两京十五日（全集）

《两京十五日》，简称太子逃亡记。捕快吴定缘，小杏仁大嗓门于谦，太子朱瞻基，神秘的医女苏荆溪，四个人第一天见面，都还不了解，也都不认识。就被作者整合成了一个队伍，还给了一个超高难度的任务，15天跑完2200里，这是什么概念？他们四个人不仅15天要完成任务长跑马拉松，还得躲避四面八方的追杀。 吴定缘，抗打抗揍，主力先锋，他表面上是混吃等死的小捕快，实际上身世扑朔迷离，是四个人的战力天花板。 于谦，我最喜欢他了，他现在还不是北京保卫战的于谦，他现在只是一个小官，但他那股"明知山有虎偏向虎山行"的轴劲儿，与其他三个小伙伴同生共死。作者实时的提醒我们于谦嗓门大，自带大喇叭。 太子朱瞻基，锦衣玉食的太子，不开心的时候有大伴（陪护太监）哄，没事的时候在船上与太监们玩蛐蛐，反正是个纨绔子弟，船炸了，失去了大伴，失去了忠心的臣子，失去了权利，失去了父亲，母亲和弟弟有生命危险，也还有背叛的臣子追杀他。逃亡十五天，从南京到北京，十五天从灰头土脸到越战越勇的帝王，他成长了。 悬壶济世的女神苏荆溪，身份最为神秘，有时是四人的智谋担当。最后一章才揭穿她的身份，说实话，有点疯魔，她的每一次出手相救，内心都在经历"救还是不救"的煎熬。 一个人如果面临纷乱的局势，一时难以措手，不妨先从做完一桩小事开始。一个个麻烦由小及大，逐一解开，你不知不觉便进入状态了。古人临事钓鱼，临战弈棋，都是这个道理。 于谦告诉太子，也告诉在座的我们。只要心怀坚毅，万事皆有可为。

人终会被少年不可得之物困其一生，也会为一时之景解开一生困惑 有一天傍晚我抬头看到一朵染着暮色的云，霎那间心里所有的不甘和别扭都释怀了。时至今日，我发现，在还不够坦然的年纪里，慢慢成长本就是一个纠结又释怀的过程。 在读《两京十五日》时，读到一个词——云树之思，意思是云在天上，树在地下，云从天上飘过，树挂不住，就让它过去就好了，不一定每件事要有结果，读完之后有一种柳暗花明的感觉，一下子就豁然开朗了。 亲王一向都是那么的品质稳定，值得信赖。这几年读了亲王好多本作品，《长安十二时辰》、《大医》、《风起陇西》，直到今天读完的这本《两京》。亲王的每本作品都来力求把来源、本末、体制机制说清楚，阅读体验又十分有趣，读完感到获益不少。一本好书最重要的是好读，读的下去，有读的冲动，如果没有这些，对不起，再大的名气都不适合，只能说气质不和。所以，我与马亲王写的每一部作品，都是那么的情投意合。 这本小说体现出的冒险与跌宕，机缘与巧合，同时这本书也让我想起很多年前，我在西部，在那些躲在被窝里读《长安十二时辰》时的难眠的夜。 最后还是要感谢我自己，感谢自己的坚持，将自己从一个不喜读书的人，改造成了一个喜欢读书，爱上读书，受益于读书的人。不读书，人只剩下吃喝二字，将毫无意义。 这么多年来读书的体会，一句话：真正的幸福感是来源于完成了一件件长期坚持的事，在事成之后的回望。 再见2025，我没有遗憾，欢迎2026，我充满期待。

