
[古希腊]亚里士多德
《形而上学》是亚里士多德最杰出的哲学著作之一,也是西方哲学史上一部极具开创性的经典著作,它是亚里士多德在不同时期的作品合辑。哲学家罗斯曾说:“《形而上学》作为一个整体,它所要表述的并不是教条的体系,而是一颗孤独的心灵在探求真理中的冒险。”《形而上学》是以世界的本原、宇宙万物的生成和演化、时间与空间的本质、自然的法则、灵魂、自由意志等经验以外的对象为研究内容的不朽名著。
形而上学是一门追问实体是什么也就是第一性原理的学问,读形而上学就知道为啥西方文明会产生科学概念以及科学素养,书中追问数字到底为何,把数学理解为实体的属性,而不只是具体的算术。形而上学里实体跟事物,就像物理学里的质量跟重量,一个是理论上,一个实际可测量。不过这种追求知识的抽象化,而不是具体的应用,现在也遇到瓶颈,欧洲这个形而上学发源地,的确依然在尖端理论数学领域上依然顶尖,诺贝尔奖以及菲尔兹数学奖得奖人数依然远远多于东亚,但是却发展不出自己的AI以及人形机器人还有电动车自动驾驶等等,有很多哲学家,但是没有工程师。而美国则是融合欧洲形而上学跟东亚实用主义。 读《形而上学》前先读《工具论》会比较轻松,本书大量使用工具论里头的概念。高中的时候有读过康雪翻译版本的形而上学,那个版本翻译的很差,当时只看了几十页就放弃,当然我当时也没有什么哲学知识,现在读完算是圆了高中时的梦。 书中内容抄录: 1.“不存在的事物是存在的,这一点永远不会被证明。” 他们认为必须证明不存在的是存在的,因为只有这样,事物才能由“实是”与另外一些事物组合成“众多”。 2.形而上学是将超越经验界限的“某种事物”,可以通过理性和思维去把握的伟大尝试。 3.神话是遗失的年代中的哲学遗留所产生的回响,与我们的哲学有相同的价值,而我们的认识在未来某一天也将变成古老的神话
推荐本书翻译,不仅仅是其文字简洁而主要是因为不敢恭维读上版本(吴永战在其自己书评中作为译者所留下对于亚里士多德的认知与观点)尽管吴的版补充一些其它版本没有翻译而出似乎微不足道细节。另外,在当前chatGPT新时代,AI翻译已经可以提供高质量翻译,读者因此不会被……😄🤭😂不多说了,你懂的😏! 下面是转发读吴翻译版本书过程中,留下参考读书笔记一(1/5)仅供个人参考: I. 为什么会认为在当今ChatGPT时代,阅读古希腊哲学家亚里士多德的《形而上学》经典著作仍然具有下重要意义: 1. 深刻理解哲学基础:经典著作如《形而上学》是哲学思想的基石,其中包含对于存在、本体、矛盾,同一、种类,完全,无限,形而上学等基本概念的探讨。通过学习这些经典著作,读者可以深入理解哲学的基本原理和思维方式训练,从而建立起对于现代世界的更深刻的理解。 2. 思维模式与方法论:古希腊哲学家们的思维方式和方法论对于培养人们的逻辑思维、批判性思维和问题解决能力具有重要意义。通过阅读经典著作,人们可以学习到这些古代哲学家们的思维模式和方法论,从而提升自己的思维能力,克服读书仅仅为了对付考试答题恶习惯。 3. 文化传承与认同:经典著作是人类文化的宝库,它们承载着人类文明的精髓和智慧。通过阅读这些经典著作,人们可以感受到自己与人类文化传统的联系,增强自己在文化层次上认同感和历史使命感,与时俱进建立合适“三元”观念。读它也只是为了“像苏格拉底那样会提问,像亚里士多德那样会质辩,像德谟克利特那样会假设,像先祖哲学家一般会思考”。 4. 启发创新与思想交流:经典著作中蕴含着丰富的思想和智慧,这些思想和智慧对于启发创新和推动思想交流具有重要意义。通过阅读经典著作,人们可以汲取到各种思想的营养,激发自己的创造力,想象力和原动力,促进思想交流与对话。 因此,尽管现代科技发展日新月异,但经典著作仍然是人类思想和文化的宝库,对于人们的思维发展、文化认同和创新能力具有重要的启发,实践和指导作用。 II. 值得说明的是“形而上学"和"形而下学"这两个哲学术语,虽然一字之差、但是有本质区别。下常用于描述比较其不同的研究思考角度。 1. 形而上学:形而上学是研究超越经验世界的原理、实体和本体的学科。它探讨的是存在的本质、实体的本质以及现实之外的超验领域。形而上学关注的问题包括存在、本体、因果关系、时间、空间等超越经验世界的概念和原理。形而上学的研究对象往往是超出感官经验和科学观察范围的,因此常常涉及到抽象的概念和思考。 