佛家名相通释（外一种）

日前翻阅《心经》，想到应该查看一下《大智度论》，毕竟论藏于我而言不在经藏之下。然而念及篇幅过长，就放下了。这两天通读《佛家名相通释》，读罢竟有外一种之《读智论抄》，马上读了下来。熊十力先生读《大智度论》，却不时引用《新唯识论》和《佛家名相通释》，足见先生根底在那里，却又有一新体系。不用说，真是聪明！

我们读传统经典的时候，通常会有一种困惑：传统著述方式以语录、书信、札记等为主，缺少系统的理论表达，使得我们这些习惯于系统化论述的“现代人”不得其门而入。而熊十力的著作为现代读者提供了一个重要的阶梯——完整而准确地将传统学问的义理系统表述出来。蔡元培先生曾评价说：“熊十力乃二千年来以哲学家之立场阐扬佛学最精深之第一人。”

本书自述是为“有志于研究佛学，而苦名词难解”的学子而作，文言倒还罢了，却写得如此艰涩，且又不一定都对，不知是否还符合落笔之初衷。熊十力先生此书足显其学力深厚，然断不适合初学者。（微信读书此书文字红蓝绿三色兼有，不明何意）

用字精简，条理清晰，据唯识言，大得真意