
皮波人物国际名人研究中心编著
耶稣,基督教的崇拜对象。按照《圣经》记载,童贞女马利亚受圣灵感孕,在伯利恒生下耶稣。他三十岁开始传教,宣扬福音。后被犹太祭司该亚法控告,经犹太行省的罗马总督本丢·彼拉多审判,被钉死在十字架上。三天后复活,然后升天。基督徒相信耶稣还要再来,使信徒得到永生。
后面结尾有点仓促了,复活后的历史基本一笔带过,前面写的挺吸引人的。 耶稣是真实的历史人物,是否真的曾展露过神迹无从得知,但是死后三天复活好像也有历史案例,可以科学解释,人们愿意相信他就是来拯救人民的弥赛亚也行,有信仰好过没有信仰吧。 没看过圣经,不信教,但是一直对宗教充满好奇。
信仰对个人成长与发展的积极作用 一、心智成长:筑牢精神内核 1. 建立稳定价值观 确立是非对错标准,面对诱惑、抉择时有取舍依据,不容易随波逐流、三观摇摆,减少迷茫困惑。 2. 提升心理韧性 遭遇挫折、失意、困境时拥有精神支撑,缓解焦虑抑郁,接纳坎坷,抗压能力更强,更快从低谷走出。 3. 完善认知格局 跳出只看重物质利益的狭隘思维,学会思考生命意义,提升眼界,不再被眼前得失困住。 二、品格修养:规范言行习惯 1. 自我约束,修身律己 以信仰准则约束贪欲、戾气,自觉恪守道德底线,独处慎独,养成自律、克制的习惯。 2. 涵养善良谦卑的品性 催生感恩、包容、悲悯之心,懂得体谅他人,减少自私攀比,待人谦和,修正自身缺点。 三、事业与人生发展 1. 拥有持久行动力 信仰带来内生动力,做事不靠短期功利驱动,面对枯燥和困难更能持之以恒,利于长期深耕学业、事业。 2. 人际关系更和谐 向善、守信的处事方式更容易获得他人信任,积攒人脉与口碑,减少人际矛盾。 3. 树立长远人生目标 不只以赚钱享乐为人生终点,拥有精神追求,规划人生更长远,人生充实有方向。 四、身心健康层面 1. 情绪趋于平和稳定 减少执念、嗔恨、嫉妒等负面内耗,心态豁达,长期利于内分泌与心理健康。 2. 养成健康生活理念 多数正向信仰倡导节制作息、远离恶习(酗酒、纵欲等),潜移默化改善生活方式。
第一次看,《耶稣传》。 挺棒的一本书,虽然两个小时才看了10页,边看边查资料。 了解了,第二摩西,以斯拉。波斯帝国时期的世界上最早的犹太人的复国领袖。 2.看过美剧的一段电影,摩西劈海,代领大家,渡过了红海。 3.还有49岁的中东传奇美女,两次战胜癌症的,叙利亚第一夫人,沙漠玫瑰,东方的戴安娜王妃。 叙利亚总统的老婆, 阿斯玛,阿莎德。 挺有魅力的中西方文化融合的知识女性,出生在英国伦敦,父母是外科医生。 她建议废除了叙利亚女性和妇女外出不带头巾的传统,享受自由。 挺伟大的职业女性? 2023.9,她和他们老公,叙利亚总统,巴沙尔,阿煞德还来杭州灵隐寺和杭州亚运会旅游过呢。[强][强][强][得意][得意][得意]
可读性较强,BUT可信度极低。由于最初不了解该书的性质,对它抱有错误的期待,因此多少感到点失望,这当然是我的问题。平心而论,不论您是有心想了解更多与耶稣相关的真实历史还是仅仅想随意拓展一点知识面,这本书都不推荐阅读——学术研究价值几乎没有,更像是杂糅了想象和传说的民间故事,很多内容和要点都与历史学家已知的研究结论相左,就连最基本的地理位置都可以搞错,这样的不严谨,对于求真求实的人们来说可谓是谎言了。或许此书对于单纯喜好各种八卦野史的人来说还有点打发时间的价值吧。
