天圣令（合集）

刘娥，有吕武之才，无吕武之恶，果然名副其实。 为避兵灾，十二岁的刘娥和相依为命的婆婆亡命天涯，逃亡途中婆婆死于非命，她䒖䒖孑立，结识了同为天涯零人的龚美，两人相濡以沬，九死一生逃到开封。 开封，并非遍地是黄金的人间天堂，刘娥和龚美人地生疏，举目无亲，为了安身立命，刘娥在孙大娘一爿小店打过工，在桑家瓦肆卖过唱，因缘际会，她和时为亲王的赵恒邂逅，赵恒对刘娥一见倾心，两人结下了不解之缘。 赵恒金屋藏娇，刘娥胸无点墨，赵恒手把手教她读书，她天赋异禀，触类旁通。 终究纸包不火，赵恒与刘娥的地下恋情被太宗赵光义获悉，刘娥的容貌犯了赵光义的大忌，被逐去宫外，大雨滂沱，饥寒交迫导至她流产，为她将来不育落下了病根。 赵恒蹬基，刘娥和皇后郭熙勾心斗角，郭熙口蜜腹剑，城府深不可测。道高一尺，魔高一丈，刘娥有敏锐的洞察力，洞烛其奸，她心思镇密，轻易不出手，出手定乾坤。郭熙一败涂地仰天长叹：既生郭，何生刘。 一代名臣寇準，澶州之战力挽狂澜，他刚正不阿，疾恶如仇，树敌太多，被佞臣构陷，流放千里之外。 盖棺定论，真宗赵恒是历史上屈指可数的仁君，他宅心仁厚，爱民如子。王继恩为一已私欲，怂恿李太后，褁挟赵元佐阴谋废立。谋逆，十恶不赦之首，历朝历代君主会大肆株连，掀起血雨腥风。东窗事发，真宗宽厚，只诛杀首恶王继恩，对他皇位有威肋的赵元佐和误入歧途的李太后网开一面。真宗也有瑕疵，崇佛封禅，所费不赀。 真宗驾崩，母壮子弱，刘娥与众臣博弈，她借力打力，把众臣玩弄于鼓掌之上，仅用几个月时间就集大权于一身。她崇拜武则天，也有称帝的野心，只是她出身寒微，体恤百姓，不想为一己私欲而引起朝局动荡，让外敌乘虚而入，置人民于水深火热之中，她理性克制自已的欲望。 丁谓，奸佞小人，寇準失势，他痛打落水狗，欲置之于死地而后快。天道好轮回，苍天饶过谁，刘娥以其人之道还治其人之心，把他贬到天涯海角。

今天是2025年11月12日，星期三，從職場退休6年，讀完的第216本書：天聖令。 作者蔣勝男的文筆流暢讓自己欽佩，一本記寫歷史的書似乎是一部小説，書的大部份內容讓我聽的津津有味，廢寢忘食。 作者寫道：本書敘述了宋真宗妻子劉娥曲折離奇的一生。 開卷有益： 1）历史不会每次都踏入同一条河流，后人完全可以总结经验，汲取教训。 2）“天圣”是本书的主角刘娥执政时代的年号，即“二人为圣”，为皇太后刘娥与皇帝宋仁宗共执朝纲之意，《天圣令》则是刘娥执政时期发布的法令。 3）劉娥建立了完整的太后垂帘制度，因而宋代太后垂帘称制达九位之多，为历代之首。 4）刘娥的一生，分为四个十五年。第一个十五年，她是民间逃难的孤女；第二个十五年，她被未登帝位的真宗金屋藏娇，最美好的岁月里，却不见天日担惊受怕；第三个十五年，她是真宗的宠妃；第四个十五年，她是掌握国政的皇后、皇太后… 5）刘娥生于忧患离乱，从辅佐真宗到垂帘听政，掌握国政二十年，到她死时宋朝已经十分繁荣富足。她本可以成为中国第二个女皇帝，但是关键时候，她放弃了，身着龙袍登上太庙，她只是为向后世证明，她并非不能做女皇，而是不为。 6）富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高楼，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 7）我年轻的时候老是想，若是能掌国，必然除尽贪官，可是经历世事之后，方知道天底下的事，没有这么简单。有人把吏治比黄河，河清几时？官清几时？你看黄河的水何时清过，水至清则无鱼，人至察则无徒。 8）为天子者，以和为贵，不可过苛，苛求则暴，暴则百官不附。所谓垂拱而治，有时候也得睁一只眼闭一只眼，须知百官既趋利而来，有利则附，无利而逆。 9）吏治又不能不治，百官趋利而来，若是如愿了，他们便是柱石，绕在朝廷的周围，把江山托起来。可是官员过多，或者官员过贪，超过天下百姓供奉的能力，百官就会从柱石变成蠹虫，啃咬起你的江山来。 10）封赏官吏是君王治国之道，可是隔段时间就要精兵简政，清除贪弊，这也是治国之道。治天下，用王霸两道。王道用利，霸道用刑。刑名律法，一旦制定，便不可乱。越到治世，律法则越不可轻犯。

