杜甫评传

走近那个颠沛的诗圣——读莫砺锋《杜甫评传》（读书记133）这是一本1992年出版的老书了。莫教授显然是个不折不扣的“杜粉”——书里“评”多“传”少，前两章匆匆勾勒了杜甫的家世与履历，后四章全是思想上的剖析：哲学、人生、政治，再到文学与美学。读着读着，你就能感受到那种掩饰不住的崇拜。莫教授堪称诗圣的“超级粉丝”——书中敬仰之词俯拾皆是。当然，作为中国诗歌史上雄视古今的“双子星”之一，诗圣当得起这一切褒誉。 诗圣的一生，栖风宿雨，辗转漂泊。年轻时也曾“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”——此诗虽为赠李白，却也是青年杜甫的自画像。此后，三十五岁西入长安求官，四十四岁安史之乱爆发，携家避难鄜州羌村，四十八岁携家前往成都，五十四岁离开成都移居夔州，五十七岁出峡东下，五十九岁病逝于潭州至岳州的羁旅途中……他历经玄宗、肃宗、代宗三朝，与唐帝国由盛转衰的剧变时代相始终。当时的大诗人中，唯有杜甫始终与战乱、灾荒相纠结，凡是人民所遭受的痛苦，他几乎都亲身经历或耳闻目睹。“诗穷而后工”，这一生的困顿潦倒，也换来了历史奉上的三顶桂冠：“集大成”的“诗圣”与“诗史”。 都说“沉郁顿挫”是杜诗的主导风格，莫教授将其细分为三个层面。 第一层是诗歌的表层：语言的凝炼、意象的精警、结构的波澜起伏、声调的抑扬顿挫，给人以凝重深沉、千锤百炼、千回百折的感受。第二层是艺术构思，体现在含蓄与曲折两点，正如杜甫自道：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。第三层是最深层面的内涵——感情的深挚与思想的深刻。诗圣的内心，是一片波涛汹涌的大海。动荡时代的疾风骤雨使这片海波澜起伏，理想与现实的巨大落差又让它忽而高涨、忽而低落，如同大海的潮汐。这一颗赤子之心，充满了激昂慷慨、哀伤愤怨，忧来无端，长歌当哭。莫教授因此总结：杜甫内心的悲壮情思与深沉感慨，是杜诗奇崛顿挫的结构基础，是隐藏在章法布局等表层结构之下的深层结构。 读完全书，我不禁想起“碌碌有为”与“碌碌无为”之间的那点微妙平衡。杜甫、苏轼，以及历史上那么多璀璨如星的灵魂，莫不是用一生的颠沛流离，成就了不朽的华章。那么，我们普通人该如何选择？是做一个痛苦的、清醒的哲人，用笔杆描摹一个深刻而波澜壮阔的精神世界，还是当一个快乐的、“肤浅”的普通人？其实，都挺好。

一本学术性很强的书📖 ，感觉书中好多内容自己过20年后再读可能会有更加深入的体会吧，不过呢，读完有几点倒是印象挺深刻的，值得写一写。 一:老杜其实是一位非常喜爱小动物的诗人哩，不同与“我与狸奴不出门”的撸猫控陆游，老杜可是连弱小的鹅儿都十分关心着的呢，君不见舟老杜的前小鹅儿“鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅”，不光把小鹅们活泼的身姿生动形象地表现出，更将自己对它们的关爱之情深深的就在诗句之中。 二:老杜对初唐四杰的看法，说实话以前对如何理解“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”这两句还是挺有疑惑的，但其实这是戏为六绝句的一部分，在读完全部后，会发现老杜比旁人更能看清四杰的不足之处，但他并不因为四杰“劣于汉魏近风骚”而将他们一笔抹煞，而给予其贡献所应该有的历史评价。 三:老杜对后人的影响可以从几个有趣的小故事中看出，比如一押粮运使臣对白也诗无敌的不解；因怕老杜诗而宁愿淋雨坐门外的叶涛；因醉后想杀杜少陵而被俗人误解的彭仲等等，十分有趣，让人捧腹不已。 四:介于时代间隔，作者成书那个年代似乎流行“越是把古人的“局限性”说得痛快淋漓，便越能显示论者自身的高明”，作者自然对此嗤之以鼻，毕竟人类的发展就如同站在巨人的肩膀上一般，没有前辈们的探索努力，又何来当下的成就呢。 总结完哩，感觉自己还是得多背背，多读读老杜的诗吧。