‼️‼️这本书存在非常多与历史文献及基督教正统神学明显相悖的地方,只是随机翻开其中一些章节片段,大量的错误表述就让人无法再读下去。下面从中挑选几个明显问题来说明,以免更多的读者被这本书所误导。 一、关于耶稣兄弟姐妹数目的问题 书中(第4章)明确写道,耶稣“一共有四个弟弟,还有两个妹妹”,并将此作为定论。然而这一问题在基督教各传统之间存在长达数百年的争议,历史上形成三种主要诠释:赫尔维狄乌斯派(亲兄妹说,部分新教学者接受)、爱比法尼派(异母兄弟说,东正教普遍持此立场)、耶柔米派(堂兄弟/表兄弟说,天主教主流立场)。书中将其中一种解释径直作为史实,既未注明立场,也未呈现真实的神学分歧,存在明显误导。 二、“约瑟夫妇幸福生活”叙述的神学问题 书中将约瑟(若瑟)与马利亚(玛丽亚)塑造为普通幸福家庭,省略了三个关键问题:约瑟在耶稣传道前已早逝;路加福音2章记载耶稣12岁留守圣殿、展现弥赛亚(默西亚)自我认同;以及马利亚在主流神学传统中从来不是“普通家庭主妇”,而是天主之母(Theotokos)或蒙神特别拣选的器皿。 三、整体问题:通俗化不应以失真为代价 合格的通俗读本应在关键争议处注明“此为一家之说”,而非将存疑之处作为定论。书中对耶稣神性的叙述整体偏弱,倾向将其还原为普通历史人物,与“道成肉身”的信仰核心存在本质张力。
把历史写到很虚构! 如果你看过圣经的四福音书,你会发现这本“耶稣”绝大部分是虚构,而且把耶稣写成是自己觉得自己是神的儿子。 本书的耶稣比较像是默罕默德、释迦摩尼之类的圣人,而非圣经中的耶稣。 耶稣的母亲玛利亚是因圣灵感孕;耶稣的父亲约瑟夜里梦中有神的使者叫他离开去埃及;耶稣洗礼的时候,天开了有声音说“这是我爱子,我所喜悦的等等很多跟神有关的都不见了。 我们所信的耶稣跟这里“写”的耶稣有很大的不同。圣经经过2000多年,超过8000份原文抄写,写的是神透过先知说话,把那个将要来的救世主,神的儿子,经历几千年的计划,变成真实。看完圣经才能了解神的伟大,而不是某某人在有生之年“悟道/参透”才成为别人的信仰。 由于窜改了人物,因此无法还原真实面貌。故此,不推荐。
作者讲述《耶稣传》对人们的影响,引出感悟。接着从信仰启示、爱与宽容、勇敢面对困境、内心平静、生命意义这五个方面,结合耶稣事迹与教义展开论述,层次清晰,内容丰富。结尾总结强调书籍价值,表达传递信仰的决心。文章通俗易懂,用比喻将信仰比作明灯、阳光,展现信仰作用,传达出超越物质、关爱他人等价值观,鼓励人们在信仰中汲取力量,探索生命意义 ,感染力强,便于读者接受观点。
这本书只是大概的讲述了耶稣基督的一些基本生平,与实际的《圣经•新约》四大福音书《玛窦福音》《路加福音》《马尔谷福音》《若望福音》在一些事件叙述上有偏差,作者带有主观性,有些地方的记叙不正确。如:作者说耶稣诞生时间是夜里十一点左右。这个说法错误,在《圣经》上根本没有说明耶稣出生的具体时间。在写耶稣三年传教生涯中的具体事件,受难和复活时潦草不完整,作者只是在写到耶稣复活后四十天升天后就戛然而止,其实后面还有耶稣升天后派遣圣神降临,“三位一体”最起码到这儿才能完整体现出来。所谓外行看热闹,内行看门道。本人是天主教徒,在这里没有要指责批评的意思,只是希望读者和作者多留意一下,如果想要更完整的了解耶稣的生平,推荐大家去看《圣经》。《圣经》的语言很通俗,流畅,且经过时间和历史的沉淀,相对比较更深刻。
耶稣:在日常中显现的天国 ——读《耶稣(名人传记丛书)》的一点修行体会 很多人一提到耶稣,脑海中浮现的,往往是宗教、神迹、牺牲、十字架。 但当我真正静下心,把这本《耶稣》一口气读完时,内心只剩下两个词: 朴素,与真实。 这不是一位被神话包装的“遥远圣人”,而是一位始终行走在人群中、在日常里传法的觉者。 也正因为如此,这本传记对当下的我们,尤其是在末法时代摸索修行道路的人来说,显得格外珍贵。 一、天国不在远方,就在当下这一念心中书中有一句话,让我反复标记、反复回味: “天国不是只有天上才有,就在附近,就在每个人的心中。” 这一刻,我几乎是下意识地想到了佛陀所说的: 唯心净土 心净则国土净 常行十善业,自得安稳 语言不同,文化不同,但所指向的那个“心地”,完全一致。 耶稣并没有告诉人们,要去某个遥远的彼岸世界寻找救赎,而是不断提醒: 父母要关怀子女 对陌生人要友善 有两件衣裳,分给穷人一件 有面包,就分给大家吃 不要痛恨仇人,要为作恶的人祈祷 这不是高谈阔论,而是彻底落在生活里的修行法门。 