陆游传

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游临死前写下这首《示儿》，耳熟能详，这种至死不渝的爱国情怀，令人动容 才华无双，锁厅试第一，因此得罪了奸臣秦桧，是陆游一辈子辗转不得志的起点 他一辈子献身诗歌，创作诗歌近20000首，存世9000余，题材涵盖家国、田园、爱情等，尤以爱国诗最为震撼 陆游以诗为剑，虽未能实现北定中原的抱负，却用文字铸就了永恒的精神丰碑！

唯有香如故 估计陆游很难想到，近千年之后，对他的诗有一种解读，叫“夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你。” 这种演化，为很多人所诟病，但是陆老先生应该会不以为意，“你们高兴就好。”毕竟人家是真的老铁，陆陆陆。 陆游的出世在宋徽宗宣和七年十月十七日，这一年是公元1125年。按照阳历计算，他的生日是11月13日。 他的不幸，是生于乱世。他的幸运，是生在了官宦、诗书人家。 陆游的家境还是非常好的，祖辈是藏书巨户，尽管在战乱年代，也没有损失太多。 随着南宋偏安一隅，陆游的生活也安定了下来。于是继续沿着王权社会的路数发展，读书，科举，做官。 陆游年轻时便有了诗名，貌似科举只考了一次，以第一名的成绩进入终面，却因为同秦桧的孙子同台竞技，最终都没有被录取。 最后通过他人举荐，得了公务员编制。随之而来的，是他多年漂泊在各地的履历。 要了解中国，中国人，必须要了解中国历史。了解陆游也同样的了解宋朝的历史。 陆游急切地，无比急切地，希望南宋抵抗金朝，收复失地，拯救遗民。 但当时的局势是，皇帝不急！ 皇帝不急，陆游急，那陆游能有什么好果子吃？要不是还有些才名，他应该被扫入故纸堆了。 有一次政敌攻击他，“燕饮颓放”，陆游沉吟了几回，这才说起，“好，这一个说法别致得很，就作为我的别号吧。”从此以后，陆游自称为放翁，后人也常称他为陆放翁。 因为文才被任用，因为主战被贬谪，就这样跌跌撞撞的，到老终于以三品大员的级别退休了。虽然宋朝的皇帝大部分都是弱鸡，但是尊文重教还是执行的挺好，所以南北宋才出了那么多灿烂的文星。 史书，记，辛弃疾到陆游在南宋的老家当省长，特意去探望陆游。他看到陆游的居宅过于简陋，因此有意代他修盖新宅，陆游谢辞了。按说陆游家境不错，后面做官薪俸也可以，到后来怎么就穷了呢？那时候也没股票，也没说他做买卖…… 陆游最骄傲的岁月可能是在川蜀任军职的时候，那时候离他的梦想最近。有一次打猎还上演了，金戈刺虎的大戏，令他终身自豪。但自此之后，在主和思想下陆游只能在诗里北望中原了。失望之余他写下一堆诗词，如《书愤》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 陆游一生作诗两万首（巨能写），在以词为盛的宋朝诗人里不算寻常。陆游作的词随不多，但佳作不少。 如可与苏轼《江城子，十年生死两茫茫》并驾的《钗头凤》： 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东凤恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。 如《卜算子·咏梅》： 驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。   无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。 如《诉衷情·当年万里觅封侯》 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 从政治地位讲，陆游是属于贵族阶级的，可是因为他始终同情人民，具有人民的思想感情，表达了人民的希望和爱憎，因此无论他的政治地位如何，他始终是人民的诗人。并不是因为他到老了，阶级滑落了，因为从年轻时，他就喜欢农耕生活。 《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 进入老年，陆游也看明白了，想通了，也不在执着于什么了，更多的是想回村。在他七十多岁再次应招入朝时，他在临安写下《临安春雨初霁》一首： 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华，小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶，素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 老年的陆游活明白了，还让儿子也往明白了发展。家长都是望子成龙凤的，有个说在边上鼓掌的孩子就吃不住劲儿了，而陆游却告诉自己儿子，看见那些人了没，躲他们远点！ 杂言示子聿（儿子）： 福莫大于不材之木，祸莫惨于自跃之金，鹤生于野兮何有于轩，桐爨则已兮岂慕为琴。 古今共戒玉自献，卷舒要似云无心，庐室但取蔽风雨，衣食过足岂所钦。 我今余年忽八十，归耕幸得安山林，逢人虽叹种种发，入塾尚忆青青衿。 吾儿殆可守绝学，相与竭力穷幽深。 但是，可隐于世，但不能不读书，不能不思考，不能不经历。 《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 家国不幸诗家幸，尽管陆游不想要这样的幸运，但是事实上，这些爱国诗词成为他特有的标签。 《十一月四日风雨大作二首（其二）》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 在陆游的梦里，他金戈铁甲，跃马奔突，千骑追胡，封狼居胥，燕然勒石。大宋的旗帜重新立在洛阳、长安的城头，千万遗民高呼万岁。 历经艰险的陆游横刀立马，看着大好河山，泪流满面。 而当他梦醒之后，真的就泪流满面了。 陆游颠沛流离地走完自己丰富的人生，最终还是以诗告别了人间： 《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 他想明白啥了？ 死去元知万事空， 零落成泥碾作尘， 只有香如故。 小楼一夜听春雨， 深巷明朝卖杏花。

