
熊十力
本书可视为《十力语要》《十力语要初续》的续编,将以上二书之外的熊先生论学的书信、札记、文章等汇为一编,与二书有所不同的是,本编所选惟冀存真,不敢稍加删减。本书名为《熊十力论学书札》,凡编者以为能体现熊先生学问的,不计长短全部采录。此处“学问”一词,乃取其传统意涵。儒家所谓修、齐、治、平,本是一个整体,并且“壹是皆以修身为本”,是与人生实践一体的,用熊先生常用的话语即是“体用不二”的。故本书不专主狭义的“学术”,凡关乎世道人心,举如工夫践履、人伦物事,乃至时事政局者,皆在编选范围之内。此次增订,新收入书信17通,附录中新增短文两篇。其中与锺泰、柳诒徵、张难先、巨赞法师等人的通信,均系近年来新发现,内容丰富,尤足珍贵。
易日:大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。大概说的就是先贤一般的人吧!
我们读传统经典的时候,通常会有一种困惑:传统著述方式以语录、书信、札记等为主,缺少系统的理论表达,使得我们这些习惯于系统化论述的“现代人”不得其门而入。而熊十力的著作为现代读者提供了一个重要的阶梯——完整而准确地将传统学问的义理系统表述出来。蔡元培先生曾评价说:“熊十力乃二千年来以哲学家之立场阐扬佛学最精深之第一人。”
要相信熟能生巧,慢就是快,之前毕竟没有白下的工夫,主要是熊先生一些往还书信及手札,不是很过瘾,还是得找来全集本第八卷再过一遍...