2. 形而下学:形而下学是指从具体的、实践的、经验的角度来思考问题,从底层现象或者细节出发,探究事物的本质和规律。形而下学强调从事物的表面现象或者具体实践中寻找规律和普遍性,通过具体的经验来揭示一般性的原理和结构。 总的来说,形而上学强调超越经验世界的本质和原理,涉及到抽象和理论性的思考;而形而下学则强调从具体经验和实践出发,通过观察和分析具体的现象来揭示普遍的规律和原理。这两种方法在哲学、科学以及其他领域的研究中都有重要的作用。 从增强个人素质成长角度来理解上面“二学”,似乎可以比如或者理解成像有中国古代“阴阳”说,需注意⚠️其平衡。 例如,近代历史上阅读红楼梦者有二位卓越解读经典大师。例如,鲁迅先生提出,例如,说不同人读林黛玉时会有完全不同心理感觉。这就像从感性角度认为读红楼梦就像阅读者各自人生。而王国维先生《红楼梦评论》则完全从哲学及美学抽象角度进入理性高度归纳总结,它似乎可比喻为“阳”说。 当然,几何学有“三角形稳定性”之说,它似乎暗示类似其要素之二学之外,更需认知具有重要支撑性之“道”。也既通常所问:“上道否”?、是否有此基础归纳总结与反思? III. 亚里士多德在《形而上学》一书中提出了许多思维模式和方法论,其中一些在今天依然具有非常重要的意义,例如: 1. 本体论的探讨:亚里士多德对于本体的探讨是《形而上学》中的重要内容之一。他分析了事物的本质、存在的形式和实质,并提出了关于本体的多种理论。这种思维模式有助于我们深入理解事物的本质和实质,思考存在的意义和价值。 2. 目的论的思考:亚里士多德强调事物的目的性和目的论的重要性。他认为一切事物都有自己的目的和目标,而理解这些目的对于深入理解事物的本质和意义至关重要。这种思维模式有助于我们思考人生意义和价值,以及行动的目的和动机。 3. 形而上学的抽象思维:《形而上学》涉及到许多抽象的概念和理论,例如存在、形式、本体等,这要求读者具备一定的抽象思维能力。亚里士多德的形而上学思维模式有助于我们理解抽象概念和复杂理论,并将其应用于具体的问题和情境中。 4. 逻辑推理的运用:亚里士多德在《形而上学》中运用了严密的逻辑推理,以证明和论证他的观点和理论。他的逻辑思维方式强调了逻辑推理的重要性和必要性,对于我们进行思维分析和论证具有重要的启发作用。 因此,亚里士多德在《形而上学》中提出的思维模式和方法论,如本体论的探讨、目的论的思考、形而上学的抽象思维以及逻辑推理的运用,今天仍然具有重要的意义,它有助于我们深入思考存在和意义的问题,拓展我们的思维边界,提升我们的逻辑思维能力。 简言之,《形而上学》的关键论述了存在本质、实体的概念以及因果关系本质等哲学问题,强调了对“有为何是有”这一基本问题的探寻。其中,亚里士多德将实在分为本质(实质存在的东西)和存在形式等,并探讨了这些实在的原因和原理,成为西方哲学中重要的一部著作。此书逻辑严谨内容繁琐,读起来真不易,甚至不知道是否敢推荐?只好走马观花! 敢说它繁琐是因为例如,作者在讨论产生“因”的多种因素组成时,都是用定性的哲学式或者逻辑多方面推理甚至是抽象描述。但是、如果换一个角度,既从多元统计定量角度来理解,可能问题就没有那么复杂,特别是在目前ChatGPT年代它可以同时处理定量与定性二角度,包括用上万个变量来分析,而且能得出靠谱成绩与结论。 当然不能否认古人先哲开了一个好头,如同“混沌物理”所讲究的“起始条件”或者说其为复杂性定义了起始概念,这种特殊逻辑思维训练模式或者哲学思想方法奠定了现在与未来之思维模式一种能衍生概念基础,或者说它提供一套观察,分析与应用之角度,层次和系统可寻踪大套路。 哲学小白还以为读其哲学初入门者可先读该书第五卷作为其简约导读或者为其立足石,以试水深浅,😄🤣👌⛽️。 鉴于此,尝试将此复杂、深邃的思想转化为七言形式之诗歌,打一哈哈,😄🤣👌: 昔日希腊智者吟, 形上道理探其深。 本质存形语难尽, 存在何由显蕴襟。 物我之间彼此明, 因果循环亦是理。 夜空星辰皆有序, 自然律动证至道。 智者言:万物根, 形而上学大侃论。 幽默智慧奇文奔, 反思人心趋道行。 此诗虽尽绎哲思, 古今汇聚一炉吃。 吾等凡夫俗子痴, 何时悟得此道理? 正所谓: 人间有三学, 修上🀄️下学。 求未知之知, 失衡必成瘸。 唯独道路真理与生命!
人类总要为自由意志找到终极神圣性