罗生门（世界文学名著）

1917年的芥川龙之介，一度是日本文坛的中心，他前途无量、有望成为恩师夏目漱石的成龙快婿，谁料10年后，他会选择自杀，永远停留在他的35岁？ . 芥川出生不久，生母发疯、寄于无子的舅舅篱下、不敢多说一句话。 . 他自小体弱、爱好文学尤其是中国古典文学、敏感善思，大姨富纪如恩人如仇敌，对他同初恋的婚事万般阻拦。 . 他对亲情里的利己主义感到失望，并将其同自己性格的厌世主义和怀疑主义相结合，写出了不朽的处女作《罗生门》。 . 芥川的艺术创作向来追求精益求精，在生命的最后半年他燃烧尽自己，写出了《河童》（寓言体反思社会）、《某傻子的一生》（带有自传性质的“精神遗书”）等杰作。 . 在《河童》里，诗人托库不负责的自杀，让芥川不齿，可芥川姐夫死亡留下的巨额债务、挚友的发疯，亦不是芥川本就病弱的肩膀可承受的。 . 我爱的一些篇目： 《罗生门》：灾荒年代走投无路的家仆徘徊于罗生门下，内心在“饿死还是当强盗”之间挣扎动摇，既然老妇能为自己拔死人头发，自己何不夺走老妇的衣服，走上为盗之路？ . 《竹林中》：围绕同一杀人事件，七人因立场不同，证词完全不同，体现了人心的微妙。 . 《山药粥》：梦想的美丽在于追求的过程，当自己珍视的山药粥，别人能轻而易举的得到、赐下时，它将不复香甜。 . 《鼻子》：当内供还留有长鼻子时，人们对他的讥笑因同情而收敛，当他恢复正常以后，大家反而有些怅然若失。人不“异化”，何以立足社会？ . 《袈裟与盛远》：袈裟知道自己已色衰，而盛远同自己有关系，只是出于占有欲和欲望。 . 盛远提出要杀了袈裟之夫，她一口答应。今夜她将死于挚爱之手，替夫赎罪、让盛远遗憾终身。 …… . 芥川对人性的观察真的太细致入微了，“他的面前只有两条路，发疯或自杀。他独自走在黄昏的道路上，决心等待慢慢前来毁灭他的命运。”我真的哭死～

善与恶本就是一体两面，没有绝对的善，也没有彻底的恶。幽微的人性里，总藏着丝丝裂缝。 芥川龙之介，在短短的35年人生里，就以独特的视角在观察着人性、了解了人性，真的很了不起；也很遗憾这35年的人间没有给他留下灿烂的体验。 书里有些故事我还看不懂，时而是庆幸的，证明自己还未触碰到那面阴暗；时而会遗憾自己没有早点看懂，或许还能躲避那面阴暗。 光明与黑暗是并存的，每个人内心都有阴暗的、贪婪的、利己的、可怖的一面；只是在饿死还是当强盗那极限抉择的当下，光明与黑暗的搏斗中谁能获得胜利罢了。 每当我看这样的书籍，透过文字窥视着人性的各方各面，总是害怕的。当我带着审视自我的视角去阅读时，我害怕放大自己的另一面；当我带着审视他人的视角去阅读时，我害怕自己更接近另一面。就如书中《疑惑》那篇，一开始我还在下定论“中村玄道是在自责还是在忏悔”，而后才意识到芥川龙之介的厉害，文中留下的疑惑不仅让读者审判了故事中的人物，也审判了自己！ 越是读书越是明白，罗生门常在，而是否能过此门，亦非渺小的“我”能够左右的。罗生门下何来幸存者呢？人是矛盾的，人性是复杂的，无从定论。剖析人性的书籍，即希望人人都可以读到它，又希冀尽可能不要读懂它。

很喜欢这个内心丰盈、文笔造诣深厚的作家。读他的作品，你总能思考些什么，收获些什么。他有深刻的观察力和对生活的领悟，能说出人内心没有说出的话语。

还行。首先是咱们熟悉的鲁迅先生的弟弟翻译的。然后文章短小精悍，虽有些没看懂，但对比于欧美的颠来倒去，啰哩巴嗦。日本的外国作品，还是不错～关于人性的描写还是挺准的，印象较深的还是看俺《鼻子》这一篇，讽刺意味。

《罗生门》的电影所以经久不衰，大概得益于《竹林中》的故事叙事手法，显示人言的摇摆、不可靠，也开创了围绕故事，各人发言的多线叙事发展，前者孕育了石黑一雄成名作《长日将尽》，后者诞生了第九艺术的游戏精品《胧村正》，以及无数话剧、悬疑电影、侦探动画等创作。大概译者贴近原文，读起来有清新淡雅，隽永无垠之感。这本精选集真是篇篇精彩，常看常新

初读完《罗生门》，有很多的故事无法理解，所以读完又做了功课。在对作者的生平有了初步的了解后再来看书里的短篇故事，更加了解故事想要传达的寓意，也更加理解芥川龙之介在文坛至高的地位。 芥川龙之介的一生比较特别。他有一个精神病妈妈，他的父亲在他小的时候事业失败，废掉了他作为长子的继承权并在户口本上将他除名，然后把他送到舅父家里面做养子。所以他和自己的母亲和父亲关系都很冷漠，他从来没有从父母那里感受过家庭的温情，他的舅父给了他一点点的关心，这也让他特别感激。等他成年之后也不是很顺遂，他的恋爱也失败，所以在三十五岁的时候，他就自杀了。他的一生很短暂，但在短暂的三十多年里，他写的近一百四十八篇短篇小说。他去世7年后文学界就设立了一项以他为命名的“芥川龙之介文学奖”，是奖励优秀青年作家的最高奖项。 全书共讲述了25个故事，类型涉及历史、中国古典、童话、宗教，前面的13篇主题是对人性利己的剖析，对丑恶的鞭挞以及对生存的不安与苦恼。前面的13篇更多的以客观、冷静、流露出悲凉、沉郁的色调是揭示人性的丑陋，但在探索人性的过程中，芥川并不是单纯揭露人性之恶，从《魔术》开始，在《南京的基督》《阿富的贞操》《小白》一篇我看到了他对人性善的向往，折射出悲剧出生的他对美好的追求。

想打推荐，但还是选择一般。首先这本书的翻译真好，读起来很像中文作者写的。书中几乎每一篇小说背后的心理都很微妙，耐人寻味，如此看来，这应是一本佳作，但若不做深度思考，很多篇实在太像小时候读的劝人向佛的小册子，显得幼稚。留白和空白只差一字，但却大不相同，很多篇的留白更像空白。最主要的是这本书里能读到作者灵魂的战栗和触动偏少，有隔离感，阅读体验不好。

芥川龙之介，就是说人性！ 揭开一切虚幻的面纱，平日里我们看到却看不透、似懂而非懂的有关人性的东西，芥川龙之介的作品里都有呈现。手法平时，浅显通俗，短小精悍，却又耐人寻味，让读者去思考、去面对。 芥川龙之介，要读。

对于芥川龙之介而言，死亡从来不是生命的断裂，而是生命的形式。他在最清醒的时候，选择了一种最符合他美学的方式，把自己凝固在了35岁。 从此以后，芥川龙之介永远年轻，永远锋利，永远不会被时代磨损。

坎坷的童年，抑郁的性格，确能天才般的扑捉人性，虽英年早逝，但留下无数经典的作品，启发了太宰治，鲁迅等一干，正如他在【英雄之器】篇中的项羽，知天命，犹与天斗，方为英雄。所有的艺术都是自我表达，但并非所有的自我表达都是艺术，这就是艺术家的伟大。