没时间休息的休息法：日常生活中的正念冥想指南

点评好看是觉得书中的一些方法比较日常易实践，文字方便确实一般。个人读后感如下： 耐心看完本书也就像做了一场“心灵瑜伽”，因为平时自己习练瑜伽，因此对书中建议的呼吸法、冥想法、正念法都有很深的体会。本书也很适合职场女性阅读，在忙碌的现代社会，女性要承担的事情实在是太多了，除了工作，还要做家务、带孩子、照顾父母，真正是“忙到连休息的时间都没有了”！ 长久以往，都从曼妙女子变成了家长里短的黄脸婆。其实每一个女性都爱美，都想从容的生活，可是也是活脱脱的生活，让大部分女性变成了阿姨妈妈。 昨天还和闺蜜聊天，但话题仅限于孩子和婆婆妈妈的事情，都属于吐槽类，一点都不美好。 其实，反过来想一想，我们在吐槽的背后，自己对自己又做了多少关爱？我们是不是花了大部分的时间去抱怨？如果把抱怨的时间来读一本书，听一段音乐，看一场电影，是不是心情就会好很多？ 本书教给我们很多正念冥想的方式，真的是可以在日常生活中的行、立、坐、躺的情况下，都可以实现的小小方法。其实方法有很多，但关键点只有一个，那就是“去做”。很多人只想不做，或者认为我想过了就等于做过了，那真的是掩耳盗铃，自欺欺人的做法，对谁都没有裨益。 感谢作者的分享，让我们通过本书的学习，从小事开始，从这1分钟开始，从当下走入自己内心，面对真实的自己，让自己变得更完美！

不推荐，打开这本书就是在浪费时间。 日本工具类畅销书的通病：只有细节。这个特点非常致命，会导致很多问题。 首先，只有细节，缺乏原理，内容浮于表面。 只介绍具体行为，却不说为什么要这么做，背后的原理是什么。就像讲题，只给答案，不见解题过程，让人只知其然，而不知其所以然；只学其形，而无其神。 没有原理，就失了体系，无法从全局、整体看问题，抓不住事物的本质。只能看到表面现象，却忽略背后的脉络，陷入繁杂无章的细节里。 如果已经掌握原理，只需了解应用，这类书是否可用呢？很遗憾，也不行。这就引出了此类细节怪的第二个问题：语言啰嗦，内容凌乱。 一本书章节多，同时每章下有十多节。每节内容一句话就能说清，却偏偏用了大几百字，简直是老太婆的裹脚布，又臭又长。 由于每篇文内容单薄，拼接成的章节也失去重点，没有主次之分。所谓近墨者黑，若长期阅读这类书籍，读者很可能越容易忽略事物的逻辑和体系，没法从整体看问题，陷入杂乱细节里。 具体细节上，毫无新意，内容老少皆知，根本就是为了稿费敷衍凑字数。 综上，日本工具类畅销书大多缺乏原理、逻辑、体系，没有大局观，加之行文啰嗦，内容无新意，印刷出来就是浪费纸张，垃圾桶才是它们的最好去处。

虽然这本书的内容并不高深莫测，甚至是十分浅显！读起来非常的轻松惬意！ 虽然看有人说看目录就够了，我也曾说许多日本作者写的书都这样。 这本书的目录一看大家都知道，我也做了一些书中所写的事情，但是我还是推荐大家翻阅一下，内容要有趣得多，关怀冥想给我很大的触动。赞美他人、赞美自己、100个愿望，道理我们都懂，但我们实践了吗？ 至少这三个主题我还没有实践！唯一的遗憾是作者没有写职场妈妈们在育儿、家务与工作忙碌中的正念冥想方法。我今天傍晚主动提出陪女儿去玩“气球城堡”，我也一起玩了一会儿以“给娃拍照留念”的借口，在气球上弹跳了几下，还挺开心😄😇😆，写到这里发现我应该多尝试一下。

1、越是不在状态时，越是需要将精神集中在一件事上。即不能分心，也不把心思发散开。聚集于一点。 2、找到自己的秘密避风港，可以让心情安静下来。可以是风景，可以是咖啡厅，可以是音乐，可以是公园，可以是照片。 3、双手持物，以示重视，进而亦让心集于一物。如双手持杯喝水。 4、站在高处，改变视角，扩大视野，可以让心胸顿时变得宽广起来，进而调整心情。特别是平时都只是在室内或线条移动时，更需要通过高处扩大视野，变换心情。 5、现在去做“总有一天去做的事”。现在不做，总有一天也不会去做的。 6、现在去见“此刻想见的人”，不要去见“下次想见的人”。下次再风，永远都见不了。 7、思考50个赞美对方的话语，并选择一个马上说给对方听。 8、思考50个感谢对方的话语，并选择一个马上说给对方听。 9、睡前记下一天要感谢的三件事，再入睡吧。 10、创建100个梦想清单。选择能实施的一一去实现。 ——微信公众号《非哥笔记》之《读书九条》。