同为中国诗歌史上的双子星座，李白豪放飘逸，杜甫沉郁顿挫，两位诗人呈现出迥然不同的诗歌风格。少年时喜任侠、纵想象，爱那个“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身后名”的李太白。年岁渐长，忽觉那个吟诵“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”青衫布衣老头可敬起来。 八年前曾游杜甫草堂，草堂里清幽邃静、鸟语花香，一栋栋房屋错落有致、古色古香。行走其间，觉得心生降服，安然陶醉。游览中，看到唐时的一位位大诗人的青铜像觉得好玩，颇有雅像。唯有杜甫，愁眉紧皱，有苦相，于是顿觉隔阂之感。匆匆然，一扫而过。 今读《杜甫评传》，执笔者为莫砺锋，他是程千帆的弟子，师门一脉都是研究杜甫的大拿，学术功力深厚。大学期间，中文系学生人手必备的教学用书为袁行霈先生主编的《中国文学史》，他是第三卷唐宋文学的主编之一，由此可见此书具有一定的水平保障。 莫砺锋老师以评为传，评传结合写作此书。不同于冯志先生的《杜甫传》、朱东润先生的《杜甫传》和陈贻焮先生的《杜甫评传》。莫砺锋老师自言：“本书在把杜甫当作一位文学家进行评述的同时，必须着重阐述他在思想方面的建树，而且必须对杜甫与传统思想文化的关系予以特别的关注，而这正是其他的杜甫传记注意不到的地方”莫砺锋老师是杜甫骨灰级的粉丝，有戏言：“少陵自有连城璧，老杜心传莫砺锋”，它具有一定的真实性。这种真实性体现在艰难困苦之中遭遇的感同身受以及作为研究者的研究心境的进入等。本书分为六章，分别就杜甫生活背景、生命旅程、艺术造诣、政治理想、诗学价值与后世影响上作出评述。 杜甫有多种桂冠：“诗史”、“集大成”、“诗圣”，大体对应杜甫在以诗证史、诗学归纳与诗学地位上的重要价值。在家学渊源上，其深受先祖杜预和杜审言的影响，祖父杜审言为“文章四有”之一，杜宇官拜将侯。在家庭上，具有“奉儒守官”“诗是吾家事”的传统。具体来说，杜甫身上刻有儒家心法的烙印，即“弘毅”“刚健”“虽千万人吾往矣”“明知不可为而为之”“杀身以成仁”的精神磐石。六岁观公孙大娘剑舞、七岁始学作诗，曾咏凤凰，已见其志。杜甫少年时，曾随先祖充关国宾，识开元盛世。青年时，又漫游四方。渔阳鼙鼓响，大唐盛世摧。安史之乱起，黎民百姓危。异族入侵、藩镇割据，唐帝国人口锐减十分之七！“历历开元事，分明在眼前”，辉煌不再，乱世流离。诗穷而后工，何况杜甫又转益多师，这些都为“诗圣”的完成创造了条件。 纵观杜甫一生，除青年吴越、齐赵、梁宋、长安之游以及杜甫草堂安定时光外，他大体上处于漂泊不定和流离失所的生存状态。“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，这样放荡不羁具有浪漫色彩的日子随着渔阳鼙鼓、旅食京华后一去而不返了，忧国忧民的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”现实主义诗人形象拔地而起，熠熠生辉。《兵车行》《丽人行》到“三吏”“三别”成为“即事名篇”的典范。纪行诗成为状写“三年饥走荒山道”的注脚与悲歌。漂泊半生的杜甫已经四十九岁了，人生半载，京华烟云，梦中那个繁华似锦的盛唐碎了，城春草木已郁郁葱葱。