小说创作一般来讲，越长越无限趋近作者的真实水准。然而篇幅相近，《长安》比起《两京》更紧凑，更饱满，更创新，更磅礴，更具传奇色彩。前者惊艳奔放，后者差强人意。 《长安》的背景和人物极为扎实，最起码玄宗时期本身就是金字招牌，稍懂唐史即可，门槛很低，《两京》的背景缺少共情，至少要了解到朱棣的上位手段，大胖子朱高炽只当了三个季节的短命皇帝以及当时朝堂面临的各类隐患，读者才能快速融入情节，另外张小敬也要比吴定缘更讨读者喜欢，在人物设定上《两京》已经虚了头阵。 没有对比，就没有伤害。《长安》节奏推进得像顶级美剧，《两京》在这方面只能算中规中矩，如果《长安》像德芙纵享丝滑，《两京》就像大份坚果需要剥壳，终究是不太下饭。 情节设置也有硬伤，全书没提汉王时，我就猜到八成是他，但百伶百俐的太子偏偏就猜不到，甚至断定是自己弟弟中的其中一人。你亲爱的父皇争夺皇位时都被汉王差点翻盘，堂堂太子就没将叔叔列为重点怀疑对象。 山无棱天地合才敢与君绝，除了适用于恋爱忽悠人，也适用于苏荆溪对闺蜜的绝对复仇情绪，没有任何商量余地，两位交往不算至深的佳丽，一方因陋制殉葬，另一方明明是战五渣，却发誓杀遍权贵，上演复仇大戏。只能说苏荆溪具有春秋战国时期刺客的风骨，不然实在让我中上天资的理解能力无所适从。 逃亡小组的爱恨羁绊算是最大看点，可我偏偏不尿这类桥段，年轻耿直的于谦和忠诚狡黠的昨叶何还挺有看点，最喜欢硬汉梁兴甫的形象，钢筋铁骨仿佛一顿3000个孩子都不够吃，武猛校尉典韦一般的bug。 与其说是太子历险记，倒不如总结为马亲王游记，前段时间闻听有人说某畅销书作家文笔很好，那马亲王的文笔就是很很很很很很好，他不单文笔好，而且对历史的剖面极立体丰富，从写建筑，景色，地形，人文，水文，美食等角度出发，继而连接被架空的历史故事，马亲王是我见过最好的一位，迄今并无“之一”。两京附带半个济南，在他笔下活灵活现，原貌呈现跃然纸上。 另外，迁都、漕运、女权，是本书三角形的三条边线，或短或长，主要用意还是汇聚于民生， 我这几年来，最开心的竟是昨晚，我自己都不知道。跟那些穷汉一起搬板条，跟那些蠢妇一起捆绳子，跟着周德文在大雨里走街串巷，挨家挨户都叫起来。亲自喊着号子，流着汗，把这大坝一点点筑起来……直到现在，我才明白佛母给我起这个名字的用意。比起精致苗圃里的牡丹与海棠，还是瓦隙檐下更适合昨叶何生长。只有在这些穷苦破烂中间待着，我才打心眼里觉得高兴。 这是昨夜何的一段独白，污秽的泥土气，却香飘四溢。本性的回归，白莲教徒与劳动人民协作尽微薄之力，不计前嫌，将匡扶大明视作己任，统治者的脸红，苍生尚能有望，不红不白，才是最看不到出头之日。 就像朱瞻基驾崩后，不是还和以前一样拉妃嫔殉葬么？ 呵呵。

看完马伯庸的《两京十五日》，仿佛被一股无形的力量拽入了明洪熙元年的滚滚洪流。这部以《明史》中四十余字记载为蓝本演绎出的长篇历史小说，用十五天的极限奔袭，串联起两千两百里的运河沧桑，在惊心动魄的权谋厮杀与江湖逃亡中，撕开了历史宏大叙事下的血肉肌理，让那些被史书忽略的“蝼蚁”与“人心”，在文字的烛照下重新鲜活。 故事的核心是一场与死神赛跑的权力接力：太子朱瞻基在南京遭遇宝船爆炸，父皇病危的消息如惊雷炸响，他必须在十五日内沿京杭大运河赶回北京，阻止汉王篡位。