教育漫话

你敢信吗？300多年前的教育理念，放在今天，看起来依然如此英明神武，可行性十足！除了时代的制约性，英国哲学家、思想家约翰•洛克在本书中论述的基本理念、底层逻辑，几乎完全可以应用于当前时代的教育事业。 在我看来，这本书的正确性和指引性，就应该每个老师人手一本，每个家长人手一本！半点也不夸张，我们当下的时代，是流量为王、百花齐放的时代，也是太多孩子沉迷于手机无法自拔的时代，当我们发现孩子们身上的缺点已经难以将其纠正了。正如作者在书中所说，（大概意思）教育孩子要从娃娃抓起。因为那是为他们树立起良好品德最简单、最有效的人生阶段。 在我看来，约翰•洛克的教育理念有点类似驯兽，哈哈！没有贬义，就是从小给孩子立规矩，打基础（同时以身作则，不能双标）。长大之后，自然而然就成长为了一名合格的“绅士”。 同时，约翰•洛克提倡寓教于乐，他认为——也就是这本书的主旨——“把身体和心智的交替训练变成他们彼此的一种娱乐，这大概就是教育最大的秘诀。” 约翰•洛克认为，培养孩子最重要的是培养他们的德行、智慧、教养和学识，在他看来，学识是相对来说最不重要的一个环节，如果一个孩子拥有了良好的德行，足够的智慧和相当的教养，就已经足够决定这个孩子的美好未来了，至于学识，作者认为是水到渠成，顺其自然的事情。培养孩子对学习的兴趣，不强迫、不强求。 事实证明：英国教育家约翰•洛克这些教育观念，还是相当立得住的。但是，恐怕实际操作起来难度很大，道理每个家长都懂，但是具体落实起来，就难喽！（2026年8月19日）

久闻大名的教育家洛克的经典之作！许多观念如今看也先进得很，实在很难想象这是三百多年前的作品。我想为人父母是一定要读一读的。对此书有兴趣的书友，可以考虑入手商务印书馆的纸质版，有很详细的洛克生平介绍和近代评论家对洛克教育观念的注释评论，结合当时的背景，可以更加直观地感受到洛克本人思想的先进和时代局限性。 在湖南宾馆听讲座的那天中午偶然在书店看到这本《教育漫话》，想起考教资时背过洛克的白板说就觉得亲切。最近也常听见朋友们的教书心得，一想到为人父母责任重大，我也想提前做做功课。翻开一看，果真通俗又亲切。许多段落恨不得摘抄下来，以后有机会教育孩子时可以经常提醒自己。 买下这本书时我想的大概是，以后有孩子的话，我一定要做个好父亲。

该书1693年首次在英国出版，是洛克与雇主的书信集。 至今读来振聋发聩。 阅读速度4000字/分钟 约翰·洛克（1632年8月29日 - 1704年10月28日）是英国哲学家和医生，被广泛认为是最有影响力的一个启蒙思想家和俗称“ 自由主义 ”之父。 1、本书主题：如何教育子女？ 2、速读建议：段落的首尾句质量较高。 >> 不同年龄的人有不同的理解和喜好，因而有不同的欲望，这并没有什么错；错误之处是在不能使得这些欲望受制于理性的规则和约束：这里的区别不在于有没有欲望，而在于能不能控制和克制自己的欲望。一个人在小时候不习惯于让自己的意志屈从于别人的理性，到了自己能够运用理性的时候，也不会去听从自己的理性。这样的儿童会长成哪一种人，是不难预料的。 >> 不要试图一下子培养过多的习惯，否则花样太多，把他们搞得昏头胀脑，反而一种都培养不成。要等某一件事情经过经常的练习、变得容易自然、他们能够不假思索地做出来之后，才可以再去培养另外一种习惯。 >> 德行越高的人，获得其他的成就也越容易。 >> 你越早把他当作一个成人来对待，他就会越早地变成一个成人：假如你能让他不时地和你认真谈谈，你就能不知不觉地提升他的心灵，使之不再关注年轻人一般所好的娱乐，不再用心于那些通常会浪费其精力的小事了。不难看到，有许多年轻人，由于其父母老是把他们当作小孩子来对待，与他们保持着一定的距离，他们的思想言谈就老是停留在小学生的程度上。 >> 你不应当指望他的爱好要与你的一模一样，也不应当指望他20岁的时候就要具有你到了50岁时才有的思想。你能够指望的只是，既然年轻人得有一点自由，可以放纵一些，那么这点自由和放纵，或许就可以与儿子的创造能力为伴，并且处于父亲的监管之下，从而不会产生过于重大的危害。

