法海观澜
智旭
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智旭
子舆氏有言曰。观水有术。必观其澜。况大藏法海。甚深无量。不得其术。何以观之哉。夫统论修证法门。浩若尘沙。非止八万四千而已。然五门收之。罄无不尽。何者。欲游佛海。先资戒航。戒净。则解行可遵。行圆。则秘密斯证。证入。则依果自严。故首律宗。明造修之始。次诸教。明开解之途。次禅观。明实践之行。继密宗。明感应之微。终净土。明自他同归之地也。中峰本公。谓密咒如春。教乘如夏。
人这一生，都是在自己的海里泅渡，却总以为岸在别处。观水要有术，观心更是。戒是渡船的桨，没有它，再大的愿力也只能在原地打转。先守住底线，才谈得上开解；解开了，才敢去行；行深了，那些说不出的感应自然会来。最后你会发现，所有的路都指向同一个归处，不是向外求一个净土，是回头看见自己本就站在地上。修行不是修成一个陌生人，是终于肯对自己诚实。