斑斓志

书友的评论非常精彩，分享一下: 苏东坡用一生，把别人的苟且，活成了潇洒。 说到苏东坡，你会怎么评价他？是北宋文学家，书法家，还是画家，亦或是顶级吃货？我觉得，苏轼如果放在现代，那绝对是知名“网红”，有才又喜欢亲自动手，研究美食，非常接地气。 最近读了一本好书《斑斓志》，很喜欢整本书的构思和逻辑，为读者呈现了不一样的苏东坡。 书中介绍，除了美食，苏东坡还会研制牙粉，也就是我们现在用的牙膏。陆游就曾在《岁晚幽兴》写过“染须种齿笑人痴”的句子。北宋的时候，人们就非常爱惜牙齿，还有了美容和镶牙术。英国著名史学家汤因比曾说过：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝”。苏东坡是北宋第一高产作家，著作可谓是汗牛充栋。《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等著作广为流传。 向往仕途却被迫离京 苏东坡的祖父是一位民间诗人，苏轼的大伯父和二伯父都高中进士，在这样的家庭氛围中长大的苏轼自然不会太差。 苏东坡的外公是眉山首富，母亲程氏嫁给了博学多才的苏洵。从小时候开始，父母对苏轼和弟弟苏辙的教育就非常严格，再加上苏洵经常和一些官场人士打交道，苏轼从小就对仕途非常向往。 后来苏洵带着苏轼从西蜀地区，沿江东下，进京赶考。而考官就是我们熟知的唐宋八大家之一欧阳修。苏轼靠着自己的文笔和思想，获得了欧阳修的赏识。欧阳修的称赞让苏轼名声大噪，受到皇帝和名臣的欣赏，也让大家注意到了这位未来的文坛大佬苏轼。 后来，苏洵病逝，苏轼离开朝廷，回乡守孝三年。三年后，王安石开始变法，这让他与欧阳修，还有一些与王安石意见不合的人，被迫离京。 寄情山水，热爱生活 二十几岁的苏轼，平步青云，仕途顺畅。直率的性格让他的命运坎坷，但是他却从不是一个失败者。 “乌台诗案”是苏轼人生的转折点。苏轼在绝望和孤独时，他选择寄情山水。大自然有种神奇的魅力，让他能够发现前进的力量。对于仕途，苏轼无法凭一己之力改变现状。山水成了最好的陪伴，寄情于美景，才能忘却诸多烦恼。 他的一生是不断求证的一生，从仕途中求证，从山水中求证，从自己的内心中求证。人生的大起大落并没有让苏轼抱怨事事，反而让我看到了一个对生活依旧热爱的诗人。苏东坡一生嗜鱼，刚刚捕的鱼再配上酒，就可以好好的美食一顿。《斑斓志》中还提到了苏轼爱吃河豚。苏轼在常州的时候，特别爱吃河豚。有一次苏轼被邀请去一个士大夫家里，品尝河豚。当时苏轼还赞到：“死也值”。 林语堂在《苏东坡传》中写道：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人。” 苏轼在文坛的成就，不需要过多的笔墨。虽然苏轼的作品曾经一度被禁止，但是这并没有影响苏轼的作品闻名遐迩。他创新的写作风格，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派。 艺术源于生活 他以区区六十余年的生命，创立万卷诗章，三州功业，更有功业之外的累累硕果。 《斑斓志》这本书中还拿毕加索和苏轼比较，让我印象深刻。说到毕加索，首先想到的就是他的画作。与苏轼类似的是，毕加索童年画的画，就和拉斐尔一样好，都是受到父亲的指导和教育，有了优越的起步期。 两个人都经历了一段艰难的岁月。毕加索甚至没有东西取暖，在艺术的道路上受尽磨难。苏轼的一生更是沉重，尤其是来自仕途带给他的痛苦和折磨。毕加索在万般磨难后成功，地位和财富接踵而至。而苏轼寄情山水，心灵获得了极大的富足。 在苏轼的文字中，我们看到了他对晋代诗人陶渊明的热爱。仕途坎坷之时，对田园的生活的渴望和寄托就越强烈。苏东坡的一生中遇到的劫难，成就了他在文学地位。艺术源于生活，点亮生活需要我们深刻的思想和觉悟。曾经把仕途作为力量的苏东坡，学会了欣赏生活中的美景，品尝美食，寄情山水并学会豁达。从苏轼的文字中，我们看到了他一生的轨迹，独一无二，多才多艺。 苏东坡的一生虽然坎坷，但却也找到了生活的乐趣。这本《斑斓志》不同于以往的传记写法，用不同的逻辑组织形式，为我们呈现出了不一样的苏东坡。作者张炜跨越时间，回归精神，让我们看到了不一样的苏东坡，以及他背后的深刻的思想。 《斑斓志》是一本值得一读再读、细细品味的好书!