看完久久不能平静，眼泪流了一遍又一遍。每个女性都有亮点，看惯了大女主之爽，小人物的挣扎更动人。 潘妃任性，郭后善妒却偏工于心计，大车妹妹一骑绝尘却早早殒命，戴修仪奋力跃出命运剧本，在生命最后两年得到李宸妃的姐妹情和小公主的天伦之乐。这些女性结局并非绝对完美，在漫长的一生中，她们用更漫长的等待与绝望书写渺小的一生。 我们呢，时代从来没有改变，女性的情谊斗争也没多几分少几分。如何拥有智慧又不失本心呢？围绕男人转，就只能是男人。但是女人的世界从来不该只是一个两个男人。书中非常好的一点是刘娥的成长与笃定，在年龄焦虑甚嚣尘上的今天，我们也只能与时间赛跑，用智慧沉稳隐忍赢得容颜的逝去，从容老去，优雅本心。从前是与谁争我都不屑，现在是与谁争我都不怕且笃定。 看这本书的时候，确实自觉不自觉地拿刘娥和武则天相比。按今天的说法，刘娥还是太“圣母”了，或者单就书中所写，刘娥的慈、让、退、忍皆有真宗赵恒之爱托底，所以其他女性呢？当我们高扬爱情的时候，其他女性呢？认命或是不认命，旁人看来都是笑料。最好的投资莫过于投资自己，可气的是有人天资聪颖。像我等愚笨的，能安分守己然不错。大车妹妹和太监刘承珪这段非常高光，妃子之见，太监之识，在冰冷的皇宫里竟有了忘年交的温暖。可见人生何处不相逢？

附记一出，这本书才完整。 我起先觉得是作者一人所思所想，附记里历史史料，成为刘娥为人的佐证。 一个人可以出身一般，但一个人不能不读书、思考，独立之思想，才能支撑一个人的维度与厚养。 要说里面有多少尔虞我诈，倒是没有，反倒后期真宗快死到仁宗即位这一时期，有点宫廷风云之感。刘娥在书养与个人经历里，完成对于朝廷、用人的成长。而与真宗的感情，我倒认为不一定假，身在皇家，也还是活生生的人，对于感情，也真也切。 书文多次提到五代十国的遗风，切以为很对，历史沿革，很多时候就是带着前朝惯性，比如定都的问题，便是如此。家国民族在那时与当今不同，所以，对待历史事件，有时需要剥离现代概念。 历史洪流下具体而微的人，那个四丫头，很多时候都被淹没。但，不能不说，历史本来就有她、他以及我。

