10½章世界史

想想，为什么宗教搞出了诸般事端（isis、911、中东……）宗教信仰哪怕是在讲究无神论的我们国家也是一个必须写入法律保障的权利？因为必须？因为人性使然？那贪污受贿强奸杀人并无此待遇？ 可能，还是因为有利可图，有动员能力！ 所以，我特别希望在众口一词的大潮流之下，有一剂解毒剂存在，能告诉那些并无宗教信仰的人也可以舒展的坚持自己！ 想想看，欧拉都在说因为数学，所以上帝存在，证毕！有人说因为不能证伪，所以上帝存在！功利主义都早早参与其中了：信吧，如果祂有，你当然得救，如果没有，你没损失什么，为什么不呢？！因为，我丢不起没有基本常识的脸！ 朱利安巴恩斯这本书的好，在于它的异想天开，这点，跟他反对的东西有点类似。挺好，以其人之道还治其人之身，谁还不是个会学习的好宝宝了？！也在于它没有像对方像其他的反对者那样是一个完全否定的斗士！所以，这才是货真价实的解毒剂，他站的比他们和我们都高！ 说是十个单独的故事，但都有巧妙的角色或主题始终贯穿在其中，连同他的结论，你会相信，这是一个渊博但不极端，聪明但不傲慢的榜样，信徒们希望神明的眷顾，我觉得，对于我们，有朱利安巴恩斯这样的同类就足够安心了！

这本书不大好读，各个角度解构上帝，还要踏上一万脚，所以,之后就是追求享乐了，生命的终极意义到底是什么？活着，对抗无聊，忍受痛苦，说起来玩世不恭，可真是大实话了。

真欣赏不了作者的作品。简直就是为了让人读不懂。

喜欢的篇目：《偷渡客》——戏说诺亚方舟故事；《海难》——描绘历史事件的名画，藉里柯的《梅杜萨之筏》；《三个简单的故事》中的最后一个——被抛弃无法靠岸的犹太人；《梦》——完全依照自由意志运营的新天堂，地狱不过是宣传。作家选材广泛，但都或多或少带有宗教意味，宗教即哲学——思考生存死亡，思考整个世界。

经历过无数次梦醒终于结束了这本书，已经分不清是清醒中读完的还是梦里读完的

今年最喜欢的小说。第一章总领全书，诺亚方舟，洁净的与不洁净的，蠹虫，麋鹿等。接下来的章节都是依托第一章的内容展开，要么与“洁净与不洁净的”有关，要么与挪亚和方舟有关，要么是蠹虫，要么是麋鹿。有几章照应前文，整本书更像是平民的历史，但镶嵌在大事件中，从诺亚方舟，到泰坦尼克号沉船，从一战二战到抗美援朝、阿波罗号登月。虚构的历史性，或历史的虚构性，在作者诙谐的行文中暴露它本来面目。《旧约》的神圣性，也在每一章所谓的“历史”中消解。中间穿插了半章关于“爱与历史”的论文，更是这部小说的精华所在，尽管显得格格不入，却可以进行多重解读，而这又相悖于后现代尤其是解构主义的破碎特点。关于“新天堂与旧天堂”，可能是“新约”与“旧约”的变体，但更像是基督教与人类欲望的角逐。小说结尾，主人公梦醒那一刻，人类欲望战胜了基督教信仰。

和这本书无关，但也有一点微微的关系。这些故事让我想到：自公元纪年已经两千岁，自三皇五帝约莫有了五千年，新石器时代以来的人类已经繁衍了一万春秋。 地球上那么多令人绝望的历史我们或多或少都了解一些。 所以，能在这个时代还能存活下来的我，骨子里究竟蕴含了多少邪恶的碎片呢。🤔

到底历史是什么？就看谁想怎么写。天堂只不过是某种意愿

除了诺亚和上帝，很多事件我都是模模糊糊自以为是地读下来的，前两章我读的很开心，就是关于诺亚方舟的部分。后面看不太懂了，觉得以后有时间要再读一遍。

“我们必须这么做，因为如果不这么做，我们就完了，我们就陷入模棱两可，我们就对不同版本的谎言不加分辨同样看待，我们就在所有这些困惑面前举手投降，我们就承认胜利者不仅有权获得战利品，而且有权控制真相。”