收获最大就是，每个孩子都是独一无二的 ，作为父母不是用普适的价值观或理念去教育子女，要学会真正的因材施教，找到适合自己的家庭的育儿方式。但共通的就是:1、慎用惩罚，除非真的涉及到厉害边界，不然不倡导对孩子频繁使用严厉的惩罚，因为一旦掌握不好尺度，惩罚就失去意义，适得其反。2、以身作则，这是每个父母应该秉持的准则，父母是最好的示范，说一千，道一万，不如率先垂范，如果自己都做不到，那又如何奢望心智不及成年人的孩子做到呢。3、循序渐进，不论是德智体美劳的教育，别指望一口吃一个大胖子，给孩子输入，也要注重孩子本身对所传授东西的输出，有效输出是检验成功输入的底层逻辑。

非常值得一读。 在洛克的《教育漫话》里，“要把儿童培养为一个有智慧的人，最合适的准备工作乃是，让儿童习惯于不懈地追求事物的真理，把心智用在伟大的、有价值的思想上，而远离虚假以及总含有大量虚假成分的狡猾。至于智慧所需要的其他东西，那是需要时间、经验和观察，并且还要熟悉人情世故以及别人的脾性与计谋，才能够学到的，而不是无知粗疏的儿童或急躁轻率的青年所能具备的”，这同样适应于我们自身，如果一个成年人把自己当做以自己孩子的要求和期许来教育，那么很快他就变得无所不能了，也没有任何地方不能抵达。

和其他版本一起看的哈哈😊😊因为另一个版本有更多书友的评论，不过这个版本将一个大的章节切分成了一个个小节，是优点所在。 本书体现着洛克著名的“白板说”思想，不过我不是特别认同这个观点。如果将一切因素全都指向外界环境，那么无疑是否定了基因的作用。那么儿童以后做错了什么事，他就有理由说：我生下来本是一张白纸，都是你们把我变成这样的！这可不是我们希望看到的结局。 虽然书中提到的一些观点已经不适用于今日，但有些观点确实比较超前，可以借鉴。比如，作者提到要让儿童及早养成克制欲望，遵从理性的习惯。虽然我很赞同这个观点，但我认为克制欲望，遵从理性是一件不太容易的事，甚至很多人终其一生都在被欲望控制着。 《认知觉醒》中说：“理智脑对大脑的控制能力很弱，所以我们在生活中做的大部分决策往往源于本能和情绪，而非理智。”也许，只有当内心足够强大、精神足够富足、目标足够长远，才能抵制诱惑，面对舒适和娱乐时，做出与其他人不同的选择吧。 想让儿童养成“克制欲望，遵从理性”的习惯确实应该从小培养，但我们也应该认识到这也是克服天性的一个过程，如果儿童做得不到位或者不能很好地控制自己，那么身为家长或教师也不应对其求全责备。 其次，作者在文中体现的有些思想我比较认同，大意是这样的：随着儿童年龄的增长，父母应该做儿童的朋友，认真倾听儿童的话，只有在他犯错等时候才使用父亲的威信。 最后，分享一首诗—— 《挑妈妈》（节选） 你问我出生前在做什么 我答 我在天上挑妈妈 看见你了 觉得你特别好 想做你的儿子 又觉得自己可能没那个运气 没想到 第二天一早 我已经在你肚子里 现在，我想改编一下，改成—— 《挑老师》 你问我上学前在做什么 我答 我在梦里挑老师 看见你了 觉得你特别好 想做你的学生 又觉得自己可能没那个运气 没想到 第二天一早 我已经在你课堂上 孩子精挑细选的父母和老师，怎么忍心让孩子失望，孩子不是父母的附属品，也不是老师的下属，请别再以长辈的身份权威压制、剥夺儿童表达和选择的权利了。