《没时间休息的休息法：日常生活中的正念冥想指南》 荻野淳也 22个笔记 ◆ 2 杂乱无章 Confused >> 在日程上留余地，在内心留余地 >> 品尝内心的“寂静” >> 在沐浴中进行正念练习 ◆ 3 烦躁不安 Frustrated >> 行走冥想 >> 仔细地洗脸 >> 让自己变成会出声问候的人 >> 双手端着杯子喝水 >> 思考是因肚子饿了想吃，还是因烦躁想吃。 >> 意识到身边人的呼吸 >> 找到自己的秘密避风港 >> 使用完毕的东西或地方，要清理得比使用前都干净 >> 心不到位时，试着改变行动 >> 等待时间是“神明馈赠的空余时间” >> 不是从天气预报，而是从天空的样子来感知天气 ◆ 4 渴望休息 Take a Rest >> 遵守与自己的约定 ◆ 5 不擅交际 Unsociable >> 心里想着“也许这是最后一次见他”再道别 ◆ 6 情绪不稳 Too Emotional >> 把失败看作“喜剧电影的一幕” >> 在没有人看见的情况下拾起垃圾 >> 祈祷眼前陌生人的幸福 >> 无计可施时，就怪身体不舒服，然后放弃。 >> 一天感谢三件事 ◆ 7 迷途的羔羊 a Stray Sheep >> 赞美自己我的强项、优点是……

看看标题，可以安慰一下自己。其实没时间可能是我们的时间被手机占据了。还有一个，觉得没有自己无拘无束自由自在的休闲时间。总之，多冥想，给自己多找找每天五分钟的空闲吧。

正念是钝感AI人和HSP人群之间的平衡，HSP是有着观察生活天赋的人群，但观察到的信息有好有坏，于是需要在信息收集和自己的心之间加一道屏障，像是站在地面上看星星，仔细但抽离地观察。观察是活在当下和清楚认知的良方，抽离是保护心态不被焦虑愤怒和各种坏事击穿的良方。 很像格物的心态，“物在我外”。

没什么可写的呢。按照书里说的，那就从这句话开始写起吧，只要写下第一句就会有源源不断的想法啊！是酱紫吗？ 很友好的目录，所有的方法都高度浓缩在目录里了。 正念冥想的核心基础，还是要时时察觉自己，观察自己当下的情绪状态。自我察觉始终是管理情绪的第一步。 果然写下第一句就可以一直写了。碎碎念星人体质一览无遗啦。

什么是正念，什么是冥想？什么才是正念冥想？以下观点可供参考。 可以简单将冥想和正念理解为两种不同的注意管理方式，可以大略地将止禅和观禅来对应区分冥想和正念。 止禅（对应冥想）是让头脑中纷扰的念头安静下来，集中注意力在某一项东西或事情上。比如有一类冥想“闭上眼睛，放慢你的呼吸，想象眼前一个美丽的胡泊，湖水清澈而又平静，天空和高山倒映在湖面上......在这种感觉停留一会儿，然后，慢慢的，慢慢睁开你的眼睛....”。 观禅（对应正念）是让头脑对周遭事物保持一份盎然的注意力，对此时此刻此身此境正在发生的事情有着清晰的觉察。比如说：你扫地就专心扫地，而不是一边扫地一边脑子里又想着挑水；你挑水就专心挑水，而不是一边挑水一边脑子里又想着吃饭；你吃饭就专心吃饭，而不是一边吃着一边又想着扫地，正念就是身心合一的当下的专心。 冥想强调注意力维持，旨在从意识上引发放松状态；而正念侧重监控注意，强调不评判的接纳。 而止禅观禅又是可以彼此结合互相助益的，成为止观禅，于是正念与冥想结合乃是正念冥想。 禅融入生活是为生活禅，正念冥想融汇于生活乃得生活的正念冥想、正念冥想的生活。

带我走入正念冥想大门的是《八周正念之旅》，那本书的开头提到一句话———“正念就是一刻接着一刻的生活。”，在我看来几乎是极为精炼准确的解释了正念。我好像听过很多次诸如“活在当下”“当下的力量”的话语，但是直到我开始冥想，才真的感受的这是什么，（是的，是感受到，而不是从认知上理解）。 这很长一段时间以来，我的生活深深的沉入谷底，我的身体虚弱不堪，我的情绪也屡屡崩溃，从去年的这个时候我开始练习冥想，它教我在身体虚弱的时刻要温柔的照顾自己的身体，不要因为休息而感到羞耻；它教我在哭泣的时候要像自己最亲密的朋友一样安慰自己，允许自己哭泣，允许自己脆弱，允许自己渴望爱和不得的失落。 虽然现在我仍然会经常爆发难以抑制的长时间哭泣，但它让我明白，这就是我此时真实的自己，或者说我直到此时才允许真实的自己与真实的渴望暴露出来。难以想象过去多年的岁月里我都对自己做了多少残忍的事情，我反反复复地批评自己不够努力，批评自己不该有小情绪和小脾气，我压抑的很多的东西终于在未来爆发出来，在觉察的当下，我既心疼自己，又相信自己可以慢慢从这些东西里走出来，我相信我值得得到爱，也相信就算没有得到爱我也可以爱自己、疗愈自己，即使这可能还要花很久的时间。 而给我相信自己的力量的，很大一部分来自冥想。