养生论

王骧陆《养生论》要点整理 一、养生总纲 核心原理 - 血气本可自然流通，不可作意使其流通，只需排除阻碍者 - 阻碍者正是自身的妄念颠倒 - 恢复健康根本在于使思想正常、心神宁一，血气方可健全发挥 病理根源 - 扰之者在妄心，治病在安其心 - 安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉 - 真心如水，妄心如波；波因风动，风止波息而水不动 实践基础 - 每日静坐一小时勿间断，坐得安定勿喜，心乱勿恼 - 人生一切事业以精神为根本，精神之衰旺全赖心神静定不乱 二、养身要诀 三大原则 1. 恒心：不可一日间断，行过百日停止反觉不适，当如每日吃饭 2. 求功不可速：性急助火，火以助气反而不美 3. 不可贪多：贪则无恒而性急，劳而无功 睡眠规范 - 壮年：7-8小时，多睡则智昏头晕眼红胀、四肢疲软 - 童年：8-9小时无碍 - 老人或病人：至多6小时 - 禁忌：不过夜十点半；枕上切忌思索未来事；勿用安眠药片 根本法 - 对一般人：退让克己，少恼自少病 三、养生祛病法 - 人既无心便无乱，既无乱便无需安 四、病人自己疗养法 病因分析（七误） 1. 胎教不良与幼时保护不得法 2. 有病觉察太迟 3. 无休养办法 4. 乱医乱药 5. 怕死多惑乱，心气不强 6. 性急而神不得安 7. 不能制伏性欲而妄动 ♥心理建设四要 1. 不怕死，坚信机体有自愈能力 2. 相信不用医药或营养品自有除病延年妙法 3. 不去打扰病体，不计较好坏，做个无事人 4. 修理期间专心一致，不许想念工作或悔恨损失 ☀具体疗养方法 - 安卧床上，身心放下，浑身如融化，不用一毫气力 - 呼吸顺其自然，心不许用力，一起念便是用力 - 微微想着脚底心，不许着力，不许纳气向下，不许存想丹田 - 仿佛只有两只脚底板，其余都不是我的 - 初行气粗→气细→微细→息→微息 - 轮流行七次为一次治疗，行过三四天后逐渐放松对脚底的注意 - 试行21天必大见功效，长期100天可保延年益寿 病理关联 - 忧思伤脾→消化不良→收入顿少 - 肠胃不和→夜眠不安→失眠脑弱 - 肝经火旺→肾水亏→心脏腰病接踵 - 抵抗力弱→外邪易入→气管炎 - 肠胃不通→肺气不宣→肺病 - 肾水亏→色欲必盛 五、调气摄心法 坐法 - 床上或帐内，垫高5寸（体重者7-8寸），以安适为度 - 两腿交叉，右加左 - 两手心朝天，右手加左手 - 腰正直，勿太伸腰，不可乱动 - 两眼闭合，勿东西张望 - 舌抵上腭 呼吸法 - 轻轻合口，鼻内呼吸听其出入 - 由粗而细，由细而微，由微细而息渐渐平息 六、摩擦强身法十二则 基本原则 - 恒心第一，不可一日间断 - 勿贪多为要，反使血气不调匀 - 勿速效为主，见功愈缓根基愈实 十二式详解 1. 摩顶固肾气（男子适用） - 早起平坐，左手托紧外肾囊 - 右手心摩头顶36下，勿快 - 换手重复，最后放松吐浊气三口 2. 运颈除痨伤 - 平坐双腿伸直，双手按膝 - 头颈左右后看各7次，以不可再转为度 - 每次一转脚后跟伸一伸 - 头颈仰后向前上下叩，如叩头状7次 3. 运睛除红翳、去心火 - 正坐闭目，转头颈打圈子（身腰勿动） - 左转36，右转36，眼睛随圈子转 - 忽然两目大张向地下看，同时吐浊气七口 4. 