江山画卷残破不堪，平平淡淡才是真实！成都时期的杜甫为这片山水留下了诸多的笔墨，“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的日常生活成为诗人吟咏的主要对象，“许多为其他诗人所忽视的生活细节在杜甫笔下都成了绝妙的诗料：与老妻乘小艇出游，稚子叫怒索饭，野人送来了朱樱，秋风刮走屋上的茅草，等等。”《绝句漫兴九首》《江畔独步寻花七绝句》《屏迹二首》等成为描写平凡生活的佳作。咏物诗和题画诗也很有成绩。 李白走了，储光羲、房琯、郑虔、苏源明、高适、严武也走了，好朋友都走了！“飘飘何所似，天地一沙鸥”。宦官专政、世积离乱，寄人篱下、仰人鼻息的夔州生活又开始了。心头失望、压抑、苦闷的愤懑化为怀旧和咏史的刀刀利笔，诗人以雄健笔力写下《壮游》《昔游》《遣怀》《往在》《咏怀古迹五首》《秋兴八首》等以忆往事、怀贤友、品得失，述心声。“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”！杜甫在一叶扁舟之中作绝笔诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，而后离开了这个他眷恋万分的故土，走完了他苦难漂泊的人生。 读杜甫诗，莫砺锋老师归纳为“千锤百炼的艺术造诣与炉火纯青的老城境界”。具体表现在以下六个方面：一.语言:“语不惊人死不休”。杜甫注意学习古代和当代民歌，注重炼字炼句，以寥寥数语囊括阔大，精警动人。如“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”现代成语有很多出自于杜甫诗句，如历历在目、文章憎命、白云苍狗、冰雪聪明、别开生面、鸡虫得失、明眸皓齿、炙手可热、春树暮云、指挥若定、衮衮诸公、惨淡经营、剩水残山、翻云覆雨、“射人先射马，擒贼先擒王”、“人生七十古来稀”等。二.意象：“意匠惨淡经营中”。诗人杜甫好以极度的夸张创造惊人的意象，如“夜深经战场，寒月照白骨”读之汗涔淋淋，寒颤入骨。诗人在意象中融入“不可言之理，不可述之事”，以象传意，情景交融，使情感表达深情远韵而意味隽永，如“落月满屋梁，犹疑照颜色”“出门搔白首，若负平生志”和“独鹤归何晚。昏鸦已满林”。三.结构：“毫发无遗憾，波澜独老成”。莫砺锋老师认为杜诗结构（单篇）呈“奇崛错综、浏漓顿挫”的特点，究其原因为“杜甫内心的悲壮情思与深沉感慨”，“是隐藏在章法布局等表层结构之下的深层结构”。[⑤]而其联章诗结构体现了章法之“严整细密又波澜起伏，法度森然又变化莫测”[⑥]的特点，可见于《前出塞九首》等，沈德潜说：“少陵歌行，如建章之宫，千门万户，如巨鹿之战，诸侯皆从壁上观，不敢仰视。如大海之水，长风鼓浪。扬泥沙而舞怪物，灵蠢毕集。”（《说文晬语》卷上）真可谓酣畅淋漓、纵横捭阖！四.诗律：“思飘云物动，律中鬼神惊”。杜甫以律诗为载体，“晚节渐于诗律细”。在声律上讲究平仄相对相粘和双声叠韵的运用，在对仗上求工整精妙，达到了欲通则通的境地，可见于《闻官军收河南河北》《登高》。黄子云言：“其意之精密，法之变化，句之沉雄，字之整练，气之浩瀚，神之摇曳，非一时笔舌所能罄。”