半小时漫画中国哲学史

克尔凯戈尔曾说：“人最容易忘记的是自己。” 哲学，其实就是研究人从哪里来，到哪里去以及怎么样的一门科学——开始接触，觉得特别无聊，后面越学越感觉有趣，直到今天，仍然是觉得很有意思！

短小的哲学史伴随着富有休闲的漫画幽默哲思，换个样式快乐地表达历史的尘埃，穿透心灵的风趣幽默；乐乐呵呵地解答一些遗留下来的时代展示，不同的方式简单地诉说那个不过时的启迪方式。

这本书简要地介绍了一下诸子百家中的孔子、老子、孟子、墨子、荀子。儒家三剑客：孔子、孟子、荀子在天命观上主张不同。孔子讲知天命，孟子讲顺天命，荀子讲制天命。老子讲道，辩证和无为。墨子讲兼爱非攻，其实还有非乐和非命，尚贤和尚同。

孔子提出了要知天命，孟子提出了要顺天命，而荀子提出了要制天命，三位圣人提出了三种不同的观点，现在我们大家认为哪一种观点是正确的呢？

非常惊讶!哲学这样高深的话题也能用漫画表现出来，陈磊的团队真了不起！正如书友燃烧的评价: 短小的哲学史伴随着富有休闲的漫画幽默哲思，换个样式快乐地表达历史的尘埃，穿透心灵的风趣幽默；乐乐呵呵地解答一些遗留下来的时代展示，不同的方式简单地诉说那个不过时的启迪方式。 妙哉妙哉！

一如既往的支持，相继看完了半小时漫画团队推出的每一本漫画书。内容浅显易懂，朴实的文字配上比较现代的漫画图，增强了趣味性、观赏性、阅读性。 从中国哲学起源讲到百家争鸣的多位哲人。用很浅显的道理讲抽象的哲学，继续等待哲学史2更新，不见不散哦

今天读到一句话挺有意思的，叫做：记录人间鸡毛蒜皮，研究天上浩瀚星空。出自《半小时漫画中国哲学史》，作者陈磊团队。看过陈磊作品的应该知道，无论内容多么复杂深奥，人家都能在半小时内用漫画的形式把它讲明白，所以他的作品都是以“半小时漫画”开头。不过确实也比较符合人家的定位，基本上看得快点半小时就能看完，作者以幽默诙谐的表达方式把那些错综复杂的东西讲得通俗易懂。这本漫画中国哲学史，我大概花了一个小时就看完了。 下面对本书的核心观点进行摘录与思考： 一、关于哲学 当我们一说到哲学就觉得离世俗很远。哲学源于希腊语philosophia，它由爱（philo）和智慧（sophia）组成，意思是“爱智慧”。 大约在公元前200年至公元前800年，在世界范围内普遍出现了一次思想大解放。这一时期，迸发了智慧的光茫，有古印度的释迦牟尼，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，中国的老子、孔子等，因此也被德国著名哲学家雅斯贝尔斯称为“轴心时代”。 中国古典哲学的核心是阴阳五行，那它究竟是什么东西？实际上是两个词，一个是阴阳，另一个是五行。阴阳指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的：运行和变化所构成，它强调整体概念。所谓“健康论阴阳，取名看五行，出门翻皇历，结婚看八字“大概就是这个意思吧。 二、主要代表人物轶事 （1）关于孔子——晏子使坏 当年孔子跑到齐国宣传自己的礼治思想，（当时是齐景公执政），齐景公听了拍手叫好，甚至想奖给他一块地。但是，齐国的国相晏婴（史称晏子），从中使坏，给孔子穿小鞋，后来齐景公也没有再提赏赐孔子的事情了。孔子就回到鲁国继续当老师。原来孔子也曾遭遇被人排挤，原来这个是正常普遍现象。 （2）关于老子——函谷关留书 有一次，老子路过函谷关时，遇到自己的铁粉，也就是当地的保卫科科长——尹喜。人家遇到偶像不走寻常路，当场跪求老子出书。于是，老子下笔如有神，写出了一篇惊天地泣鬼神的五千字感想，即《道德经》。虽然他出生在乱世，可却拥有稳稳的幸福：他天生聪明好学，毕业后成为周朝国家图书管理员。别人都是工作挣钱，老子却是带薪学习，而开头的“记录人间鸡毛蒜皮，研究天上浩瀚星空”就是他每天的日常。 （3）关于孟子——孟母三迁 这次看到了“孟母三迁”新的版本。孟子他爹去世早，望之成龙的孟母就被逼成了“猛母”。有段时间他们住在墓地边，结果孟子学会了磕头，整天“磕头如捣蒜”。后来他们又搬到集市边上，结果孟子学会了打算盘，开始“拨盘如拨蒜”。直到他们搬到学校边上，孟子终于开始认真学习。所以，孟母猛在她可能是历史上第一个为娃狠提学区房的女人。看到这里，我忍不住笑了。 三、天命观 我这一生该怎么过？我该听天由命吗？难道命不由我？这种日常思考人生和命运的观点，搁现在叫没钱咋活，但放在古贷，就叫天命观。 1、孔子的天命观：每个人都有自己的命，所以我们就听天由命，顺其自然，能干的好好干，干不了的就拉倒，别太为难自己，这就叫知天命。孔子的天命观就两句话：一切看淡，爱咋咋地！ 2、孟子的天命观叫顺天命。在孟子看来，天是道德的标杆，人只有不断磨炼，成为道德模范，才有资格和天扯上关系。所以才有那句：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其盘骨，饿其体肤”的名言。 3、荀子的天命观是制天命。荀子提倡，人应该相信自己的力量，发挥聪明才智，利用规律，主动去改造天，改造自然。 看完了这本书，大概的体会就是其实每个人都是要有自己安生立命、内心深信不疑的东西，这很重要。比如说我深深地相信，任何时候都有希望，只要自己去面对、去坚持；我也相信，无论何时，走一步再走一步是现实世界最好的注脚。加油，无论此刻你的状态如何，希望你都慢慢拥有希望、勇气和力量。