擦脚底心，引火归元 - 每脚240下（天凉320下） - 闭口，舌抵下牙根，口中津液集中咽下 - 用意引入脐下，喉中咯咯有声 - 此法最适用于妇女及阴虚晚热、手脚心焦热无汗者 5. 掐三里穴 - 左右膝下靠外边，酸处即是 - 每穴掐100下 - 可通三焦、健脾胃、引火归元，与擦脚心并重 6. 擦腰固肾 - 双手作拳，拳背按腰眼 - 打圈擦或直上直下200下 - 初学每50下休息一次 7. 两手攀足 - 正坐屈腰，两臂直伸手指点脚背 - 两腿弯宜直，使脚筋拉直 - 老年人宜慢，不可急不可贪 8. 勾指运力，治臂腿风痛 - 正立两脚分开，两手特定姿势用力左拉右拉36下 - 腰正勿动，两脚稍分前后 9. 擦头上部，平肝清脑明目理气 - 擦两耳轮60下 - 后脑左右各60下 - 擦面36下 - 喉部颈际左右60下（气管炎者日行勿间断） 10. 擦两胁上下，健肝胃 - 八字骨左右两胁之下，擦100-300 - 饭后可行，勿食过饱 - 临睡可擦小腹200-300下，睡着即止 11. 叩齿固齿 - 叩齿36下，可在第二项后行之 - 小便时必咬牙，则肾气勿泄 12. 擦两小腿 - 前后各120下，可在掐三里穴后行之 七、如何劝导蔬食 食之本质 - 食是欲，因欲而舌根多所分别，遂立五味 - 不论蔬食荤食腥食素食，本质上都是不应该的 - 荤食指葱蒜，腥食指鱼肉，蔬食为菜果 - 素食：不择精粗美恶荤腥与蔬食，口素心亦素，见净意亦净 食素与心素 - 忧思伤脾、愤怒伤肝、劳虑伤神 - 终日烦恼虽蔬食仍不免夭病——心素之可贵 饮食七戒 1. 饥而后食 2. 多嚼唾沫助消化 3. 经风霜后不宜骤食 4. 过劳不宜骤食 5. 心乱时不宜急食 6. 气恼时不宜急食 7. 临睡不宜多食或多饮酒，不饥饿时不杂食，饥饿过度切忌食得快 劝戒原则 - 劝戒杀不可急，欲速则不达 - 引其蔬食当有法 - 饥饿有真假：饥不可忍时为真饥，见肴馔即思食为假饥。 王骧陆（1885.3.2–1958.12.16），讳宰基，字骧陆（亦作相六），号仁知居士，祖籍浙江海盐，生于海宁盐官望族。 - 身份：近代佛教居士，无相密“心中心法”（印心宗）第二代传人，被尊为“印心宗二祖”。 - 履历： 18岁中晚清秀才，入上海圣约翰大学攻英文； 1907年任翻译官随钦差赴印度、南洋考察；后供职北洋政府交通部； 1920年代任川康藏黔滇五省电政督办，因厌军阀混战弃官，拜大愚阿阇黎修心中心法，明心见性； 1930年代起在京津沪杭等地设“印心精舍”传法。 - 学术定位：非中医、营养学或药学职业学者， 《养生论》是其佛学文集（《王骧陆居士全集》下集附录）中的一篇，属“以佛法心要贯通养身”的居士著述，而非现代意义上的临床营养/药剂学专著。 - 代表著作：《金刚经义随说》 《圆觉经抉隐》 《坛经述旨》《学佛最初之决定》 《乙亥讲演录》《养生论》等。 注：部分网络转载（如“1883–约1965”）与主流传略（1885–1958）不符，以前后一致的居士传略为准。

荤食指葱蒜，腥食指鱼肉，蔬食为菜果，素食为随缘。素食者不择精粗、美恶、荤腥与蔬食也，口素而心亦素，见净而意亦净，是为食素。

一个只活了53岁的人写的养生书籍，你说我敢相信吗？