《稍嫌零碎之录》 本书阅读经历了忙碌的四月和五月，但还是能清楚地辨认出，文体与传记写作上的某些问题，导致阅读体验的支离破碎。 若非放翁作品魅力加持，大概是我读得最痛苦的一本传记——而我还算资深传记和报告文学爱好者。 本书作为文学作品，还是陆游这样一位文学家、大诗人的传记，文理与辞采，连贯性与情节性，竟然无一可称。跳来跳去的议论与情节，不仅让人觉得作者对放翁毫无情感，也让读者读完以后，完全不知其生平履历。 莫说跟林语堂、李一冰等人各有魅力的苏传，也别说跟罗兰、茨威格一类诺贝尔级专业传记作家相提并论，就是和今日散见报端的、作者名不见经传的报告文学相比，可读性也几乎掉到了脚脖子。若不是为了课题推进，恐怕早就弃之如敝屣。 非要说有什么好处，大概就是史料还比较丰富，考证也算耐心，对放翁作品，无论诗词文章，无论何等题材体裁，都备得不错。到底是修文学史的专家，朱东润那六本作品选，有哪一位中文人不是天天装在书包里，掮来掮去的呢？有时候还用这套集子怼人：“你不就知道这几首吗，都朱东润《作品选》里的，谁不知道呀？” 啊，真的好难受，我不想逼着自己阅读这种书了。 作者的《张居正大传》怕是也只能敬而远之。

朱润东先生不愧为传记史学之名家，文史素养极高，《陆游传》中的诗史互证，对南宋政局变化的把握，对宋代职官的熟悉，都可称一绝。完全不看出来是上世纪五十年代完成的作品，其中对蜀帅王炎、虞允文的更替与孝宗政治方针的转化的分析堪称高论，完全可以进一步延伸。

读这本书非常的感动，如见其人，所谓神交古人莫过如是。陆游是中兴四大诗人，一生志在恢复中原，诸如“位卑不敢忘忧国”“铁马冰河入梦来”“但悲不见九州同”等千古传诵的爱国诗篇，不管个人境遇如何，他的诗始终充盈拳拳赤子之心、爱国之情，一洗萎靡之气，正如周恩来所说，"陆游的爱国性很突出，陆游不是为个人而忧伤，他忧的是国家、民族，他是个有骨气的爱国诗人"。

