
苏童
从某种意义上说,神话是飞翔的现实,沉重的现实飞翔起来,也许仍然沉重。但人们借此短暂地脱离现实,却是一次愉快的解脱,我们都需要这种解脱。当代著名作家苏童,以瑰丽奔放的想象,重构了孟姜女的故事,让这个存在于民间传说中面目模糊的女子,呈现出更加立体的模样,更加细腻的情感。更重要的是,苏童开创了一种全新的写法,将极致浪漫的元素融入先锋文学的叙述,展现了孟姜女的九种苦功,从而让《碧奴》不仅仅是一个虚幻的故事,而上升为一种民间哲学。
如果世人无法摆脱苦难,无法洗清罪责,就找一个人代世人受过吧,碧奴的悲伤虽然源自岂梁,但不止于岂梁,她在替所有苦难之人哭泣。她的神性在于不怨恨所有加之余身上的无辜之冤,她的人性在于爱,在于为夫偷衣。 这样的碧奴在作者的笔下有了耶稣的意味,让我想到了耶稣受难记。这是这部小说的好处。但作为有寓言性质的小说,我觉得这部略逊于作者本人的《我的帝王生涯》 剧情较弱,心理环境描写比喻过多,拖慢了节奏,所以也算是耐着性子看完了。 如果是很吃欧洲古典文学风格的人,这部小说应该不会那么食难下咽
这本书写出了眼泪的力量,准确的说应该是碧奴纯粹真诚的爱的力量。单从碧奴身上说,她不懂什么世道人心,她一心只有为丈夫送冬衣的至真的感情,即使最开始准备的包裹不在了,即使女巫已经预言了自己将死的命运,她还是做出这个选择。眼泪可以恸哭长城,是真正极度的悲哀。为什么说“有爱就不怕”,或许碧奴就是这句话的具象化吧。 书里充满了女性悲剧和人性暴力。但是我们更应该看到她身上的“不顺从性”不是吗?生命的力量在于不顺从,她不顺从的是这个不公的世道和不公的命运。文章的情节的确充满了男女的不平等性,她向别人介绍自己是万岂梁的妻子,而不是碧奴,为了男人可以不惜自己的生命。不可否认,因为这就是事实。值得注意的是,我们需要更加理性的看待,因为没有人可以超越时代。碧奴同样如此,她无法改变环境,更无法超越时代。我们可以惋惜,但没有立场去指责。 这部作品本身就是讲了一个中国古代的神话故事,神话的出现当然也是基于那个时代的社会环境。原本悲哀的故事应该让世人看清悲哀的原因,反思悲剧的源头。对于这部作品,我想作者无权因为时代的进步而去改变几千年前悲剧故事的背景,因为这个背景也是造成这场悲剧的因素之一。一旦改变就变得不完整。所以希望各位读者在读这本书的时候,不要用现代的眼光审视,而是设身处地的去共情人物。 与各位共勉!
