
吕思勉
本书是吕思勉《中国政治思想史十讲》、《中国文化史六讲》两份讲义的合刊。“十讲”是吕思勉1935在上海光华大学的讲义,“六讲”是吕思勉1929-1930年在省立常州中学授课的讲义,原为“二十讲”,仅存其六。“十讲”与“六讲”大体涵盖了中国古代政治思想史(如先秦诸子百家等)和社会史(如婚姻、宗族、阶层、财产等)的主要面貌,可让读者对中国历史上各种政治思想、主张,各种社会、制度的源流和演变,有一个最基本的认识。
了解国家行为的启蒙书 政治是什么?就是国家所做的事情。本书成书于1935年,当时社会学术风气百无禁忌的年代,精英知识分子有深厚国学功底,介绍西方先进文化进中国就开宗立派,政治学当然也是新兴学科,本书作者将中国政治思想分四期: 第一期 自上古至战国(由部落到分封制政体)(远古时代) 第二期 自秦到唐 由封建到统一,有分封制到郡县制。(中古时代) 第三期 自宋至清中叶,主要解决民族问题 (近代时期) 第四期 自清中叶至现代。 值得细读的书,其中观点: 1. 对先秦诸子百家的评判。部落到社会,社会到国家的演变。特别对儒法的评判精辟。理论根植于社会组织形态,农家,道家和墨家因为传统氏族部落形式的改变也必将式微,只能留存于思想上。儒家的“从周”各安天命被后世统治集团视为道德教化,而法家国家意志就是人民的意志适合初创和治理时期会被官僚体系歪曲。 2. 郡县制后,官僚阶层代替了贵族,国家政治就是调和底层百姓和官僚阶层的矛盾。 3. 在物质文明方面,总是随着时代而逐渐进步,但在社会组织方面,则确乎是退步的。 4. 中国的政治,是一个能静不能动的政治,清末的废科举裁胥吏,把可能的变法维新改革变成了革命。 中国的政治是早熟的,对于西方创造的民族国家中国传统知识分子是不屑的,国家终有一天会消灭,人类命运共同体才是终极理想。