苏东坡称得上中华文化史上一座不可逾越的高峰。正因其太过光彩照人，后世言说者并不多见。上世纪中叶有林语堂《苏东坡传》问世，对苏东坡的个性魅力进行了多角度展示和热情歌颂，有很强的可读性。惜其以英文写成，初衷是向西方作跨文化交流，故艺术深度稍嫌不够。加上翻译过程中的信息流失，读来每有美中不足之憾。张炜凭一支生花妙笔，纵横恣肆，探微发幽，正可补此缺憾。可知大体裁，唯有大手笔方可驾驭。

那些被记住的月光——读张炜《斑斓志》（读书记084）张炜用“斑斓”来形容苏轼奇崛陡峭的一生，实在浪漫而精确。一身伤痕，一生坎坷，却也一身浪漫，一生斑斓。我感动于这样的苏东坡，也感动于张炜先生的笔——那是一场跨越千年的对话，月光之下，依旧共此婵娟。 故事的开头，似乎总与壮志相关。少年离乡，北上求取功名，前程似铺开的宣纸，等待落墨。而回家的路，却漫长复坎坷，颠簸如逆水行舟。可正是这样一场大起大落、重复叠嶂的人生逆旅，在苏轼的笔下，最终在大地上刻成了一道惊人的痕迹。那痕迹里有冲击山岳的力量，有贯穿山河的墨迹，让千年之后的我们，仍为之久久震颤。 那倔强身影啊，好像从未被尘埃淹没，反而愈发清晰地，立在时间的对岸。 无论是从政，还是对人对物、对山川故友、对心中所爱，苏轼始终畅达无忌，倾尽肺腑之言，付以最深的情与真。也因此，他承受了最尖利的挫折与伤害。张炜写道：“一个人无论拥有怎样的广博与智慧，都是不完整的……只有充分感受自己的软弱与残缺，才能回到最清醒、最理性的状态，这个时候才是最有力量的。” 我们或许无法与那个才华横溢的苏轼比肩，却可以与那个竹杖芒鞋、走在烟雨里的东坡，共望同一轮月亮。 他一生最大的寄托，是自然山水。山川大地以沉默的胸怀接纳他的失意，让他在困顿中得以喘息，重新积蓄行走的力量。乌台诗案是一次彻底的淬炼，一个人从死亡的锋刃上滚过，此后，贫困、恐惧、浮华、苟且，皆成了身外之风。他逐渐在颠沛流离中找到了自己的节奏，仿佛每到一处都能安顿，亦能随时起身，赶赴下一程荒芜与繁华。 这个有趣的人啊，开始用非常具体的欣悦与这种生活作着抵抗，让匆忙变得缓慢。一壶酒、一块饼、几个黄柑、数枝梅花、一座山、一个村落、一位访友，甚至是一条狗、一只飞鸟，都成为他打破寂寥的光。他爱吃，爱玩，爱喝，爱游，爱奇闻异人，爱一切有色彩与生气的事物。在那些小小的停顿里，时间忽然变得宽厚，生命也由此没有坠入黑暗的窒息。 张炜将这样的生命姿态，上升为一种“生之意义”：它不在富贵荣华，不在世俗公认的成就，而在于心灵历经求证后的觉悟；它指向了更高处，于无常与不测之中，寻到了某种永恒的元素。 马尔克斯在《活着为了讲述》中写道：“生活不是我们活过的日子，而是记住的日子”。 是的，能够被记住的，才叫生活，就像东坡那些被记住的月光，刻骨铭心。

写苏轼的作品有很多，林语堂先生的《苏轼传》最为知名。华彩的文笔，构筑了苏轼林林总总的一生，一部人物传记已经足够精彩，后人再写，难居其上。 张炜老师独辟蹊径，用夹叙夹议的形式，根据苏轼不同阶段的主题，提取主旨要义，画出关键词，向我们呈现了更加多面的苏轼，虽然读友普遍反映说，这本书不好读下去，但真正耐着性子读下去后，才发现，这是一部了解苏轼而不可多得的好书，因为内容充实丰富。 《斑斓志》是张炜关于苏轼系列讲座的内容合集，共分7讲，计有24余万字，平均到每一章节中3万字左右，是一节课的篇幅。