刚刚听完王骧陆的《养生论》，觉得里面有一些关于养心、养身的观点很有意思，尤其是“少忧、少恼、不急、不贪、顺其自然”。 把这篇文章转摘下来，和大家分享。喜欢养生、喜欢读书的朋友可以看看。🙏😀 ⸻ 王骧陆《养生论》要点整理 一、养生总纲 核心原理 * 血气本可自然流通，不可作意使其流通，只需排除阻碍者 * 阻碍者正是自身的妄念颠倒 * 恢复健康根本在于使思想正常、心神宁一，血气方可健全发挥 病理根源 * 扰之者在妄心，治病在安其心 * 安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉 * 真心如水，妄心如波；波因风动，风止波息而水不动 实践基础 * 每日静坐一小时勿间断，坐得安定勿喜，心乱勿恼 * 人生一切事业以精神为根本，精神之衰旺全赖心神静定不乱 二、养身要诀 三大原则 1. 恒心：不可一日间断，行过百日停止反觉不适，当如每日吃饭 2. 求功不可速：性急助火，火以助气反而不美 3. 不可贪多：贪则无恒而性急，劳而无功 睡眠规范 * 壮年：7-8小时，多睡则智昏头晕眼红胀、四肢疲软 * 童年：8-9小时无碍 * 老人或病人：至多6小时 * 禁忌：不过夜十点半；枕上切忌思索未来事；勿用安眠药片 根本法 * 对一般人：退让克己，少恼自少病 三、养生祛病法 * 人既无心便无乱，既无乱便无需安 四、病人自己疗养法 病因分析（七误） 1. 胎教不良与幼时保护不得法 2. 有病觉察太迟 3. 无休养办法 4. 乱医乱药 5. 怕死多惑乱，心气不强 6. 性急而神不得安 7. 不能制伏性欲而妄动 ♥心理建设四要 1. 不怕死，坚信机体有自愈能力 2. 相信不用医药或营养品自有除病延年妙法 3. 不去打扰病体，不计较好坏，做个无事人 4. 修理期间专心一致，不许想念工作或悔恨损失 ☀具体疗养方法 * 安卧床上，身心放下，浑身如融化，不用一毫气力 * 呼吸顺其自然，心不许用力，一起念便是用力 * 微微想着脚底心，不许着力，不许纳气向下，不许存想丹田 * 仿佛只有两只脚底板，其余都不是我的 * 初行气粗→气细→微细→息→微息 * 轮流行七次为一次治疗，行过三四天后逐渐放松对脚底的注意 * 试行21天必大见功效，长期100天可保延年益寿 病理关联 * 忧思伤脾→消化不良→收入顿少 * 肠胃不和→夜眠不安→失眠脑弱 * 肝经火旺→肾水亏→心脏腰病接踵 * 抵抗力弱→外邪易入→气管炎 * 肠胃不通→肺气不宣→肺病 * 肾水亏→色欲必盛 五、调气摄心法 坐法 * 床上或帐内，垫高5寸（体重者7-8寸），以安适为度 * 两腿交叉，右加左 * 两手心朝天，右手加左手 * 腰正直，勿太伸腰，不可乱动 * 两眼闭合，勿东西张望 * 舌抵上腭 呼吸法 * 轻轻合口，鼻内呼吸听其出入 * 由粗而细，由细而微，由微细而息渐渐平息 六、摩擦强身法十二则 基本原则 * 恒心第一，不可一日间断 * 勿贪多为要，反使血气不调匀 * 勿速效为主，见功愈缓根基愈实 十二式详解 1. 摩顶固肾气（男子适用） * 早起平坐，左手托紧外肾囊 * 右手心摩头顶36下，勿快 * 换手重复，最后放松吐浊气三口 2. 运颈除痨伤 * 平坐双腿伸直，双手按膝 * 头颈左右后看各7次，以不可再转为度 * 每次一转脚后跟伸一伸 * 头颈仰后向前上下叩，如叩头状7次 3. 