
王继
身体问题是当今哲学、心理学、脑神经科学、人工智能等各学科领域交叉研究的一个重点。胡塞尔作为现象学的开创者,其身体观影响深远,在现象学运动中如海德格尔、梅洛-庞蒂等人的身体思想都受其影响。本书以胡塞尔的《观念2》为中心,并联系相关文本,逐层阐释身体与自然、心灵、精神世界诸区域的共构关系,由此也将展现出:通常被理解为纯粹意识哲学的胡塞尔现象学,在何种意义上赋予了身体这种“非”纯粹意识之物以基础性地位。
个人本质上是交互主体性的,和他人一起构成了社会共同体,通过互相交流与理解形成了普遍承认的社会规范与文化。社会规范本来是理性思考的成果,但一经形成又会被人们不假思考地直接拿来用,这样会导向的一个危险状况是人们的思维变得懒惰,甚至丧失掉自我思考能力,只是一味地跟着习惯、社会习俗和规范走。用海德格尔的话来说,此在丧失了去生存和领会的能力,跌落入无名的常人状态。尤其是在如今技术时代,日常生活世界已经被技术理性所掌控,人们的个体性和创造性一方面被普遍化、同一化的技术力量所湮灭;另一方面又显示出为技术服务的特征,从而构成了现代西方学界所批判的异化问题。
胡塞尔现象学太过庞大,让人望而生畏。这一本胡塞尔身体理论研究,值得一读
胡塞尔,不懂这个伪学问家有什么值得看的!