文人讲文人，难免有点心心相惜之感。张炜老师带着一颗同情甚至怜悯之心，对话苏轼，慨叹他的境遇，抒发自己的思考与心绪，并大量引用苏轼的词，客观呈现他的日常生活。 所以在诗词之外，张炜先生带着我们看到了苏轼的人生。 这是怎样的一种人生呢？ 很多人会认为，啊，文人失败的一生。报国无望，一次次的贬谪，从北到南，从南到北，还到了其他文人都很少去的地方——海南。在宋代，虽然已经经历了南部边疆的开发，但当时的海南仍旧被认为是蛮荒之地，此所谓对苏轼人生的最大打击。 但，在短暂的低迷期后，苏轼再次站起，再次向命运嘶吼，他生命中有过高峰，一朝成名天下知，所以也就不再攀附高峰，他生命中有过深谷，所以也就不再惧怕深谷。他是一个多次被贬谪的游居者，但他并不是一个人生的失败者。在困顿的生活之中，他心中的一团火曾经晦暗过，却不曾熄灭过，一旦流离的日子停止，一旦日子开始变得平稳，他内心的浪漫情怀便给他带来充实…… 他心中向往着陶渊明，于是种花种菜，研究食谱留存东坡肉于后世；他心中抱着江山社稷，所以每到一处都心系百姓，无论自己处境多么艰难，都以文字对抗着当时的强权，即便一封封奏折石沉大海，他为百姓请命的心从来没有改变，在历史的烟尘落定之后，大家才得以看到一个完整的光辉的苏轼，而不单是一个失意的文人。 在流离的一生中，心中始终求稳定的他，怀念着弟弟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，自嘲着自己“多情应笑我，早生华发”，思念着去世的发妻“相顾无言，唯有泪千行”。惠州、黄州、儋州，即便在最困窘的时候，他还想着自己设计盖房子，让家人甚至是独自的自己有一个安身之所，一旦生活走向正轨，他便开始让心中的浪漫蔓延——写诗、种植花草、研究当地民俗历史、周游世界。 像极了后来《面朝大海 春暖花开》这首诗：喂马、劈柴、周游世界…… 但这只是后人浪漫的遐想，也因《定风波》一首词： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 一生有多少次出发，就会有多少次期待归去，他的一生就是在出发与回望中度过。 他的脚步始终没有停下过，就像他一颗写就诗词的心没有停下来过一样。拿到这本书时内心还嘀咕，为什么给苏轼这样的人物写一部传记，要用这么浮夸的名字？斑斓？ 读完后醒悟，也只有这两个字能够概括璀璨的苏轼的一生。 他出生在四川眉山一个中等家庭。从小被父母培养着成为栋梁之才。他的大才也不负众望，可谓少年得志，二十二岁考取功名，还获得主考官欧阳修的赏识，可谓风极一时。这也是他生命中第一次高峰。从此便开始了一生的浮沉生涯。一次次的牢狱，一次次的外放，一次次跌倒，再一次次爬起……换作常人，许是早已放弃自己，放弃了人生，他却像一个热爱生活的孩子一样，心中始终饱含着对生活的热情。 头戴斗笠，脚踏芒鞋的他，与开封街头意气风发的他，判若两人，而不同的人生境遇，构筑成他生命的底色，多彩的生命体验，构筑成我们当下眼中书写近乎万首诗词文章，诗词近乎日记般的记录了他的阅历，也侧面反映了那个时代的光影，对后世的读者我们来讲，是一笔巨额的财富。版权归作者所有， 写苏轼的作品有很多，林语堂先生的《苏轼传》最为知名。