刘娥-历史上被低估的大女主 读《天圣令》有感 一、那些未被听见的名字 翻开史书，女性执政者的名字总被蒙尘。她们年轻时被称作“魅主”，年老后又被视为“祸水”，仿佛女人一旦握住了权柄，天就真的要塌下来。千百年来，男权社会的笔杆子写尽了偏见，却从不愿真正看见她们。 我想读这本书，是因为厌倦了这种叙事。我想知道，在那些被污名化的面具之下，真实的她们究竟是谁。 二、石缝里的花 刘娥。这个名字太陌生了。我们熟悉武则天，被电视剧正名的的芈月，甚至因为有点胆识就把持近代中国半百年的慈禧。可刘娥呢？只留下一出《狸猫换太子》，把她写成阴毒的妇人，让她的背影在戏台上被嘲笑了几百年。 但真实的她，是从蜀地的石缝里长出来的。 她是孤女，是流民，十五岁才第一次握笔识字。她失去过孩子，失去过做母亲的资格，隐忍像一根刺，扎在她生命的大半时光里。可她没有变得尖刻，反而变得柔软——因为尝过雨的冰冷，所以总想为别人撑一把伞。 她想看见百姓有地种、有饭吃，想为这世间的女子，挣一点光亮。 三、母子之间 太多故事爱写权力场上的猜忌与背叛。好像养了别人的孩子，就必定要提防、要算计、要互相撕扯。 可这本书里的刘娥和赵祯，让我哭了。 他敬她，爱她，信她。 那些身后的误会与流言，因为她生前的善良，被她身边的人一一挡下。没有利用，没有污蔑，没有让美好的东西被消磨。原来善良也可以是一种力量，一种保护所爱的方式。 四、她并非独自一人 人们总爱说“大女主”是独自战斗的孤狼。可刘娥不是。 龚美在她蜀中孤女时期，就一路相依相伴；真宗给她信任，给她机会，给她在男权的缝隙中生长的可能。她懂人心，懂换位，懂用柔软去承接世界的锋利。 所以她能从孤女走到权力的巅峰。那不是奇迹，是一粒种子拼命向着光的方向，一寸一寸，长成了树。 五、埋在我心里的种子 读这本书的时候，我一直在想：那个十三岁的孤女，站在天后庙里仰望武则天塑像的时候，她在想什么？ 后来她在人群中看见萧太后，红衣飒爽，英姿勃发。那一刻，种子发芽了。 没有人给她浇水，她自己去找光。没有土壤，她把岩石的裂缝当作土壤。原来生命力真的可以顽强到这种地步，像一朵小花，给一点点亮，就拼命地开。 这让我相信，千年前的她活过，活出来了。那么此刻的我，也可以。 六、写给每一个在黑暗中的你 如果你也觉得自己身处石缝，没有光，没有水—— 读读刘娥吧。 读这本书，不是为了学习如何掌权，而是为了看到一个女人如何在绝境中，既不折断自己，也不变得尖锐。她保持善良，保持生长，一步一步，走到了自己都未曾想过能抵达的地方。 当你真心渴望某件事时，整个宇宙都会来帮助你。这不是玄学，而是我此刻深信不疑的。 愿我们都能像她一样，努力地活，勇敢地向上，一往无前，永不止息。

求问大家说的好看的后半段什么时候开始？真的不想看全方面展示如何爱一个“温柔单纯无奈”的帝王的人淡如菊不争不抢聪明优雅顾大局的后妃传了。这竟然是我看的第一本宫斗文，天啊我以前就算是看言情也不爱看这个设定的……冲着都说这本后半段考据严谨写得好我又想看刘娥点进来的，结果看了3/4本书的宫斗，苍天啊‼️ 开篇是吸引我的，后面开始谈恋爱就又臭又长女主几乎丧失了开篇的人设，好不容易等到她在战场看到萧太后，像是又回到了开篇那个感觉，又来一段又臭又长的宫斗，死了一个平面女反派又来一个。 可以当我赛博案底了看了这大半本，蒋老师我听鲁豫采访你的博客讲的挺好的啊🙂‍↕️我真的挣扎了很久不愿意相信这是作者的问题，不会历史方面肯定老师是懂的多的，但我真不想看被如此一言难尽的古早宫斗稀释的历史，以及看得出老师特别爱赵恒。从一个“完美无缺的爱情”入手写刘娥我就搞不懂，这人格魅力完全被爱情稀释掉了，反而全都过渡给了赵恒。 说真的我看言情都没见过这么写爱情的，真就“纯爱”，宫斗的结果也是刘娥更爱（保护他的单纯🤮）我真的会谢 真的被伤到了真的语无伦次丧失理智了我🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲这也会是我写过最情绪化的书评，几乎和我在十一月连续两天被蚊子咬醒一样难顶🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲🥲

一直听说历史上有一位宋朝的皇后可与则天皇帝比肩，“有武周之能而无武周之恶”是对她最耳熟能详的评价。 抱着极大的好奇心读完这本书终于草草了解了她跌宕起伏的一生，内心大为震撼。 我一直对武则天有着崇高的敬意，因为她做了这个世界上最难的事情并且做成了还做的很好。 成事在人，但是成势在天啊！ 刘娥不称帝，是因为天不假势，而非她不想不能。然而她最令人钦佩对是她的为人和眼光，她太懂“治国如烹小鲜了”，她永远给所有人和事留有余地，不会因重权在握而丧失判断。她极苦过，所以对天下人怀有悲悯之心而她从未忘记这份初心。就是因为这份初心，她选择不称帝，是因为她知道称帝了会让国家更弱而不是因政令下达更顺畅而变得更强。 生长环境和经历是她与武则天最大的不同。则天从小生在富贵之家从未体悟人间极苦，入宫之后每天面对的就是勾心斗角和无尽的斗争，要想过得好，必要将他人踩在脚下。杀子，杀官，杀民而登基，是每一个欲上位者的必经之路，而于她而言，这更百倍艰难。只因为她是女人，在不影响天下根基稳定下，她做了与所有男皇帝都会做的事，这就是她的恶吗？ 我不喜欢历史在对比则天和刘娥的那不公正的评价，因为这都是她们基于大势的选择。 所以刘娥非常伟大，在知道势不在时，可以按耐自己的欲望和抵抗极权带来的诱惑，就如她一直教仁宗的那般，永远把天下人放在心中，因为天下人养活朝廷，而天下人却不依赖朝廷。 每个看完她故事的人都应该被她的格局，冷静，大局观，悲悯，智慧，选择，和为人而深深折服。 “帝位于我，不是不能，而是不取也。” 完完全全彰显了刘娥的格局。她没有成为权力的奴隶，她驾驭了权力并懂得如何运用它在对的时机，这在历史上可以说无人能做到。 所以若说则天的伟大的雷霆万钧势不可挡，那刘娥的伟大则是海纳百川润物无声。她们都承担了巨大的压力对天下做出了极大的贡献，她们突破了时代的桎梏，令我感佩至深。

在五代十国后期，分裂的中原大地经过“陈桥兵变”，终于迎来了宋朝的建立。然而，百废待兴的整体社会状态，还是让宋朝的皇帝们头疼不已。一方面，五代遗风致使手握重权的文臣武将没有了绝对的忠诚，不断地陷入内部争斗；另一方面，又有以辽国为首的强敌在外虎视眈眈。 因此，可以想象得到，内忧外患的宋朝想要彻底走上繁荣富强的道路究竟有多难。然而，正是在这样的过渡阶段，一位女子的出现却起到了关键性的作用，她就是我国历史小说作家蒋胜男新作《天圣令》中的女主——刘娥，同时也是中国历史上第一位建立完整垂帘听政制度的皇太后。 刘娥本是从蜀道逃亡出来的难民，一路上她亲眼目睹各种悲惨事情的发生。然而，凭借着坚定地“活下去”的信念，她与哥哥刘美相互扶持，顺利到达都城汴京，并结识了当时还是王爷的宋真宗赵恒。从这点来看，她比当时的很多人要幸运，也更勇敢。 正是与赵恒的结识使刘娥得到了精心的呵护：她不识字，他就教她读书写字；她喜欢唱歌，他就做忠实的聆听者；最难得的是，他对她一见钟情，且愿意全心全意地爱她一生。不过，由于身份地位的巨大差异，刘娥虽然为赵恒的真情所打动，但却抵不住流言蜚语的侵扰。这样的痛苦随着王妃潘氏的出现而愈演愈烈，而刘娥也差点因此失去自己的生命。当然，这也换来赵恒的怜惜。 一个人在天真烂漫的年纪遇到携手余生的爱人，这是一件多么幸福的事情啊！赵恒和刘娥的相遇俨然就属于此列。所以，后来即使宋太宗赵光义不喜刘娥，但赵恒也从未有过舍弃刘娥的打算。如此，饱尝世事艰辛的刘娥，自然也愿意为赵恒收敛锋芒。这一忍就是十多年，直到赵恒从王爷变成太子，又进而成为手握大权的皇帝。 试想，一个在年龄将近三十岁的女人，却成为帝王眼中最宠爱的妃子，这在古代无疑是受人非议的。后宫众人在不解的同时，也展开了另一番腥风血雨。刘娥本以为避让郭后等人的锋芒，就可以与赵恒光明正大地厮守。不过，最终她只能化被动为主动，重新做回了那个敢爱敢恨的自己。 值得注意的是，这时候的刘娥并没有走上所谓的黑化路线，而是努力地克制来自心底的欲望。这样的坚守也为后来的垂帘听政建立了良好的基础。如果说刘娥的前半生是与赵恒彼此成就的，那么后半生她从未忘却夫君的意志，不仅专注民生和国家建设，还制定出了宋代第一部法典《天圣令》，从而奠定了宋仁宗赵祯时期的盛世繁华。 面对手中的巨大权力，一般人很难抵挡诱惑。而刘娥本有机会和唐代的武则天一样，成为历史上的另一位女皇。不过，她纵使穿上了龙袍祭天，却始终没有迈出那一步，因为她只想向向天下人证明自己“不是不能，而是不取”。这样霸气侧漏的女主，不免让人心生敬意，拍手称快。 《天圣令》是一部三观很正的历史小说。通过描绘蜀地女子刘娥的传奇人生，讲述了宋太宗赵光义时期、宋真宗赵恒时期以及宋仁宗赵祯亲政之前的政治局面，也在一定程度上还原了宋朝的历史。整个系列共四册，读起来很过瘾！

