现象学入门：胡塞尔的认识批判

选择看这本书的初衷是因为翻译版本确实很难读，逻辑性和语法习惯都有丢失。感觉国人自己的解读版本，应该能更好的把握胡塞尔的认识方法论。然鹅，我还是有点小看了哲学专业性的门槛。 看到结尾，才晓得这本书源于博士论文，对于我这种非专业人士来说，很多地方不知所云，好在有豆包的解答，阅读的效率确实高了很多。 想要了解《现象学》就要先清楚认识论思想的历史演变。不同的时代，对于认识论有不一样的看法。 从笛卡尔“我思故我在”的思想起源，到布伦塔诺的“意识意向性”，再到胡塞尔现象学的为科学哲学的奠基，海德格尔的“生存现象学”、梅洛庞蒂的“身体现象学”……每一位哲学大佬的思维都让人耳目一新，仿佛经历了一场思维的盛宴。 我的阅读目标更多的是一种“实用主义”，只要核心的思维和框架能够理解，并对实际生活有一定的帮助就已经很OK了。 这本书直接阅读，还有难度，不过通过文本框架，确实也能理清这里的哲学思辨。未来还需要持续精进，能够更好的通过哲学锻炼自己的思维能力。

《现象学》即是透过现象看本质，关于本质认识的认识，是一种在笛卡尔我思故我在，偏感性认识上的批判性接受吸收，结合康德《纯粹理性批判》的偏理性认识。取长补短，去芜存青。综合而成的认识论，批判了，自然科学和经验科学的认识方法，用思叙双清的提问把认识不断的升级，拓宽认知边界，给出了科学的认识方法。

似懂非懂，若有所得，不过能坚持把这40余万字读下来，也是一种修行。意向还原、悬搁怎样走向现实世界，我想未来可能会在人工智能里实现；反过来看，现象学还原方法也不失为人工智能在机器学习之外的另一种可能途径。

宇宙的万法的那个源头，它是什么，它是现象学的悬置

比较适合有一定哲学基础且想要入门现象学的读者。全书40万字的大部头，硬生生啃了下来，读完这个再去读梅洛庞蒂的知觉现象学和海德格尔的存在主义就轻松多了，从广义的现象学-到存在主义-再到知觉现象学-再到具身认知，这条现象学脉络其实是一脉相承的，估计胡塞尔本人也想不到现象学运动会有这么大的影响力吧……

何其伟大啊！不得不说人类真是神奇的生物！

写的很好，很浅显易懂的解释了现象学，做为现象学入门是很好的书，以后把现象学的方法思路用于自己思考中。很有意思的一本书。

这……大部分都是关于哲学史背景的梳理，具体现象学方法论的详细阐释并不是太多😇😅

由作者博士论文扩充而来，适合给哲学专业学生开拓眼界，普通人还是适合现象学导论