华彩的文笔，构筑了苏轼林林总总的一生，一部人物传记已经足够精彩，后人再写，难居其上。 张炜老师独辟蹊径，用夹叙夹议的形式，根据苏轼不同阶段的主题，提取主旨要义，画出关键词，向我们呈现了更加多面的苏轼，虽然读友普遍反映说，这本书不好读下去，但真正耐着性子读下去后，才发现，这是一部了解苏轼而不可多得的好书，因为内容充实丰富。 《斑斓志》是张炜关于苏轼系列讲座的内容合集，共分7讲，计有24余万字，平均到每一章节中3万字左右，是一节课的篇幅。文人讲文人，难免有点心心相惜之感。张炜老师带着一颗同情甚至怜悯之心，对话苏轼，慨叹他的境遇，抒发自己的思考与心绪，并大量引用苏轼的词，客观呈现他的日常生活。 所以在诗词之外，张炜先生带着我们看到了苏轼的人生。 这是怎样的一种人生呢？ 很多人会认为，啊，文人失败的一生。报国无望，一次次的贬谪，从北到南，从南到北，还到了其他文人都很少去的地方——海南。在宋代，虽然已经经历了南部边疆的开发，但当时的海南仍旧被认为是蛮荒之地，此所谓对苏轼人生的最大打击。 但，在短暂的低迷期后，苏轼再次站起，再次向命运嘶吼，他生命中有过高峰，一朝成名天下知，所以也就不再攀附高峰，他生命中有过深谷，所以也就不再惧怕深谷。他是一个多次被贬谪的游居者，但他并不是一个人生的失败者。在困顿的生活之中，他心中的一团火曾经晦暗过，却不曾熄灭过，一旦流离的日子停止，一旦日子开始变得平稳，他内心的浪漫情怀便给他带来充实…… 他心中向往着陶渊明，于是种花种菜，研究食谱留存东坡肉于后世；他心中抱着江山社稷，所以每到一处都心系百姓，无论自己处境多么艰难，都以文字对抗着当时的强权，即便一封封奏折石沉大海，他为百姓请命的心从来没有改变，在历史的烟尘落定之后，大家才得以看到一个完整的光辉的苏轼，而不单是一个失意的文人。 在流离的一生中，心中始终求稳定的他，怀念着弟弟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，自嘲着自己“多情应笑我，早生华发”，思念着去世的发妻“相顾无言，唯有泪千行”。惠州、黄州、儋州，即便在最困窘的时候，他还想着自己设计盖房子，让家人甚至是独自的自己有一个安身之所，一旦生活走向正轨，他便开始让心中的浪漫蔓延——写诗、种植花草、研究当地民俗历史、周游世界。 像极了后来《面朝大海 春暖花开》这首诗：喂马、劈柴、周游世界…… 但这只是后人浪漫的遐想，也因《定风波》一首词： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 一生有多少次出发，就会有多少次期待归去，他的一生就是在出发与回望中度过。 他的脚步始终没有停下过，就像他一颗写就诗词的心没有停下来过一样。拿到这本书时内心还嘀咕，为什么给苏轼这样的人物写一部传记，要用这么浮夸的名字？斑斓？ 读完后醒悟，也只有这两个字能够概括璀璨的苏轼的一生。 他出生在四川眉山一个中等家庭。从小被父母培养着成为栋梁之才。他的大才也不负众望，可谓少年得志，二十二岁考取功名，还获得主考官欧阳修的赏识，可谓风极一时。这也是他生命中第一次高峰。从此便开始了一生的浮沉生涯。一次次的牢狱，一次次的外放，一次次跌倒，再一次次爬起……换作常人，许是早已放弃自己，放弃了人生，他却像一个热爱生活的孩子一样，心中始终饱含着对生活的热情。 头戴斗笠，脚踏芒鞋的他，与开封街头意气风发的他，判若两人，而不同的人生境遇，构筑成他生命的底色，多彩的生命体验，构筑成我们当下眼中书写近乎万首诗词文章，诗词近乎日记般的记录了他的阅历，也侧面反映了那个时代的光影，对后世的读者我们来讲，是一笔巨额的财富。 如此坎坷的一生，却充满熠熠光辉，时刻让我们仰望着。 如此坎坷的一生，却充满熠熠光辉，时刻让我们仰望着。