这场看似属于皇权的生死竞速，却因三个小人物的闯入，变成了一场关于救赎、复仇与觉醒的心灵之旅。酗酒颓废的捕快吴定缘、身负血仇的女医苏荆溪、耿直纯粹的芝麻官于谦，他们与太子组成的“返京四人组”，在漕运的波涛、白莲教的密谋、官场的倾轧中跌撞前行，也让读者得以窥见大明王朝最真实的毛细血管。 马伯庸的笔力，首先体现在对“历史可能性”的精妙填充。他没有停留在对史实的简单复刻，而是以运河为舞台，将漕运博弈、迁都争议、底层民瘼等历史细节编织成一张密不透风的网。当朱瞻基在粪船中掩鼻，亲眼目睹纤夫被苛税压弯的脊梁时，那个曾沉迷蛐蛐的纨绔太子，终于完成了从“权力符号”到“民生君主”的蜕变；当吴定缘在德州城头点燃烽火，这个被身世之谜困扰的“金陵烂泥”，用一把生锈的铁尺丈量出庙堂与江湖的距离，也丈量出小人物改写历史的可能性。这种虚实相生的叙事，让历史不再是冰冷的文字，而是带着温度的呼吸。 更动人的，是书中对“人性微光”的精准捕捉。苏荆溪以银针为刃，在救人与复仇的夹缝中挣扎，她的决绝背后，是对闺蜜殉葬之痛的无声控诉；于谦手持《漕运通志》，在权谋迷宫中左冲右突，衣角沾满理想主义的尘土，却始终坚守“社稷为重”的底线；就连白莲教众“只为活下去”的绝望呐喊，也让读者看到，那些被史书简化为“妖妇”“流寇”的群体，不过是时代巨轮下挣扎的普通人。这些人物没有脸谱化的善恶，他们的选择与挣扎，恰如一面镜子，映照出每个现代人在生活洪流中的身不由己与倔强坚守。 当然，这部作品并非没有争议。苏荆溪的复仇动机被部分读者认为略显突兀，结局对“废除殉葬”主题的升华也稍显理想化。但瑕不掩瑜，马伯庸用他标志性的“文字考古”功力，将历史考据化为叙事血肉，让一场惊心动魄的逃亡，成为对权力、制度与人性的三重拷问。当十五日的沙漏流尽，太子踏入紫禁城的瞬间，我们记住的不仅是权谋的胜负，更是运河波涛中那些普通人的血泪与呐喊。 合上书卷，那句“天道不公，人心不弃”仍在耳边回响。《两京十五日》最珍贵的，或许不是对历史的精彩演绎，而是它让我们在六百年前的逃亡路上，看到了自己的影子——那些被生活推着走的无奈，那些在困境中寻找自我价值的挣扎，那些在黑暗中选择做烛火的倔强。这趟沿着大运河的极速奔跑，最终跑赢了时间，也跑进了每个读者的心里。

这是看了《长安十二时辰》《长安的荔枝》《大医》《太白金星有点烦》之后的第5本马亲王的书。 我的历史不好，只零星的记得几个朝代的皇帝、几个有名的大臣和几个诗人，所以对于马亲王专门写历史褶皱里的平民故事，连带刻画几个活生生的历史人物，觉得有趣的很。而且他地理极好、文笔极好，总是在真实历史情景和真实地理环境的基础上描绘出几百年前活灵活现的场景，每看一部他的小说，就感觉是一次沉浸式打卡大好河山。 再说小说情节，且不说后面结果怎么样，过程是很带劲的。情节线索“草蛇灰线＋声东击西＋高潮跌落＋人物反差＋峰回路转＋结局反转”，跟《十二时辰》有相似之处。而年轻的几个主要人物在重重的困难和艰辛中成长，又让人想起《大医》里的三个年轻人的成长路线，还颇有《西游记》师徒四人的打怪升级的感觉，人物形象“趣、活、真”引人入胜，重重关卡设计“奇、巧、险”扣人心弦，喜欢的。 