（《野鸿诗的》），真乃妙评！五.境界：“凌云健笔意纵横”。这种艺术境界“也就是能纵心所欲地表现一切内容，传递各种情感，而不受技巧、形式、乃至题材走向等传统的束缚，变化神妙，浑成无迹。”可见于“……如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉！忽忆雨时秋井塌，古人白骨生青苔，如何不饮令人哀！”老杜此时诗已做到老健苍劲，意之所到，笔亦随之。六.风格：“沉郁顿挫”。“沉郁”为文学构思，“顿挫”意即“抑扬、起伏、中有停顿，这里可指感情、声调，也可指文气、章法。”[⑦]莫砺锋老师说：“杜诗‘沉郁顿挫’风格的具体内涵包括三个层面：第一层面是诗歌的表层，包含语言、意象、结构、声调等方面，举凡语言之凝练、意象之精警，结构之波澜起伏、声调之抑扬顿挫，都给人以凝重、深沉、千锤百炼、千回百折之感，这在总体上形成了沉郁顿挫的艺术风貌”[⑧]。第二个层面表现为艺术构思，“一是含蓄，二是曲折。”[⑨]“第三个层面是凝聚在诗歌中的感情和构思”[⑩]，“诗言志”，杜甫一生“万方多难”“嫉恶怀刚肠”，以诗为媒介，表达感情的真挚和思想的深刻也就成了杜甫沉郁风格最深沉的内涵。 第四章讲述了杜甫志在天下的人生信念和致君尧舜的政治理想，具体呈现为平实笃正的哲学观点、推己及人的仁爱精神、知本察隐的政治器识等，算是对杜甫政治思想的阐明，表现出忧国忧民的忧患意识。 在诗学观念和诗学价值上，杜甫都有所贡献，总体上呈现为：“转益多师的文学观点和挚鲸碧海的审美理想。”[11]具体表现为“别裁伪题亲风雅”（重比兴，重写实）、“清词丽句必为邻”（变“清新”“绮丽”为清词丽句，去过分秾艳雕琢。）、“历代各清规”（不厚古薄今，认为一代有一代之文学）、“颇学阴何苦用心”（重句法、章法、诗律、学识）、“诗兴无不神”（将民间疾苦化为灵感，重灵感在诗歌创作的作用，达到艺术修养和艺术造诣的最高境界，如“羚羊挂挂角，无迹可求”。）、“挚鲸碧海”（壮美或阳刚之美）。 在诗学影响上，“子美集开诗世界”，杜甫承前启后，对古代诗歌题材领域有开拓之功。他影响了元白诗派、韩孟诗派、李商隐、刘禹锡、李贺、贾岛、姚合、杜牧，宋欧阳修、王安石、苏轼也受其影响，苏轼赞曰：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”（《东坡集》卷二三）黄庭坚、江西诗派等都深受杜甫影响，将杜甫奉为诗家宗祖的地位。唐人学杜多出自于艺术风格，宋人学杜是一种整体性的自觉的诗学活动。杜甫以自身忧国忧民的精神和以天下为己任的胸怀感召后人，成为人世楷模。杜甫诗作有取之不尽用之不竭的价值，元好文有诗云：“少陵自有连城璧”，他成为后世学人的文学和精神给养之源。后世关于杜诗的注本、选本、谱录、研究著作达千种以上，出现了“千家注杜”的说法。莫砺锋老师说：“在中国文学史上，没有哪位文学家的作品拥有像杜诗那么多的注本。”[12]诚如闻一多先生所云，杜甫是“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”（《杜甫》，《杜甫研究论文辑》）！评价不可谓不高！少陵光彩照今日，万古长存余韵远。试问后生做何为？一生俯首拜子美！