恃才纵气，还是恃才敛气？ 读过林语堂的《苏东坡传》，一直疑惑为什么东坡的人生如此跌宕起伏？直至看了张炜的《斑斓志》，豁然开朗，张炜评论苏东坡有一种不自觉的强势，道人所未道，察人所未察，总有敏捷的先手，这都给人一种强势感，客观上也必然招致嫉恨。苏东坡算得上诤臣，但非人杰，真正的人杰诤而有度，富于理性。 苏东坡两次上书宋神宗，第一次竟然长达万言，不仅宏巨，而且文辞绚烂，有纵横家的气势和辞赋家的文采，气概夺人。作为一篇美文欣赏是一回事，作为一篇劝上的进言却是另一回事。这对于至高无上的统治者宋神宗而言，显得过于偏执和孟浪，更不用说大言滔滔和意态凌人了。 恃才纵气，而不是恃才敛气，这似乎是苏东坡这一类大才子最显著的特征，实际上也是他们命运的死穴。如此看来，苏东坡几起几落的命运也就见怪不怪了。 林语堂说苏东坡是一个无可救药的乐天派，那到底是什么滋养了苏东坡，让他能够发出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的感慨。东坡所受到的最为永恒的滋养当为自然山水，他仰观星辰、俯察新蕊，穿林踏雪、策杖徐行、小庵高卧、把酒酣歌。正是大自然的抚慰让他得以喘息，重新唤起前行的希望。他爱山水，山水也爱他。他给予山水多少情感，山水便赋予他多少力量。他与鱼鸟梅竹相亲，与清风明月为伴，与孤鸿野鹤共眠，自然万物从根本上支持和慰藉了苏东坡，一次次让他从困顿疲惫中挺身前行。 除了自然山水的滋养，贬谪之地远离朝廷，少了官场的勾心斗角，多了自由的气息。我们沉溺于诗人品尝美食的场景，仿佛和他一起品咂着生活的甜味，听到了他满足的、小小的啜饮之声，感到了美酒在齿间流动所带来的安慰和畅美，实际上这正是自由的味道。 读林语堂的《苏东坡传》时，我一直对王安石这个人物感到很困惑，林语堂笔下的王安石与我从历史和文学角度认知的王安石有较大的差异，记得中学时曾读过他的《游褒禅山记》，里面饱含哲理的句子，至今还记忆犹新，比如“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，还有那首著名的《登飞来峰》：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”既有生动形象的写景，又有寓意深刻的抒情，彰显了大家风范。他的熙宁变法我记得历史书上的评价是仅次于商鞅变法，一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，那么，历史上的王安石到底是怎样的一个人呢？真如林语堂所评价的那么狂妄自大、排斥异己、一意孤行吗？ 所幸的是，张炜给出了客观的评价，我看到了一个干练、锐利、透彻的王安石，一个清廉、明理、执着的王安石。