但是，这篇结构不如《十二时辰》，严谨不如《长安的荔枝》，不知道是不是亲王赶稿，还是写乏了，常有小漏洞，比如女主受伤严重的脚转眼间就恢复如常还能照顾太子。说他赶稿吧，太子进京之后就可以大家各自散伙做自己了，可结尾似乎又突然来个反常理的续貂，一言难尽。 不管怎么说，瑕不掩瑜，还是喜欢马亲王的文笔，待我看别人的书换换口味之后，继续回来找他的《显微镜下的大明》来看，我这个历史不好的人，争取能看懂。

“洪熙元年（1425）五月，朱高炽逝世，朱高煦得到消息，十分高兴，估计到朱瞻基赶到这里还有一段时间，他不慌不忙地安排士兵准备伏击。可出人意料的事情发生了，他作好准备，可是左等右等，朱瞻基就是不来，没等朱高煦吟出今夜你会不会来的词句，就收到了一个不幸的消息——朱瞻基已经赶到京城，继位为皇帝。” –––（«明朝那些事»） 怪哉，真是怪哉！ 难道朱瞻基会飞不成，或是他能预知未来，未卜先知？ 关于这十五日发生了什么，史书也没有任何记载，两京十五日的故事正式开始…… “五月庚辰，上不豫，玺书召太子还。五月辛巳，大渐，遗诏传位皇太子。是日，崩于钦安殿。六月辛丑，太子还至良乡，受遗诏，入宫发丧，导龙輴出正阳门。” 炸船，炸桥，追杀，篡位……大明太子在机缘巧合下，逃过一关又一关，结识了芝麻官于谦，捕吏吴定缘，女医生苏荆溪，开启了他的归京之旅…… 说来也奇怪，在阅读«明朝那些事»的过程中，怀着向一个文人学习怎么骂人的目的，在书友的推荐下，与此书产生了缘分。原文如下： “皇帝绝对想不到的是，自己随意指派的御史竟然骂出了名堂，骂出了精彩。 这位御史领命之后，踏步上前，面对这位昔日位高权重的王爷，无丝毫惧色，开始数落其罪状，骂声洪亮，条理清晰，并能配合严厉的表情，众人为之侧目（正词崭崭，声色震厉）。朱高煦那脆弱的心灵又一次受到了沉重的打击，在这位御史的凌厉攻势下，他被骂得抬不起头，趴在地上不停地发抖（伏地战栗）。”这位骂声洪亮的御史名为于谦（此于谦非彼于谦😅） 亲王编纂骂声如下：“汉王你不快束手就擒，难道还有胆气对抗皇威天军吗？难道还打算负隅顽抗吗？背负父命、戕杀兄侄、威逼寡嫂、谋夺家产，就算是寻常人家的逆子，犯了这几条也足以杀头了，何况你还是个亲王！窥视神器，罪不容赦，有悖人伦，恶不见宽！先皇天性仁慈，没有加以深责，没想到你怙恶不悛！恶性难移！天地君亲师，你对得起哪一个字？”这说明了骂人要狠，气势要足，声音要洪亮，主打一个打破心理防线😅 🌷关于殉葬 殉葬也可以说是贯穿本书的一条暗线。作为一种古老、野蛮的葬礼制度，它盛行于商周，式微于春秋战国，并在秦汉之后基本绝迹。此后中原王朝不复见成习俗化、礼制化的陪殉之仪。 但到了大明开国之后，这种古老的殉葬习俗突然便死灰复燃。据毛奇龄的《彤史拾遗记》记载，朱元璋去世时，一共有四十六个妃子陪殉于孝陵，宫人也有十几名。《万历野获编》则说“凡妃殡四十人。俱身殉从葬。仅二人葬陵之东西，盖洪武中先殁者。” 无论是哪一种记载，都说明朱元璋去世时，陪葬宫妃的数量相当惊人。