真正的天国,不是死后才抵达的地方,而是—— 当下这一念,是否向善、是否慈悲、是否真实。 二、心病,才是世人最大的病在“神奇的力量”一章中,有一句极其平实,却极其深刻的话: “心里宽慰了很多,病也就会马上好起来。” 这让我想到一个极重要、却常被忽略的事实: 我们绝大多数的痛苦, 并非来自身体, 而是来自一颗不安、对立、分裂的心。 耶稣所强调的“信”“忏悔”“宽恕”,并不是宗教仪式,而是一种心的松开。 真正的忏悔,不是自责、自罚,而是—— 自己放过自己,也放过他人。 当心不再与世界为敌,很多所谓的“病”,自然失去了滋生的土壤。 这与佛法中“本心无病”“烦恼即菩提”,是完全相通的。 三、末法时代,更要守住那颗正直的心在“在山顶祷告”这一章,耶稣用了一个极生动的比喻: “你们要像盐那样,用爱来关怀别人。 盐能防止食物腐坏,你们也要防止人心败坏。” 读到这里,我的感受非常强烈。 人心一旦失去正直,末法就自然降临。 不是外在世界坏了,而是: 利益凌驾良知 技巧取代诚实 形式压倒真实 耶稣反复强调: 守法行善的根本,不在外相,而在内心是否正直、是否清明。 他甚至直言不讳地告诫众人: 不要炫耀善行 施舍时,不要让左手知道右手做了什么 这不是否定善行,而是提醒我们: 一旦善行被“我执”占据,它就会迅速变质。 四、真正的圣人,从不制造个人崇拜书中有一句话,在今天尤其值得反复咀嚼: “只要称呼我为主的人,都不能进天国; 唯独遵行天父旨意的人,才能进天堂。” 这是我读完全书后,最为动容的一点。 耶稣非常清楚: 一旦人们开始崇拜“人”,就会背离“道”。 为了教化众生,不得已使用“救世主”“神之子”的语言; 但在语言背后,他所指向的,始终是那不可言说、不可执取的真理本身。 这与佛法中“依法不依人”,本质完全一致。 圣人不是要你膜拜他, 而是要你——活成你自己心中清明的那一面。 五、知行合一,是最难的一关耶稣说: “听见我说的而不去行动的人, 就像把房子盖在沙土上,很容易倒塌。” 这一段,我几乎是带着惭愧读完的。 懂道理不难, 难的是——在日常琐碎、冲突、诱惑中,仍然不偏离。 真正的修行,不在讲堂上,不在文字里, 而在一次次选择中: 是顺着习气,还是顺着良知 是维护自我,还是维护真实 是逃避,还是承担 这也是为什么耶稣说: 他来不是为召好人,而是为洗涤罪人。 真正的慈悲,是不嫌弃、不逃离、不放弃任何一个迷失的人。 六、天国,是谁也毁不掉的内在之国在“去意已决”一章中,有一句话,几乎可以作为整本书的核心总结: “天国是灵魂之国,不是地上的王国。 刀剑消灭不了它,天灾人祸也毁灭不了它。” 这让我非常确定一件事: 无论是佛陀、耶稣,还是历代圣贤, 他们所指引的,从来不是外在显相, 而是每个人心中那片不可摧毁的净土。 当一个人真正安住于此, 生死、得失、毁誉,都会慢慢失去绝对的控制力。 七、顶礼耶稣,也顶礼一切觉醒者全书最后,耶稣说: “如果因为我个人的死, 能使世人的心发出新芽, 那么我的传教就有收获了。” 读到这里,我合上书,久久无言。 这不是牺牲的悲壮, 而是一种彻底放下自我后的大自由。 他不是为了被记住, 而是为了让更多人——记起自己本来的样子。 结语:慈悲,是一切宗教的总纲读完《耶稣》,我更加笃定一件事: 真正的修行,不分宗教, 真正的觉悟,必然通向慈悲。 语言可以不同,路径可以不同, 但当一个人真正回到心中那片清净之地时, 所流露出来的,一定是: 善 诚 慈 与不忍 在这个纷乱、焦躁、撕裂的时代, 这样的教法,显得格外珍贵。 耶稣,不只是西方的圣人, 他属于所有认真对待内心、认真对待生命的人。
关于耶稣的材料都出自福音书,作者用现代人的思维方式,将这些材料作了理性的解读,重新建构起耶稣的生平事迹、基本主张。全书结构合理,描述清晰,无论是否认可作者观点,均值得一读,起码可以启发独立思维,避免人云亦云。