运睛除红翳、去心火 * 正坐闭目，转头颈打圈子（身腰勿动） * 左转36，右转36，眼睛随圈子转 * 忽然两目大张向地下看，同时吐浊气七口 4. 擦脚底心，引火归元 * 每脚240下（天凉320下） * 闭口，舌抵下牙根，口中津液集中咽下 * 用意引入脐下，喉中咯咯有声 * 此法最适用于妇女及阴虚晚热、手脚心焦热无汗者 5. 掐三里穴 * 左右膝下靠外边，酸处即是 * 每穴掐100下 * 可通三焦、健脾胃、引火归元，与擦脚心并重 6. 擦腰固肾 * 双手作拳，拳背按腰眼 * 打圈擦或直上直下200下 * 初学每50下休息一次 7. 两手攀足 * 正坐屈腰，两臂直伸手指点脚背 * 两腿弯宜直，使脚筋拉直 * 老年人宜慢，不可急不可贪 8. 勾指运力，治臂腿风痛 * 正立两脚分开，两手特定姿势用力左拉右拉36下 * 腰正勿动，两脚稍分前后 9. 擦头上部，平肝清脑明目理气 * 擦两耳轮60下 * 后脑左右各60下 * 擦面36下 * 喉部颈际左右60下（气管炎者日行勿间断） 10. 擦两胁上下，健肝胃 * 八字骨左右两胁之下，擦100-300 * 饭后可行，勿食过饱 * 临睡可擦小腹200-300下，睡着即止 11. 叩齿固齿 * 叩齿36下，可在第二项后行之 * 小便时必咬牙，则肾气勿泄 12. 擦两小腿 * 前后各120下，可在掐三里穴后行之 七、如何劝导蔬食 食之本质 * 食是欲，因欲而舌根多所分别，遂立五味 * 不论蔬食荤食腥食素食，本质上都是不应该的 * 荤食指葱蒜，腥食指鱼肉，蔬食为菜果 * 素食：不择精粗美恶荤腥与蔬食，口素心亦素，见净意亦净 食素与心素 * 忧思伤脾、愤怒伤肝、劳虑伤神 * 终日烦恼虽蔬食仍不免夭病——心素之可贵 饮食七戒 1. 饥而后食 2. 多嚼唾沫助消化 3. 经风霜后不宜骤食 4. 过劳不宜骤食 5. 心乱时不宜急食 6. 气恼时不宜急食 7. 临睡不宜多食或多饮酒，不饥饿时不杂食，饥饿过度切忌食得快 劝戒原则 * 劝戒杀不可急，欲速则不达 * 引其蔬食当有法 * 饥饿有真假：饥不可忍时为真饥，见肴馔即思食为假饥。 王骧陆（1885.3.2–1958.12.16），讳宰基，字骧陆（亦作相六），号仁知居士，祖籍浙江海盐，生于海宁盐官望族。 * 身份：近代佛教居士，无相密“心中心法”（印心宗）第二代传人，被尊为“印心宗二祖”。 * 履历： * 18岁中晚清秀才，入上海圣约翰大学攻英文； * 1907年任翻译官随钦差赴印度、南洋考察；后供职北洋政府交通部； * 1920年代任川康藏黔滇五省电政督办，因厌军阀混战弃官，拜大愚阿阇黎修心中心法，明心见性； * 1930年代起在京津沪杭等地设“印心精舍”传法。 * 学术定位：非中医、营养学或药学职业学者，《养生论》是其佛学文集（《王骧陆居士全集》下集附录）中的一篇，属“以佛法心要贯通养身”的居士著述，而非现代意义上的临床营养/药剂学专著。 * 代表著作：《金刚经义随说》《圆觉经抉隐》《坛经述旨》《学佛最初之决定》《乙亥讲演录》《养生论》等。 注：部分网络转载（如“1883–约1965”）与主流传略（1885–1958）不符，以前后一致的居士传略为准。

受教了！ 感恩王骧陆居士🙏🙏🙏