这一篇有关泪水的设定比较有意思,和哭联系起来,是我比较喜欢的一点,有点新意。其他方面则没有什么亮点。 个人的一些小拙见,在爱情方面的主题,固然碧奴是一个秦朝人,但她与万岂梁之间的爱情没有双向的互动,只有碧奴一个人的苦苦追寻,我不明白为什么碧奴一定要追着自己的丈夫不放,万岂梁哪里好了。虽然这是一个古代社会背景的故事,但作为一个现代人的重述,真的就不能多加一点点现代思想吗?重述不是扩写,一个很短的,大家耳熟能详的故事,作者能够扩写到这么长也是费了一番功夫。但是写到一些讽刺批判的东西,写的非常表面,是为写而写,一眼就能看到底。频繁而类似的环境和心理描写让文章有些累赘。 另外我原本以为国王的巡游会是另一条线,会到最后和碧奴在长城有大的碰撞,结果却死在了半路。 最后的结尾也有些仓促,可能作者想把长城崩塌的画面留给读者自己想象,但是感觉铺垫不太够,反正我自己没能感受到一个小小女子哭倒那么一大片长城的冲击力。 我只看到小满一个人的惊恐,却没能看到捕吏,将军和国王这些人的惊恐和愤怒。 (也可能是没能一次性读完,中间的情绪感受断开了,等有机会二刷吧。)
2025.7.2《碧奴》苏童 同为重述神话系列的《碧奴》,对比《人间》,我感觉要差一点。苏童的作品是很让我期待的,但这本书传达的价值观和语言表达,都没有达到我想象的标准。 《碧奴》是以“孟姜女哭长城”的民间故事为蓝本进行改写的故事。孟姜女化身为名为碧奴的女子,贯穿整个故事。碧奴是一个泪人,他们的哭泣不被允许,于是眼泪只能在身体的其他部分流出来,不能在眼睛中流出,否则就会遭受重罚甚至丧命。碧奴的眼泪被“神化”了,它能感染、净化人心,使人不由自主地忏悔、自省,但这种自省也是有限的。整本书几乎全员恶人,上至皇帝,下到黎民,在这艰苦世道,人人自危自私,甚至是泯灭人性,书中的鹿人、马人就隐喻着灰暗的人性。 让我有点失望的是,书中对碧奴的形象并没有重塑或升华,仍是隐忍、坚毅和沉迷的传统女性形象,过于刻板守旧,没有让传统民间故事焕发新的活力。
有苏童的个人特色,有一些荒诞,有一些奇幻,有些想象很有意思,鹿人马人,旱地行舟,但是情节没有那么吸引人,略显平淡
“重述神话”中国卷开山之作。这本书以孟姜女哭长城的故事为底本进行重述,阅读完之后暂时有两个疑问:1.孟姜女的故事应该算作民间故事或传说范畴,对其进行重述符合重述神话的标准吗;2.重述神话项目是要根据作家自己的想象和风格创作,并赋予神话新的意义。但就目前阅读所得,本书仍是对孟姜女哭长城故事的一个大型扩写,主要篇幅放在碧奴北上寻夫所见之各种民众生存困境与惨状,故事的最终,碧奴终于爬到了长城,而她的丈夫也如传说中那般早已死在断肠崖尸骨埋在城墙下,碧奴的哭声使城墙震动,思乡的将军跟随故乡的鸟回家,疲惫的征夫放下手中的活计离去。孟姜女的故事本身蕴含着劳动人民对封建统治阶级沉重压迫的谴责,那么苏童重述的意义何在呢?
坚持到第十九章坚持不下去了,最终决定放过自己......被开头泪人的设定骗进来,结果后续全是男性凝视下的自我感动和卖弄,写女人写得既没有活人味也没有雕塑的美丽,不会觉得自己的粗俗很幽默吧......
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第一次看这本书我一年级,那是我爸妈买回来的第一本放在窗台上的小说——谁想看谁看,但他们好像从来没翻过。依稀记得那一版的碧奴是白底绿字的封皮。 其实我觉得,我真的什么都看不懂,啥是性生活,啥又是村民用脚伸进碧奴的衣服里挑逗她?反到觉得用头发哭泣的这种设定非常的玛丽苏,要是头发颜色再整个七彩的就更好了。 苏童把孟姜女塑造成一个傻子,一个疯子,谁知道她在想什么?她是真的要去找她的丈夫吗?还是想离开荒谬的一切,破烂的村庄打破自己的生活呢,她痛痛快快的哭,歪歪扭扭的走。这是永远记在我心里的样子
和碧奴一路艰辛走到大燕岭长城,沿途上留下了她泪的痕迹。读这本书,一直感觉周围很潮湿的感觉,就好像碧奴的泪也溅了出来。碧奴身上有着一种神性,但是与《边城》中的神性很不一样。这本书的情感就像是“青青河畔草,绵绵思远道”那般,不过更加的迷离恍惚与热烈极致。 里面的各种设定很有意思,扑面感受的就是一种诡谲的氛围和陈旧的书卷气。总之这本书是一本“潮湿”的书,在阴沉天气的时候阅读可能会让内心十分煎熬,不过体验感可能更佳。