他一生历经两次罢相，饱尝仕途冷暖，苏东坡曾称他为“野狐精”，这并非世俗意义上的贬语，而是指一代名相的心灵和城府、一切皆收眼底的缜密心思。王安石说苏东坡“日胜日贫”之时，又何尝不是在提醒自己？东坡心悦诚服拜王安石为“一字师”，王安石亦对东坡的才情青眼相加。书中有一段关于他们金陵相会的记载，退位的荆公骑着毛驴，东坡在舟中，两人分别下驴弃舟，作揖问安，可以想象当年二人谈笑风生的场景。 《斑斓志》廓清了我原先对苏东坡和王安石的模糊认识，不过，这毕竟是文学家笔下的人物，也许史学家笔下的苏东坡，又会给我新的感受，我的下一本阅读计划便是李一冰先生的《苏东坡新传》，2021，我与东坡有约[愉快]

《斑斓志》整个内容的叙述是零散的，它本质上是讲演录、是笔记，每一章节都可以独立成篇。它讲述了苏东坡的多个侧面，不为人注意的地方。 苏东坡是一条奔流不息的大河，有着太多等待我们去挖掘的宝藏。其中既有历史掌故、人生哲思、生活妙招，又有处世真言等。你所能想到的东西应有尽有。 一个人知识的渊博，一个人的博古通今体现在他对于历史典故的理解和化用方面，而苏轼化用起来随手写去，全无斧凿之痕。 东坡先生所经历的苦难绝非一般人可以体会到，东坡先生把苦中作乐展现到了极致。他从北一直走到了南，又准备从南返回到北…… 原生家庭对于孩子的影响是久远的，甚至在一定程度上塑造了作为人的整个的精神品质。苏洵、苏轼、苏辙这三苏一时传为美谈、成为佳话。这种内在品质的传承是十分重要的，它传承了一个家庭的文化。 万物神灵无不喜爱这样一种灵魂，甚至在生命最艰难的时刻也自然有一条忠心的狗与其相伴。 张炜老师从不同侧面对苏轼进行了对于，和雨果之间的对比尤其令我印象深刻，他们有着相似的经历、相似的性格，甚至有着相似的才华，都对人类文明做出了无穷无尽的贡献。苏东坡在中国享受着万世的赞颂，而雨果更是直接进去了先贤祠。 我们会发现这样一个非常奇怪的现象：即使是在政治上处于对立局面的人物，当抛去这一话题，回归简单生活的时候，也能变得无比惺惺相惜。王安石和苏轼即是如此。 在苏轼的前一辈人物中，有着太多太多的楷模。像范仲淹、欧阳修，都是苏轼引以为榜样的人物。我们可以常常这样想，也许，如果东坡可以抛下政治，也许就不会有乌台诗案，更不会有南海之行，但是我们便少了一笔又一笔丰厚的精神财富。 他对自然万物细致入微的观察、他超越自然的哲思都到达了难以置信的地步。这本书在思考的一件事情，也是我一直在思考的一件事情：天才究竟是如何利用时间的？ 谈到苏轼，我们不得不谈到天才这个话题，我们常常会有天才的错觉。他们的行为、他们的思考，都与常人不同，他们做出的成就也只能由我们瞻仰。抛开泯然众人的极端，有些程度确实是我们普通人所难以达到的。 然后个人都有个人的快乐，个人都有个人的命运，这是我们可以自己把握的。 全国各地都有东坡先生的身影，他的足迹遍布各个领域、各个区域，几乎没有人能达到他这样的程度。从诗词、从历史、从传记、从散文的角度来解密东坡先生，或许会更彻底、更全面一些。 东坡先生的身份之谜也是足够令人惊奇的。他的身份几乎涉及了所有的领域，在这一方面林语堂先生已经介绍得足够全面了。 《斑斓志》这本书在阅读的过程中有很多我非常熟悉的地方，显得亲切而感人，但是大部分确实有点儿晦涩和艰深。随着阅读的深入，理解也逐渐深入了。东坡的身上斑斓多彩，有着太多神奇的密码等待我们解锁，每个人都可以从他的身上得到非同一般的体会，我们需要抱着一颗虔诚的心态从中寻求大精神、大思想和大境界。 苏轼这个热门话题可能永远不会冷门，东坡热可能会一直持续下去，我们每个平凡的生命都可以从这颗伟大的心灵中寻求智慧。