崩溃了，是谁在推荐这本书！ 抱着看一代女主的心态进来，就看见一宫斗大师。说好的考据呢？历史上的刘娥没看到，倒是张张都是顶着刘娥这个名字的作者本人。（谁懂熬大夜看这本书的我，有多愤怒） 蝴蝶前夫哥龚美，魔改女主经历。 真宗没有大婚的时候，他的嬷嬷就向太宗告了刘娥一事，刘娥被赶出府后，太宗给真宗赐婚。 被安置在张耆府上，反而是刘后宝贵的学习时间。博览群书，通晓经史，史书大字记载的聪慧博文。（知识体系是需要系统学习的，不是你主业宫斗，副业谈恋爱，兼职学习能学的……刘娥的出身不识字大有可能，是真的从头开始……） 以上在本书是不存在的，严厉嬷嬷性格改了，女主前夫没了（守女德），女主留在府上跟王妃宅斗……嘿，史书上早逝的潘氏直接变作精。 我理解的，毕竟女生是要盖贞节牌坊的，怎么能二婚呢？ 男人的爱情不踩别的女性是写不出来的，没有恶毒女配怎么叫爱呢？ 女性毕竟还是喜欢当个“女人”被呵护被圈养才行的（不然作者说啦，那叫不像个女人）； 女性有权欲也必须有个理由的，毕竟嘛，没有被搓磨，女人温顺得很，怎么会权欲呢？权欲太肮脏啦，都是被逼的。 女人毕竟是女人😡😡😡😡😡😡😡 刘娥不是这样的人，则天大帝也不是这样的人，吕后也不是这样的，邓姐也不会是这样的人。这样想的人，只会是你我，不会是冒天下之大不韪，在男权社会，离称帝一步之遥的真正掌权人。这个女人的身份不是太后，是一个帝国实际的皇帝。你会写一个摄政王是被逼的，会写一个权臣是被逼的？都不是，为什么太后要是，为什么皇后要是。醒醒吧好吗？

熬夜读完了关于刘娥的一生，大为震撼，她比其他几位女主出生更加卑贱，根基更加不稳固，却爱与权力双得，奇谋善断，收服臣下，颁布法令，发行交子，用一种柔和的作风安抚着五代十国离乱之后惶惶不安的人心，改变着官场朝野的作风，催发着文辞盛世。 不管是她，还是真宗，仁宗，身上看不到强烈的野心权欲，而是一种独特柔和的东方智慧。