这本书实际上只讲了五个人：老子、墨子、孔子、孟子、荀子。 1、老子学说的核心思想是“无为”。“无为”不是无所作为，而是“以不主动作为的方式达到有为的结果”，这才是老子追求的最高境界。《孙子兵法》说道“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 《道德经》中最后一章中也明确说“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”从两句话里，可以去体会“无为”的含义。 2、墨子。荀子批评说：“墨子蔽于用而不知文”。这句对墨子的评价是极其准确的。墨子的学说中的很多内容实际上很不切实际，墨子本人的思想其实也比较极端，过于强调实用。加上其学说主要面对的是底层群众，没有向孔门弟子那样把学说给发扬光大，因此墨家没有流传太久就消失了。 《墨子》中有个故事：鲁国有个老者，让儿子跟墨子学本领，没想到最后跟随墨子上了战场。我猜测老者很有可能原先是想让儿子去一些技术，没想到上了战场。果不其然，老者的儿子最后在战场上牺牲了。这个老者非常生气，所以去责怪墨子。墨子却说，你让自己的儿子来学本领，本领学会了，打仗打死了，父亲却怒气冲冲，这就好比准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐！ 通过这个故事，可以理解墨子的学说如何从“实用”最后变为“无用”的。 3、如果是墨子是实实在在的实用主义者，那孔子则是一个完完全全的浪漫主义者，其“知其不可为而为之”的精神正是中华文明中最缺少的。其“有教无类”的思想更是散发出灿烂无比的光芒，在人类的文明史上尽情闪耀。 4、孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。这是第一次提出“民贵君轻”的思想。 孟子又说：人皆可以为尧舜。 孟子还说：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。 只凭这三句话，就可以奠定孟子在中国哲学史的地位。 5、荀子的名声其实很长一段时间内都不好，明代的李贽在编写的《焚书》卷五专门有一节叫《宋人讥荀卿》。荀子其实是一个思想极其复杂的集大成者。他出自儒家，推崇孔子却反对孟子；他又吸收了诸多黄老思想；他的两个弟子李斯和韩非，又是法家代表人物。 荀子说：“乱天下者，子思，孟轲也。”实际上，以孟子和子思为首的儒学一派与以仲弓和荀子为首的一派都认为自己才是孔子思想的真正继承者。 在自然观方面，荀子不信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实，但有轻视感官作用的倾向。总之荀子无愧“哲学家”这三个字。 《尸子·广泽》篇中说：“墨子贵兼，孔子贵公，皇子贵衷，田子贵均，列子贵虚，料子贵别囿。其学之相非也，数世矣而不已，皆弇于私也……若使兼、公、虚、均、衷、平易、别囿，一实也，则无相非也”。 《吕氏春秋·不二》则说：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉（兼），关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，兒良贵后。此十人者，皆天下之豪士也……夫能齐万不同，愚智工拙皆尽力竭能，如出乎一穴者，其唯圣人矣乎！” 一句话来总结这五个人的思想：孔子曰仁，孟子说义。老子无为，墨子兼爱。荀子博杂。 这部漫画史其实有很多细节上的错误，但作为一本科普读物，已经很出彩了。

这是一份快餐。作者以诙谐的语言，幽默的图画，对中国哲学的发展脉络以及中国哲学的三大流派儒道墨的产生和发展，做了一个粗线条的描述。                                                         “ 半小时漫画”是一个致力于用漫画普及通识教育的国民级品牌，它的优点是以漫画的形式在轻松嘻哈的场景中将复杂的知识简谱化。本书仅此而已。

所以，为什么古代国家的思想几近是同一时期诞生？仅仅是经济的成熟催生思想？同时。为什么孔子的思想可以贯穿中国两千年？大概不仅仅是其优秀的精髓，还有千年来帝王因“礼乐制度”而扶持的精神支柱。说什么性善论性恶论，为什么不中庸一下呢，人本身生来复杂。这本哲学史没有达到我的预期，我以为会很深奥，有意义，但这些我都了如指掌，反倒失了哲学的深邃。我认为，哲学是社会学，是精髓。哲学与科学甚至是相辅相成，盘曲折叠。