虚无主义的审美救赎：阿多诺的启示

审美救赎的门槛太高。 劳动救赎已被彻底异化，劳动的建设性减掉你需要付出的代价（特别是女性），所剩寥寥无几，只剩下压迫性。 越喧嚣越孤独。 越拯救越虚无。 存在与他者都拯救不了虚无。 于我而言：读书可以，当然，还有审美。

是我想要看的内容，也比大师们的哲学书要浅显易懂。审美和劳动，两种救赎方式。但较少提到人与人的互动，人与人的感情，就会觉得还是很强烈的从个体自我出发采取行动来寻求救赎，讨论人与自然的关系较多，讨论主体间的关系较少，似乎少了他者的介入，也可能人与人之间投入感情（比如仁者爱人）而不是思辨才是解决虚无主义的办法，和审美一样，这样才会觉得个人不是作为一个工具出生，生存和死亡的，这样才会觉得个体的人生是有价值的，是值得过的。回看自己上面的话，我可能是倾向于伦理在思辨之先的。

水字数的论文。

按现在的这个情形来说，人们往往会觉得问人生问题的人很无聊，而问这个问题也会觉得你们很无聊。在这个文化割裂的时代，无聊对应无聊，那么世界就变得有趣起来了。而我的情形就似《奥德赛》中的奥德修斯，顺应时代的斗士，接受一切的抗争者。通过自我扬弃而获得的自我主体性，通过自我遏制而获得自我持存性，通过自我否定而获得历史完整性。 我是贫瘠沙漠中最后一片绿洲，我是干涸河水最后一滴清泉，当我发现自己的时候，我已经完成了对自我的生华。我是天上最璀璨的恒星，我是自己唯一的帝王。

那么问题来了，为什么不直接去看洛维特

挺好的，就是可能为了说明白重复性的语句有点多，感觉还能精简。 从高中开始就对这个问题感兴趣，推荐同样对虚无主义感兴趣的人看，了解伟大哲学家的失败不能给我们终极的答案，但这些方案都很有参考价值，并不是完全派不上用场。

我在寻找个人对抗虚无主义的出路，限于我知识储备大多数我没看懂，但是我更深刻地理解了马克思主义的劳动是有效对抗虚无主义的武器，虽然不完美，但是对个人来说好过没有武器。

推荐大家都读一读，写得很好。

虽然你不能在这本书里学来怎么战胜虚无，但是你能学到这些伟大的人是如何失败的。

他将长久地凝视深渊，追寻不可视的光明