
熊十力
“摧惑”者,破除疑惑;“显宗”者,彰明宗旨。凡时人对其“体用不二”之说的种种误解与诘难,熊十力于此一一剖辩,条分缕析,务求人人涣然冰释、豁然贯通。晚年的他,虽已届暮境衰年,护持己说、辨析毫芒的锐气却丝毫不减。言辞恳切而理路精严,于理解《新唯识论》的种种疑难关节,尤有莫大的助益。面对纷至沓来的质疑,他非但不回避,反而愈辩愈勇,把自家学说的每一处关节都剖示于人。 《摧惑显宗记》作于一九五〇年,是熊十力答复学人质疑、申明其哲学宗旨的辩难之作。“摧惑”者,破除疑惑;“显宗”者,彰明宗旨。凡时人对其“体用不二”之说的种种误解与诘难,他于此一一剖辩,务求涣然冰释。晚年的熊十力,虽已届暮境,护持己说、辨析毫芒的锐气却丝毫不减。这部书言辞恳切而理路精严,是他反复申说其本体论思想的又一力作,于理解《新唯识论》的疑难关节尤有助益。读此书,如见一位老哲人于暮年孤灯之下,为守护毕生所悟之真理而据理力争、寸土不让。 熊十力晚年答复学人质疑、申明哲学宗旨的一部辩难之作;“摧惑显宗”,即破除疑惑、彰明“体用不二”之宗旨;对时人的种种误解与诘难,一一剖辩、条分缕析,务求冰释;言辞恳切、理路精严,虽届暮境而护法锐气丝毫不减;篇幅约七点五万字,最便于疏通《新唯识论》的疑难关节;面对纷至沓来的质疑非但不回避,反愈辩愈勇,把学说每一处关节剖示于人;适合深研熊十力本体论、厘清其学说争议的读者。