这些不幸的殉葬女子有一个专有名词，叫作“朝天女”，她们的亲属则被称为“朝天女户”，颇得朝廷优恤。书中描写道：“王家得封朝天女户，要把牌匾高高挂起来，院里还要竖起一座贤妃碑。鞭炮齐鸣，唢呐声扬，宾客络绎不绝前来道喜。”女儿惨死，家人张灯结彩，讽刺值拉满…… 更夸张的是，明初除了帝王热衷于殉葬之外，诸王去世也讲究要王府妃嫔殉葬。不知多少无辜女子因此而死…… 🌷观崇岭起伏，嗅林莽清幽，哀苍生离乱。两京通途，日夜兼程，危机四伏，生死一瞬。一场沿着两京的亡命奔跑，跑出了皇权与民意的命运交织，跑出了延续几代人的血海深仇，也跑出了从赤诚到决绝的复杂人性……

整个故事太割裂了，像是两个人写的，前半部分非常精彩，看得我废寝忘食。从离开山东开始，故事发展逐渐魔幻，最后两章彻底崩掉，马亲王可能是收不住底了，干脆直接来个谁也别想好过的结局（开玩笑）。 以下内容涉及剧透，慎点！！！ 先说优点，全书前70%的内容非常优秀好读，而且是令人欲罢不能地好读。马亲王依旧是从历史的缝隙中寻找可能性，以真实史书中短短几行字：“夏四月，以南京地屡震，命往居守。五月庚辰，仁宗不豫，玺书召还。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧。”扩写了一部将近五十万字的小说。故事一开始就以太子朱瞻基死里逃生吸引读者眼球，一路上阴差阳错结识了一支仅有四人的小分队，他们从南京护送太子回北京，一路上险象环生，数次陷入死局却又奇迹般生还看得我既紧张又激动。尤其是在南京城的逃亡部分格外令我印象深刻。 这一路上，经历了生死考验和民间疾苦，太子朱瞻基逐渐理解了百姓的不易的疾苦，而他自己也有了成长和担当；虽然杜撰人物吴定缘看起来更像是男主，这本书也是在帮助他认识自己找寻自己要走的路，但结局我实在不喜欢，因此不想写这个人了。初次之外，书中用了很多笔墨书写明朝时期运河沿岸的风土人情、漕运调度，也是不错的科普，对我这个对漕运完全不了解的内陆人也涨了不少知识。 优点很突出，缺点也非常明显。一是生硬尴尬的感情线，丝毫没有看出苏荆溪和吴定缘怎么就莫名其妙产生了感情，不能因为互相抱了一下就相许终身了吧，一句“你是我的锚”尬到我手机差点丢出去。可能没有这条感情线后面结局就无法成立？不理解。二是大水架棺，离谱中的离谱，还是皇帝的棺椁！吴定缘能抢到皇帝的棺椁就非常魔幻，这可是京城啊，不能因为下大雨就让人趁虚而入，京城那么多守卫都是摆设啊。而且抢到棺材以后还乘船而去了……无语到不想再写。最后就是结局，苏这个人疯得莫名其妙，不仅把苏写成一个执拗偏执的疯子，还把朱瞻基塑造成一个囿于儿女情长的大白痴，前文完全没有提到过任何与殉葬制度有关的事情，却在最后告诉读者殉葬制度才是引发苏发疯的导火线（她和闺蜜不是拉拉的话真的很难收场啊），而且她的处理方式也差点改变历史走向（微笑）。 要不是突发奇想想写点什么，差点就被结局轰炸的忘了前面有多精彩。

