萧红研究述评（2001—2015）

书本主要针对21世纪前15年以来对萧红的研究，集中展示和梳理了萧红的研究成果，言简意赅地呈现出萧红研究的脉络与面貌。从01年到15年，每一年的研究状况为议长，从萧红的作品研究、思想研究、生平研究和萧红研究之研究等方面进行描述与评价。 从这本书的介绍中可以看出，对萧红的作品研究，重心大多放在萧红的《生死场》与《呼兰河传》上，一致认为这是萧红最优秀的两部作品，而对于萧红的其他短篇小说及未完成的长篇《马伯乐》相对关注较少。在研究《生死场》与《呼兰河传》时，研究者的目光与角度大多聚焦于作品中的抗战意识、家园意识、寂寞情怀、女性意识及小说手法等方面。 也许是因为《生死场》的后半部分涉及到农民觉醒起而抗日的内容，从问世以来就一直被看作抗战文学的代表性作品而受人称赞，但也有人认为，仅从抗日的角度解读《生死场》是不够的，萧红的创作始终在抗战文学的主流之外另辟蹊径，形成独特的萧红风格。介于萧红一生的漂泊经历，有研究者认为萧红的小说中融入了深切的家园意识，后花园的建构与儿童视角的运用都是萧红回避成人世界，渴望归家的心灵追求，执着地回望与寻找精神家园。寻家不得的苦闷，国土沦陷的悲愤，遇人不淑的委屈，种种境遇铸就了萧红的寂寞情怀，萧红的寂寞尤其在茅盾的序言中成为一种经典化的论调与判定，也成为许多研究者的视角和结论，但也有人指出寂寞论不过是一种历史的误读，是男性视角下的误读。萧红的女性身份以及她对女性经验的描述也时常成为研究者的关注点，无论是女性身体还是女性处境，都在萧红的笔下得以言说。此外，萧红的小说创作明显呈现出散文化倾向，淡化时间与因果联系，以抒情需要串联场景，以空间统领文本等特点，都显示出萧红的散文化叙事。除这两本书之外，其他小说如《马伯乐》《手》等也有所研究。萧红的散文，尤其是《商市街》获得较多关注。 对萧红的思想研究也主要集中在几个方面，如她的启蒙意识，萧红继承鲁迅传统，以反讽与揶揄的笔调对广大农民的冷漠、无知与愚昧进行了针砭与刻画，以达到对国民性的批判。还有萧红与地方文化的关系，萧红的东北家乡又如河床，为她提供了创作的素材，孕育出具有鲜明地域风味的作品。还有人认为萧红的小说中有存在主义思想，对人的存在、人生的虚无与反抗的书写无形之中契合了存在主义的特质。此外还有对萧红的女性主义和人道主义进行研究，萧红无论是对女性，还是对社会的底层人民，都怀抱着深刻的关怀与悲悯。等等。 对萧红的研究还有一大领域是比较研究，将萧红与鲁迅、迟子建、张爱玲放在一起比较的文章最多，因为萧红与鲁迅都怀有鲜明的启蒙意识，批判国民的劣根性与麻木；萧红与迟子建同是东北大地孕育出来的女性，她们在地方色彩、生死观念、女性意识等方面多有契合；而萧红与张爱玲都是刻画凉薄人生的写手，共同刺破爱情神话、母爱神话，揭示女性的生存困境。除此之外，沈从文、林白等其他作家也常被纳入与萧红的比较研究视域当中。 总之，这是一本十分清晰、系统、有条理的研究述评，层次清晰地展现了十五年来萧红的研究状况。美中不足的是，述评似乎只关注到论文文章，而对于这个时间段的著作似乎没有涉及。

适合硕士阅读，能够了解15年来萧红研究的一些精华帖，对萧红研究来说是一个重大的贡献。全书以转述观点、内容为主，缺乏评析。另一方面，因为作者采用一年一年的时间形式罗列，导致缺乏对范式的纵向深度分析，比如我们无从知晓作者对《生死场》15年来的研究的总体评价，其中的进展与困境，以及对未来的展望，缺乏高度，几乎是贴着论文本身走。

写文献综述可以参考参考，资料搜集地很详细，但研究不够深入。

“寂寞”与“不寂寞”的争论，是这15年研究里的核心，基本上所有的研究都逃不开对茅盾所写序言的探讨。“启蒙”风潮渐渐褪去的当代，学者们将目光聚焦于“生的挣扎”和心灵疲惫的人类永恒困境的探索，给人无限启发。