看完《陆游传》，说实话有些失望。 其一是因为陆游。 本人此生最爱放翁诗，醉翁词。 本以为，写出“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”、“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”、“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的爱国主义诗人，可能确实不似辛弃疾有将帅之才，但至少应该在雪耻复国上有尺寸之功吧。 可看罢全书后才发现，杰出的诗人也只是诗人，虽然到过前线，自称曾手刃猛虎，但在时代洪流面前，在投降派掌控的朝局之中，能做的也只是以诗铭史，以诗明志而已。 “素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”本是他自西南奉诏回临安朝对时所作的诗句，言语之中暗含对时局的担忧，同时又充满了对归家的渴望，基本与他对南宋朝局的态度一致——对于主降派的主张，他从来不敢苟同，但作为主战派的一员，他又常常无力改变时局上意，故而只得夙夜忧叹；失望至极时更想一走了之，回到自己的山阴村舍，做一野老隐士便罢。 一部《陆游传》，道尽了南宋人民的屈辱与艰辛，毕现了南宋统治者的懦弱与腐败，虽然有无数如陆游一样的仁人志士不断奔走呼喊，所作所为不过杯水车薪，任谁也无法挽救南宋这腐朽的将倾大厦。 最为讽刺的是，陆游虽为爱国主义诗人，但到了晚年仍心安理得地领着高额的祠禄，尸位素餐而不自知，根本没有意识到南宋积贫积弱的根本原因恰恰就是统治阶级的日益肥大、贪婪，侵蚀了国家财政，榨干了底层劳苦大众，从而导致军备难继，外敌难御，民不聊生，最终官民溃散，一路南逃。这样看来，他的大声疾呼、坚凝主战，便又多了一层愚昧的色彩——现在看来，坚壁清野，固守江淮，对于当时的南宋来说可能真的是最好的选择，因为无论是国力还是战力，当时的南宋都不足以战胜金国，更别说之后的抗衡蒙古了。 只能说，陆游作为一名爱国主义诗人，有一腔热血，但确实少了些经邦济世的才干。 于此又能想到最近抖音上经常看到一则关于“国运”的短视频，中国近代最大的国运便是于二十世纪初那个混沌年代，出现了一位同样杰出的诗人，但与陆游不同的是，他同时还是伟大的政治家、军事家，咏叹间带领人民竟将腐朽化神奇，令人不得不佩服。 其二是因为此书。 朱先生之才学非我辈可评。但此书时代印记过重，文字多有言不由衷之感，似乎成书至出版面世之间还有一段秘辛，以致文学、史学功力都好像被思想钢印遮盖消散了一般。 最后，看此书时一直在思考为什么南宋已式微若此，时人竟仍普遍愚忠，并没有出现如汉末时群雄割据的局面。看了《资治通鉴》第一篇《威烈王》后，恍然大悟。 还是因为“纪纲”这个思想钢印啊。

朱先生是中国现代传记文学的开创者，其传记文学最大的特点是以诗证史，《陆游传》即为其代表作之一。由于大量引用诗作，故阅读此书需一定的文学功底，其实跳过诗作也无妨，只是不能深入体会诗人陆游的感情，但可以了解南宋软弱求和的历史。

酷爱笔耕不辍这首歌，于是对陆游有一些好奇。爱国诗人的title何以贯穿他的一生？毕竟是上世纪成书，晦涩一点也是可以理解的。作者的文言功底和历史考据都是顶尖的，叙述和放翁的诗真的是相得益彰，很有古韵，自成气节。评论区拿林语堂的苏东坡传来对比，我觉得有失偏颇，主观色彩浓烈的文字不适合为人物作传。 总而言之，这是一个很凝练很有营养的作品，解答了我在二十几岁面对世界的很多疑惑。

本来是冲着读陆游诗去看的这本书。读完发现这也是一段南宋和金的纠葛。更深地理解了主战也好主和也好，牵涉到的利益错综复杂，因为博弈不仅涉及到双方，同样涉及内外。虽然开禧三年那次选择屈服非常令人遗憾，但也并不能说明南宋一直拥有主战的底气。君主专制下，脱离朝廷形势脱离军备力量脱离君主意愿仅凭一腔热血主战也没有什么意义。生不逢时，盼一个“王师北定中原日”，后来只有“崖山之后无中华”。

今天是陆游诞辰900年（2025.11.13），花了四个小时读完了这本朱东润先生的《陆游传》。 平心而论，朱先生很专业，但也许是太专业了，没能引起我的共鸣。文中大段引用陆游的诗文，而缺乏解读；过多描写当时的政局，而甚少描写诗人本身的境遇感触；过多讨论当时政客（王炎、虞允文）的起落，而甚少讨论陆游与诗友（范成大、辛弃疾）的交往。 好的传记真是可遇而不可得，期待有像崔铭老师（《苏轼传》、《欧阳修传》、《王安石传》作者）一样既有专业底蕴，又有文学笔力，并且对传主充满情感的传记作家来给陆游重新作传。