读完了，莫砺锋先生的书，读了快一月了，路程不可谓不漫长，收获不可谓不大，每天不敢打开它，打开又放不下。杜子美，他就是我吧，王荆公、黄山谷，见先生遗迹都俱皆涕下，我知道他们在想什么。读书啊，真的好辛苦，严肃的书更加难熬，可是，能说自己不幸福吗？爱读书，今年的第十七本书。陈贻焮先生的杜甫评传以后也会读的。

看了第一章的第一段就觉得可以不用读这个作者的任何书了。觉得这不是一个有底蕴的文学创作者写出来的文字。真是平庸到极致的见解。

好多年前，对，就是我上大学的时候，就注意到了这套思想评传系列丛书，那时略翻了几本，一个很重要的印象就是，这些书充满了“阶级”、“封建”等政治语言，这对那时的我当然没有什么吸引力。 虽然没有全部翻完，但那时便已对杜甫十分倾心的我，自然会注意到《杜甫评传》，这也是我读过的评传系列中唯一的一本。那时，《杜甫评传》似乎是90年代写就的，仍然有一些“阶级”之类的论述，但相对而言不算太多，所以我还是读完了。只是那时古典文学修养不够，只能囫囵吞枣。 而今重读，已近10年以后了。此时的我，已经读过不少诗词专著，对诗词的热爱与认知与日俱增，再读新版《杜甫评传》，发现已经几乎没有此前不少读者所诟病的生硬的阶级史观了，也愈发感受到这本书的深厚功力了，对杜甫的认识也到了一个新的高度。 我看到的，是一个有着伟大精神人格的诗人，他有着朴实而高蹈的儒家理想，他有着对历史和现实的敏锐洞察力，他有着对家人朋友乃至普通民众的真挚情感，他有着如椽巨笔把时代风云、社会万象、人情冷暖都绘成一幅幅画卷，蔚为大观！杨立华教授说，在这个“故土”逐渐消失的时代，中国传统优秀文化为我们重新立根提供了一种可能性，我想，这里必然有杜甫的重要地位。

研究杜甫的相当细致的一本书，囫囵读完收获很大。 任何一个认为杜甫只是写点“愁啊愁”的人都应该来读读莫老师的这本书hhh（毕竟曾经浅薄无知的我是这么认为的） 在复习的时候听一位很棒的老师讲课，对“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”和“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”有过很详细的分析，那时瞬间有了一种豁然开朗的感觉，一下子就能体会到杜甫的集大成和开后世之建树，也明白了《红楼梦》里黛玉为何会让香菱揣摩的第二个就是杜工部之诗。 时间有限，后面几节看的飞快，以后一定要再来读一读！

2022.05.04-2023.04.26 跨越一年的阅读体验，都是因为个人的懒散悠哉。 这本书是在阅读完冯至先生的《杜甫传》之后立刻安排上的，明显感觉到两本书的写作挖掘深度和厚度有所差异。 莫砺锋老师身为杜诗研究大家，主打的就是系统全面，剖析深入，结合时代，有理有据，考证资料丰富。 六个章节，涵盖了子美的生平，所处时代的变迁，文学风格的确立，艺术造诣的锤炼，诗歌审美追求，人格和理想信念。告诉我们杜甫为什么是杜甫，时代家庭禀赋和脚踏实地的努力。 读冯先生所写，让我想去更细致了解杜甫（可爱可亲的老头）；读莫老师所撰，让我想去重新读杜诗，读更多的杜诗，读那些我忽视过美妙的杜诗。 这也许是对我一个非专业诗歌爱好者最好的启迪，那些藏在字里行间的气韵思绪，神妙词句，纵横笔意，惨淡经营的意象，在本书中都给了极好的案例讲解，言我不能言，有了理论的指导，阅读也许能更近源头。 后记里的历史局限性与真实的统一性值得记录，时时反思，其实不拘泥于历史人物，一个人做的一件事都是基于当时所处的环境，严于律己，宽以待人。 最后，莫先生是1992年完成此书的，手稿处处见情真，一笔一划一字一句都是脑海与指尖流转而来，可贵不易。 借用文中的一句话，杜甫是四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。

⭐️⭐️⭐️ 从作品到人，深广、沉重的忧患意识是底色、是灵魂。书中大篇幅的直接引用是惯例吗？感觉有影响到阅读的连贯性。希望忧国忧民的老杜，如果有来世，会是更快乐的。

莫砺锋无疑是杜甫的绝对崇拜者！充满激情的褒誉崇拜之词书中随处可见，本书堪称杜甫的一部赞歌！看不到理性的批评分析，比起1200年前开崇杜先河的元稹那篇著名序文来真是有过之而无不及！在我看来真正研读杜甫诗作，钱谦益仇兆鳌浦起龙杨伦等人的注释认真阅读足矣！二十世纪以来对杜甫其人其诗的分析研究都建立在清人基础之上！