读经示要
熊十力
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熊十力
近人废经、疑古之风盛行，六经的大义几乎晦蚀无闻、湮没不彰。熊十力痛心于此，遂发愤著成此书，指示后人读经的门径与经学的根本精神。他力辨经学并非徒事考据训诂之学，而是内圣外王、修己治人的大道所寄。这是一部既护持道统、又深富现代识见的经学名著，为古老的传统经学，注入了一股崭新的生命。在举世疑经、废经的滔滔浪潮里，他偏要逆流而上，为六经、为道统，作一次堂堂正正的辩护。 《读经示要》成于一九四五年，凡三卷，是熊十力论中国经学的代表作。他痛感近人废经、疑古之风盛行，六经大义几于晦蚀，遂发愤著此书，指示读经的门径与经学的根本精神。书中纵论六经旨要，力辨经学非徒考据训诂之学，而是内圣外王、修己治人的大道所寄。他把《周易》的生生之德、《春秋》的拨乱之志、《礼》的经世之用，一一贯穿于其“体用不二”的哲学之中。他读经，从不作故纸堆里的考据，而要人于经文之中，读出一个民族安身立命的根本大道。 熊十力论中国经学的一部代表作，全书凡三卷，宏博精要；指示后人读经的门径，力辨经学乃内圣外王、修己治人的大道所寄；把《周易》《春秋》《礼》的旨要一一贯穿于其“体用不二”的哲学；既护持道统，又富于现代识见，为传统经学注入了新的生命；篇幅约二十六点八万字，宏博而精要；在举世疑经、废经的浪潮里逆流而上，为六经与道统作一次堂堂正正的辩护；适合研治经学、关注儒家现代转化的读者。
众人忙着拆毁旧屋，以为推倒了梁柱便能建起新居，却不知根脉一旦切断，再华美的构想也只是空中楼阁。在疑古废经的浪潮里，偏有人逆水行舟，不是为了复古守旧，而是要掘出那被尘封的活水源头。真正的经典，从来不是僵死的文字，而是民族安身立命的呼吸。他读经，是要人在字里行间认出自家的本来面目，让那生生不息的精神重新流注于血脉。这逆流而上的孤勇，不是固执，而是深知：唯有守住内心那点不灭的光，才能在时代的洪流中，为众生辟出一条不至于迷失的路。