苏轼是个太容易被脸谱化的人物。关于他的作品，都太容易令人失望。不用说各种名气较轻的作者写的传记等书了，就是名家如林语堂，他写的苏东坡传也未尝没有值得诟病之处。因此很长一段时间，我都回避苏轼，回避这个我人生中喜欢上的第一位古人。我一边不想看到他被一遍遍单一地解读，一边又独自惶惑着我的排斥是否有些矫枉过正。直到我终于在时隔两三年后接着读完了这本《斑斓志》。 最初在浏览器的推送里看到介绍，觉得吸引人，打算买来看。没想到那天书店里只剩最后一本了。便觉得这大概是缘分——我与书的，还是我与诗人的？我也不知道。 它果然没让我失望。21年初读的时候我会在上初一，各方面能力、学识都不够，读来觉得多少有点晦涩难懂，现在再读却被深深打动。与其说它是一本学术性的讲义，不如说它是一场新的文学盛宴，是再创作，是艺术与艺术的遥相对话，是灵魂与灵魂的试探与叩问。它的文学气质和内涵深度广度无疑是同主题作品里极为出挑的。它字里行间传出的理念、观点、气质、风格，都与我灵魂里或明或暗出现过的声音不谋而合。我与它之间的共鸣，和它与诗人灵魂的共鸣，都是一概的那样宽广、沉厚、悠长，像低音提琴在强重拍拨弦产生的扎实、矫健、持久的振动。它的文字是灵动精妙的，内容又理性而稳重

读完《唐代五诗人》后，因为太喜欢上一本，看到作者还有其他诗论，便迫不及待想要阅读其他作品。从上本书的后文中，了解的有其他书籍关于诗经的，关于陶渊明的，关于李白杜甫的。奈何那几本没有电子版，只有这本《斑斓志》，看书名有点疑惑的，实在猜不到内容，打开后简直欣喜若狂，因为看其他作品的时候总有点遗憾怎么没有苏东坡。原来这本书恰恰是苏东坡，私以为他是我所知道的最可爱的古人，比如李白太骄傲，杜甫太悲苦，不似苏东坡的多情多才，豪迈，涉猎广泛…… 零零散散处也了解不少他的故事。读完这本书才发现之前的了解实在都是趣谈，不算真正的了解。读完也只能说顺着作者的文字对苏东坡有相对更深的了解，比如常言说的苏东坡的乐观豪迈其实只是一面，其背后有那么多的苦楚，无奈，隐秘的难言！因为受限于生命体验，远远不如作者对苏东坡了解的深，文本中又很多部分只能粗浅的懂得。即便如此，这一本书在让我看到苏东坡的诗文人生的同事。感知很多对生命的不曾有的领悟！就如一篇的标题，人生有太多不可解了！人也有太多的自以为是！当下的自己还是稚嫩的厉害！ 这本书有引用太多精彩的不曾阅读过的苏东坡的作品，比如“几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云”，也有独创句子的“人生渡船还在，可是无桨无篙，空空如也。” 每每读到这样的文字，无限喟叹！ 这本书实在太好，读者相对实在太少！李一冰的《苏东坡传》几十年后有大火的一天，希望本来就非常有名的张炜的这本《斑斓志》也能尽快出圈！

问汝平生功业，黄州惠州儋州！烦恼即菩提，任何逆境都有他积极的一面，在面对困难时，坦然接纳，去感受，去体会，培养自强不息的浩然之气

很丰富的维度 我依然会觉得东坡先生一直是有着被解读不尽的魅力 推荐