洛克，著名英国教育家，著有《教育漫话》，提出了“白板说”的绅士教育观点。他认为，小孩子就像一块白板，我们教什么，他就会长成什么样！ 在洛克的教育观点中，教育的重点应该是健康→德行→知识。简单说就是： 没好的身体，你啥也做不了； 有了好的身体，没好的品德，那你是坏人一个，不学也罢； 有了好身体，也有好德行，那你学啥都不是问题。 听起来很有道理对吧？但等你读到“写作文其实没什么用”“诗歌和赌博没啥两样”这些句子时，你会觉得，哎哟，教育大佬也搞反差？ 这本《教育漫话》我建议的读法是，没必要通读，除非你想了解洛克到底说了什么。这本书就像一本育儿指南，告诉你孩子吃饭该怎么办，穿衣应该怎么穿，但是很多的内容都是为英国绅士培养指定的，有其历史性和特定性，而且有些观点并不适合现在的孩子。所以你想读的话，可以这样来—— 如果你遇到什么育儿问题，可以直接根据目录去看相关的部分。 如果你想看点儿有意思的部分，可以直接去看知识与技能教育部份，这里有反差。 如果你读了几页觉得读不下去了，那就换个译者版本吧，因为我就是这么干的。 我刚开始读的时候，我真的快吐了，感觉就像有个人在我面前念经，每个字都认识，但是每个字都进不到大脑里。和之前读伍尔夫的《一间自己的房间》一样，给我看懵了，这经典这么无聊吗？后来换了一个译者版本，感觉通畅多了。 所以，有时候读不进去书，也不全怪自己啊！换个译本，能救活一本书，也能救回你的阅读自信。

《教育漫话》是约翰•洛克在1693年发表的，距离今年2021年已经328年了，年代已久远，因此读这本书要带着批判的思维把洛克的教育道理与当今时代相结合。 在教育对象上，《教育漫话》主要针对的是贵族家庭的子弟，并不包括女孩的教育，他他主张绅士教育，因此特别在意一个人的姿态，学识，气质的培养。要求一个绅士有健康的体魄，倡议用冷水洗澡、泡脚，即使是在寒冷的冬夜。对于这一点，让我想起了虎爸虎妈的做法，想要在恶劣的环境中锻炼孩子的意志，这一点我很能理解，但是在寒冷的环境，一个人连基本的生理机制都难以运行，ta想到的只能是身体上如何取暖，如果保全自己的性命，而不会上升到精神层面的进一步发展，因此这个做法我不赞同！但洛克所说的要吃建康的食物，锻炼身体，我毫无疑问全部赞同！！！ 在教育内容上，洛克主张一个绅士要学的内容很丰富，阅读，写作，理财，骑马，舞蹈……并且从不同年龄阶段出发给予了不同的教育方法，每方面的内容学习应注意什么，都说得比较详细，例如读圣经的时候不应该让很小的孩子精通，或者逼着他精通，让神圣的思维过分阻碍孩子的自由生长。在三百多面前，洛克就有意识要培养全面发展的人的意识，可以说相当厉害了！但他没有把这种意识与劳动生产结合起来，没有说到一个全面发展的人可以为社会带来什么，这也许也印证了洛克属于个人本位论者的说法。 在导师如何引导绅士学习上，做好良好的榜样等等。 刚刚也说到，这本书主要针对的是贵族家庭培养绅士的教育方法，他甚至连女子的教育方法都没有提及，甚至在学习某方面内容上，如果女儿学得比男子精通，就觉得这是不可思议的事情！在教育过程中，仆人经常被蔑视，背锅，这可能就是贵族家庭吧！ 不过，《教育漫话》存在有它存在的道理，很多教育方式还是值得我们借鉴的！

虽然是很久之前的书，关于孩子教育的思考依然有很多适用之处。看完也在思考，我应当学一门什么样的手艺。或许让自己变得更好博学多才也是一门能使人开心的手艺吧。在抗击疾病，抵御外界不良情绪过程中，能平心静气的同时还保有同情心，也是不错的事。

虽然洛克提出让小孩从小经历风吹雨打适应自然环境等有意义的观点，但是他提倡的体罚和棍棒教育以及让小孩顺从父母的观点让我失望。我认为小孩的天性不能被过度压抑，没有必要盲目崇拜权威。Although Locke put forward meaningful ideas such as letting children adapt to the natural environment from an old age, I was disappointed by the idea of corporal punishment and stick education he advocated and letting children obey their parents. I think children's nature should not be overly suppressed, and there is no need to blindly worship authority.