宾虚（上）：基督故事

写得又华丽又美好！值得学习！ 看到了犹大与多年认识的不一样的一面！

喜欢这本书或者电影，那你应该也会很喜欢雨果《悲惨世界》中的冉阿让这类将自己的信仰贯彻到底的人。 宾虚讲述的是一个关于信仰的故事，有着浓厚的宗教色彩。因为不肯屈服于罗马帝国，我们的主人公宾虚被昔日友人陷害从富商沦为贱民，被发配海上行徭役之事，一路颠沛流离，精神与肉体都饱经折磨。他被放逐之后家破人亡，母亲和妹妹被关进地下监牢双双染上了麻风病。 却又在苦役途中凭借信仰机缘巧合救了执政官一命从此以执政官之子的身份重获新生，向昔日仇敌复仇成功。 大仇得报却感到迷茫，亲眼见证神迹后最终在爱与宽恕中释怀了一切。 这是一个老套的故事，有着很深的宗教信仰色彩，但是经典还是值得一看的。

比我想象的好看 看起来作者对那时候的地理和社会风俗考证下了不少功夫，想了解那段历史和社会看什么圣经故事可能的还不如这个作者语言风格好 目前预期这本书主旨是通过人物的直接论述和剧情设置两方面一起展现基督徒的世界观 算是一种传教了 等看完希望能更理解一点点基督徒的理性和感性 看完了，确实是一种非常基督教的理念，而且剧情线和动力逻辑和电影还挺不一样的 宾虚并不是一直都满脑子只有复仇，反倒是常常写到他对身为犹太人的民族认同感和对上帝的信仰是分不开的（他妈妈对他关于自己民族为何不必在其他民族面前自卑的论证）； 常常写到他其实最在意的就是亲人，爱和希望，哪怕还在做桨手，他也是一燃起见到亲人的希望脑子里就装不下复仇的念头了； 常常写到他在一直看不见团聚的希望逐渐转向复仇和推翻罗马的过程中也一直在思索，推翻罗马的政治架构破之后自己要立的到底是什么？自己能建立什么更好的框架，能立下什么承诺来保证对足够多的人产生号召力？ 当然还有和埃及智者关于精神王国政治王国的争论 这些都是他转向基督教信仰这一结局的种子，最终由他寄托希望的王——耶稣本身践行的行为对他造成的冲击完成了最终转向 另外感觉原著的梅塞拉和电影的对剧情对宾虚的存在意义很不一样 电影的如果说是真正好过的朋友和罗马政治和价值体系的另一种受害者，部分地也承担了“复仇并不是真正的幸福”的剧情功能 那原著的梅塞拉本身就是他们基督徒要对抗改造的那种“罗马价值体系”，高傲玩世不恭、充满野心、崇拜支配和不平等、又没有道德底线的价值体系代言人和靶子。他没有什么不幸和无奈的身世，一开场还什么也没做只是两人聊了个天宾虚就已经在心里和他绝交了，他陷害宾虚家和自己的仕途没关系，没有释放过宾虚的妈妈和妹妹，残废了还在想办法搞事，根本原谅不了一点 反倒是罗马这个国家实体其实并没有被设定得有那么坏，想想对罗马治理海盗的描述、重视法律的描述、他养父昆图斯、欣赏他的皇帝、主动放出他家人的彼拉多和普通罗马官吏（还让他特意感叹了一句罗马人怎么都比我们以色列同胞善良啊），最终放弃推翻罗马的整个政治结构的打算，甚至结婚后还住在罗马风格的房子里也是情理之中了 历史上看也的确是他们基督教成功和平演变了罗马（ 电影中这两者属于一个被黑一个被洗，角色功能对调了吧

一本被名字耽误了的名著，当年非常畅销的文学作品，特别值得一读。

这个是1959年的电影《宾虚》，～怕瓦落地的开头阿。军队不是好打交道的，有的人太真哈