
[明]施耐庵
本书形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。同时,《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一,是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。书中插图选取了清代著名画家任薰所绘制的梁山好汉人物图、群英图,方便读者辨识这些好汉的形象,更容易理解水浒人物之间的关系。内文保留原著足本无删减,并采取随文注音、为生僻字添加注解的方式,帮助读者实现无障碍阅读。
忠义与奸佞的抗争,赢得忠义名葬送忠义魂 三十六天罡七十二地煞下凡降生为一百零八将 生前聚义,死后留名! 君主帝制下的军前卒,他们的天命如此!
聚于梁山,死于招安!只为赢得身后名,却葬了手足性命!难道名声真的那么重要吗?最后一百单八位好汉已故十之七八,只为了摆脱那贼寇之名,宋江最后是败了还是胜了?输掉了众兄弟姓名,赢来了各手足的前程。输掉了梁山上的每日痛快,赢来了宋廷百姓的口口相传!那皇帝又是胜了或是败了呢?用梁山好汉外除叛乱,内平反贼,善用帝王平衡之术,既灭了梁山,又帮自己坐稳了龙庭,也是赢了,但却输了梁山这群忠义之臣!宋朝从不缺金银,唯独缺的是敢生死报朝廷之人。俗话说,学的文武艺,卖与帝王家,可曾想过伴君如伴虎?人人都想学而优则仕,却空怀报国之志,为民之心,到头来只是忠于大宋一姓皇帝? 罢了罢了,所有事情换个角度看似乎都不算什么了!弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧!智多星,小李广,公孙道人,浪子燕青…他们谁不晓得招安之后的下场,但是为了他们的公明哥哥,还是成全了此事!在我看来,他们最后也是知道了唯有功名忘不了,在宋江卢俊义死后,也未曾报仇血恨,可能兄弟手足在百次战役中的生生死死也早已让他们看破红尘,只为快活何不乐哉?还管什么朝廷是不是为国为民的这般理想,历经兄弟手足的生死离别之后,也许早就忘了替天行道的豪言壮语,也许如梦一般,梦醒之后,终归是尘归尘来,土归土!
自从征方腊,英雄好汉们都渐渐逝去,聚是为了义气,可惜最后仍敌不过奸臣弄权。可叹一生为豪杰,赢得身前生后名。梁山伯好汉,仍不改忠义二字。在天之灵,以慰生灵。愿有来生,慷慨悲歌,仍作忠义一曲。高歌已罢,尘土归还。真不愧为忠义水浒传!读的时候总想起曾经看过的《觉醒年代》,李大钊与陈独秀在讨论爱国时曾这样说到,大意如此:你爱国难道因为国家可爱才爱吗,当国家有难时有弊端时你就不爱国了吗,那时更要爱国,把国家建设改变地更好更理想。想来就如宋江一群英雄好汉一样,虽然国家腐败,奸臣弄权,可还是爱大宋,生为大宋人,死为大宋鬼。义气比天重,梁山泊好汉并不因为国家腐败而不爱国,而且奉行忠义之道,为国出力,正是朴素的爱国主义的体现。最让我难受的不仅是梁山泊好汉大多数死于非命,还有到最后,皇帝还是被奸臣闭塞消息,以绝圣听。四大奸臣,也没说是否得到处置,以慰好汉在天之灵。书中宋徽宗也没有圣明到哪里去,更何况还有一群拿着俸禄不做正事的奸臣。越读到最后,越有种无力回天之感。又想到《红楼梦》中的好了歌,世人只晓神仙好,功名利禄忘不了。在梁山泊好汉收复方腊之时,功成名就之时,就该激流勇退休,勿念功名。如此才能保全自身,可是他们义薄云天,将生死置之度外,只为了国家。可惜他们虽不贪恋功名,可还是选择再次为国家而战,去平方腊。如果在征服王庆之后能不再征战,各自回乡,过平淡生活,以求颐养天年,这样的圆满结局比较好。兴于忠义,亡于忠义。可世间哪那么多美好圆满的事呢。不美满不如意才是世间的常态,要与自己和解。悲剧总是具有警示意义,把美好的东西撕碎给人看。想想以前的革命先辈们,也是为了给后人创造一个和平美好的世界而选择奋斗。这又何尝不是梁山泊忠义精神的体现。只期望太平盛世,再不要有奸人蒙蔽消息,弄权。