问心：我读孟子
林安梧
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林安梧
孟子是儒家思想的集大成者，其思想的来源离不开生活，生活是源泉滚滚、永不停歇的历程。这样的历程，才是真正的实在。读《孟子》就只是“问心”，“问心”就只是个当下体会验察。“问心”是向全幅的生活开放，向全部的天地开放。问心，不是收网一切的线索，而是开启生命的不息之门。读《孟子》就只是问心，问心无愧，一切已矣，义利之辨在此，人禽之辨在此，天理人欲之辨在此。但这是不离生活的，是不离经典的，是不离天地的，问心就只是这样的开启生命之门。乾坤阴阳，咸在于此，天地六合，只此一心。这是一种拥抱，一种被天地六合，古往今来所拥有的感觉。运用概念语言解读孟子，是必要的，但不是充分的，真正的充分是用自己的生命去觉知，去活过来，于是这样的活过来便成了历史。
翻了几页，发现讲的很浅显，本来想给差评，但转念一想，对我而言，浅显不好，但对初学者，未必是坏事。就继续看了下去。 事实也是如此，这本书能很好地祛魅，能很好地引起小白的兴趣。 但问题是，这些浅显的东西，很大程度上，是对圣贤的浅薄化，容易让人觉得圣贤不过如此。而且，他还有很多地方似是而非。作者深受阳明影响，很多地方都是以释解儒，违背儒家本意，矫枉过正了，须知，过犹不及。这一点，要尤为注意。
整体上值得学习的地方很多，我来学作文与“为学”
经安梧老师的解读，不再觉得孟老夫子的文字那么深奥难懂，是与生活、与人的生长息息相关。 当今的社会，人心大多已被利益所熏，教育之路如何走？需要有如此深入的反省跟思考。如安梧老师所讲，教育并非只有学校的责任，更多的是家长、社会的氛围影响。我们的社会提供了什么样的人文背景，是每个社会成员、每个人所言、所思、所行构成的。儒家所说的推己及人，是“仁”之教化的本质。 由此我们看到了儒家的思想被还原后的本质与精髓，并非封建体质下的儒家文化，这也正是安梧老师在推动的。