菩提道次第广论
宗喀巴
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宗喀巴
又名《菩提道次第论》，藏传佛教论书。中国宗喀巴著。宗喀巴，青海湟中人，16岁时赴西藏学习佛法，是藏传佛教格鲁派的创始人。本论完成于明朝建文四年(1402)，共24卷，作者以《菩提道灯论》的内容为基础，以下士、中士、上士的“三士道”为修行实践的渐进次第，以出离心、菩提心、中观正见为解脱的要道，详细地论述了解脱及修行次第的问题。作者认为“下士道”是修行佛法的开始，可使人弃恶扬善，修行世间善法，对“下士”说明三界轮回生死之理，可引发其“出离心”，使之入“中士道”。“中士道”太厌离三界生死，追求个人解脱，对“中士”说明救度他人利乐众生之理，可引发“中士”的“菩提心”，使之入“上士道”。“上士”则要不断研习，寻求“中观正见”，由此而斩断烦恼，道济众生，涅槃成佛。此外，作者强调了恪守戒律的重要性。本论标志着宗喀巴佛学思想的成熟，在西藏地区流传极广，先后有多种注本问世，对藏传佛教影响重大。明永乐十三年(1415)宗喀巴曾将此论括其精要，撰成《菩提道次第略论》。汉译本由法曾译，1936年重庆汉藏教理院出版。
吉祥三界唯一眼，求解脱众无上怙， 大悲超胜一切佛，无比大师我祈请！ 此论典系宗喀巴大师世寿四十六岁时所造。 本论以至尊慈氏（弥勒菩萨）所造的《现观庄严论》为根本，以吉祥燃灯智（阿底峡尊者）所造的《菩提道灯论》为框架，整理显教经论成二十四卷之巨，涵盖了显宗一切教法精要。 仅我个人而言，在第一次听闻《菩提道次第广论》及相关的八大引导时，就对宗喀巴大师生起了无比的信心。 初学者建议先看《菩提道次第略论》或帕绷喀大师《掌中解脱》。 因为《略论》减少了教证部分，仅保留了科判和重点精要内容。《掌中解脱》则是近代的帕绷喀大师对《广论》的讲解，算是讲解中比较出名，也比较好入手的版本。 无缘悲藏观世音， 无诟智王妙吉祥， 摧伏群魔秘密主， 雪山顶严宗喀巴， 善慧称前诚祈请！
直接读《广论》原文来学习的话，可能比较吃力。 大德的讲记有很多，推荐参考益西彭措堪布的讲记。