这本书你说它不好吧，也是让我手不释卷的看到了凌晨三点多的；你说它好吧，凌晨三点多看完之后我觉得我这是看了个啥？ …… 作为一本历史悬疑小说，历史和悬疑都很弱，唯一还算是及格的，也就是小说这个体裁了…… 一本佳作，无外乎故事的铺排、人物的塑造、矛盾的凸显。这本书这三个方面都很弱，甚至有的线已经留下了伏笔，但是就伏在那里，后面就没了，就比如建文帝的出逃，明明写了建文帝逃出紫禁城不知所踪，按说既然写了这条线，那么后面应该是要用得上的，结果就是这么的单摆浮搁着…… 人物塑造方面，没有一个人物是可爱的，全都是浅尝辄止式的塑造，亲情友情爱情全都显得那么的突兀！是的，很突兀，都仿佛是突然产生的，也仿佛是突然消失的……另外就是里面疯子太多了！突破人性的疯，虽然作者着力想表达每个人都有心魔，但是这个魔太反人类反人性了……塑造得有点儿太刻意了！ 很多细节也着实禁不住推敲，有种“为赋新词强说愁”的感觉。 和他的其他佳作相比着实是有些差距的；比如《长安十二时辰》的塑造，人物是没问题的，张小敬那么努力的保卫长安，有据可循，让人能理解；这本书主人公为何保卫太子……太突兀，他们之间的友情出现得特别的突然和肤浅，恨不得一下子就亲密无间了……总让人觉得不太合情理…… 不太推荐……

一场十五日的千里奔袭，让京杭大运河的碧波，载着历史的厚重与人性的悲欢，缓缓铺展成一幅明代社会的长卷。 太子朱瞻基的逃亡之路，不经意间地串联起漕运繁华、靖难旧怨与殉葬悲歌，虚实交织间，尽显“史笔如铁，文心似玉”的匠心。京杭大运河如一条银色纽带，漕运商船往来如梭，两岸市井烟火氤氲，既是南北交通的命脉，亦是小人物挣扎求生的舞台，印证着“舟楫不通，则国命攸关”的千古箴言。 字里行间，靖难之役的旧痕未消，“飞鸟尽，良弓藏”的皇权凉薄，在历史的褶皱中隐隐作祟，那些被掩埋的冤魂与隐秘，随运河流水缓缓浮现，道尽王朝更迭的残酷与无奈。更令人动容的，是小人物（苏荆溪）的复仇心路，以一己孤勇对抗“朱墙内，殉葬燃”的野蛮制度，“愿君学长松，慎勿作桃李”，她的决绝与痴情，恰似寒梅傲立，在封建皇权的寒冬里，绽放出人性的余烬和微光。 马亲王的故事，告诉了我什么叫“史笔传情”，那就是让每位读者在山河动荡的历史图景中，一幕一幕地，读懂王朝的兴衰、人性的复杂，历史的厚重，无尽的轮回…… 愿我们都能遵从内心，认清自我，做该做的事。

《两京十五日》是马伯庸创作的长篇历史小说，以明宣德帝朱瞻基惊险登基历程为主线，演绎权谋、悬疑与人性挣扎的史诗。 故事始于明仁宗朱高炽暴毙，身在南京的太子朱瞻基遭汉王朱高煦设局，宝船爆炸、南京动荡。他与医女苏荆溪、捕快吴定缘、于谦组成逃亡小队，15天沿京杭大运河疾行2200里返京登基，这场逃亡交织着皇权更迭与命运博弈。 逃亡途中危机四伏：南京遇险时阴谋败露、刺杀不断；运河逃亡遭漕运阻碍、白莲教追杀；济南城内与汉王势力及白莲教正面交锋；抵京后朱瞻基更要破解汉王伪造遗诏的困局，最终智胜登基，开启"仁宣之治" 。 人物塑造鲜明：朱瞻基展现帝王成长与权力异化；吴定缘的双重身份碰撞民间与皇权；苏荆溪背负医者与复仇者的矛盾；于谦串联起朝堂与民间。小说通过极限逃亡，探讨皇权、民意与官僚的冲突，以及个体在历史中的抉择。 作品融合《明史》记载、明代漕运民俗与虚构情节，朱瞻基登基后的反思，更凸显马伯庸对历史中"幽微人心"的深刻挖掘。