学海：19世纪广州的流动性与身份认同
[美]麦哲维
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[美]麦哲维
一部超越地方史的华南研究，著名汉学家麦哲维代表作，程美宝作序推荐！ 以一所书院背后的士商往来、阶级流动，展现国际性视野下地方文化的构建。 “世界史织入了地方事件，地方事件织出了世界史，而中国也改变了。” 道光五年（1825年），阮元在广州城北粤秀山（今越秀山）创办了一所书院——学海堂。它以专重经史训诂为宗旨，发展成为19世纪最为杰出的学府之一，使偏于一隅的广州一跃成为与北京、江浙并立的全国学术重镇。 学海堂的创立扭转了岭南的文化地位，培养了众多优秀的广州文人，但仅仅学海堂本身并非作者的野心所在。学海堂不仅是一个学术机构，更是地方社会网络与资源交汇的舞台。以陈澧为代表的新移民和以朱次琦为代表的本地大族，借助学术活动塑造个人与地域的文化身份；在鸦片战争后，地方精英则通过资助书院复兴来重新整合他们在地方上的资源，重塑其地位与威信。 19世纪发生在学海堂及广州的社会涌动，跨越了广州城，跨越了华南，让我们看见了在时代剧变中自我调适的中国。
省流：阮元的一个举动，为广州送来了地方文化（bushi） 汪氏家族的例子就体现了广州士人是如何一步一步影响了整个中国的历史进程。乾隆年间的自浙江山阴来广州当知县的汪伦秩，去世后因为欠钱无力偿还而无法返回。随后汪伦秩的子孙就在广东幕游为生，汪伦秩的不少于十一位孙子、曾孙、玄孙，相继在广东充当幕友。其他的则在广东充当吏员或下级官员。而汪伦秩的玄孙汪瑔，就成为了曾国荃和刘坤一的幕友，尽管他并没有离开广州，但女婿朱启连是张之洞的幕友，朱启连的儿子朱执信是同盟会元老。而汪瑔的一个儿子就是近代历史上最耳熟能详的几个大人物之一的汪精卫。广州乃至整个广东，也成为了影响，甚至主导近代历史进程的重要一环。