人间生死书

当时在读《人间生死书》的第二天，手机弹出消息——《黑豹》男主去世，瓦坎达又失去一位国王。 挺喜欢的一位演员溘然长逝，小小的一本聊生死感悟的书变得异常沉重起来。 《流浪地球》小说里有一个谜语： 你在平原上走着走着，突然迎面遇到一堵墙，这墙向上无限高，向下无限深，向左无限远，向右无限远，这墙是什么？ 大刘给的答案是：死亡。对目前尚未掌握长生密码的人类来讲，这真是一个终极命题。 区别于东方文化的讳莫如深，也许西方文化对这一话题的态度更为从容：当一个人被推到生命的尽头，死亡会像镜子一般映照出这一世的得与失、幸福与遗憾。而当我们面对生活的虚妄与茫然时，如果以死亡为底线去审视生命与生活，会不会获得别样的启发？ 西方甚至由此而产生了一门学问：生死学。《人间生死书》便是由世界级生死学大师伊丽莎白·库伯勒·罗斯论述生命与活着的第一本书，与大卫·凯思乐一道，为我们解析多数人一生中都必须面对的15个人生课题：真实、爱、关系、失去、力量、愧疚、时间、恐惧、愤怒、娱乐、耐心、屈服、宽恕、幸福。 建立起一套搭建在死亡这一底线思维上的生活哲学。 01 这真是我想要的人生吗？ 现代人活得可真累，这已是一个不争的事实。 干着干不完的活左支右绌疲于奔命，面对惹不起的人战战兢兢草木皆兵，最大的本事就是忍，最硬的绝招就是怂。时间被996+24小时开机待命所绑架，空间被朋友、同事、亲人所裹挟，于是我们逐渐自闭、开始社恐。 越来越觉得马克思说的对：“人就是所有社会关系的总和”。热热闹闹花团锦簇，推杯换盏载歌载舞，我们看似什么都有，却唯独没有自我。 莫言在《蛙》里有一段话：“文明社会的人，个个都是话剧演员、电影演员、电视剧演员、戏曲演员、相声演员、小品演员，人人都在演戏，社会不就是一个大舞台吗？” 我们一路走，一路演。从父母眼中的好孩子，到孩子眼中的好父母，同事信任的好伙伴，伴侣喜爱的好爱人，一生都在逐梦演艺圈。 很多人只是知道在别人心目中自己是怎样的形象，但对自己心目中的自我却一无所知。所以面对夸赞，我们欣喜若狂；面对诋毁，我们义愤填膺。因为不知自，我们很难区理性地评价这种反馈的真伪，时常掉进情绪的黑洞。 设想如果有一天，我们终于垂垂老去，穿上病号服在医院里卧床不起，银行家、旅行者、医生或教师的身份通通不在，那我们又是谁呢？ 一位弥留之际的女士给出了这样的答案：“不管是过去还是将来，都从来没有人以我曾经历的方式观察或者体验过这个世界，从时间开始，到时间结束，我都是独一无二的。” 生命的悲剧从来不在于人生苦短，而在于没有活成真正的自己。 期望我们距离这样的“弥留”还有很久很久，但我们可以时常以假设的方式去思考，如果生命还有三天，我最在意的是什么?这是我想要的人生吗？ 属于每个人自己的生命真相，也许就此会一跃而出。 02 关系的完整和圆满，都来自人的内心 没有人是一座孤岛，我们都逃不出“关系”的樊篱。 可是也许不到“那一天”的到来，无人会反思关系里的一些荒谬所在。比如我们最擅长的：有条件的爱。 即便是对爱人、家人、朋友的爱，大多是基于某些期望值和一定条件的，所以当这些期望值和条件没有被满足时，现实生活的细节就变成了一根扎人的刺。 一位家境颇为殷实的妈妈，某天回家看到自己十八岁的儿子穿着从女朋友那里拿来的，“让人憎恶”的破旧T恤，和朋友们混在一起。她便当即暴走，与儿子恶语相向。后来她在模拟临终实验中构想了儿子的死亡，突然意识到，她是“不会让他穿着西装下葬的”，肯定会让他喜欢的破T恤随他入土。 “为什么当死亡来临时，我才会爱上他真是的自我和他所喜欢的一切。而在生前却做不到呢？” 我们总想改变最爱的人，试图将他们塑造成为我们心目中的完美形象。可是这样一来，我们往往也是将最苛刻的条件施加于我们最爱的人身上。 释迦牟尼说：降伏百万大军并不伟大，降伏自己，才是世界上最伟大的人。 与其要痛苦地改变伴侣，倒不如我们思考自己如何才能变得更值得他们来爱。正如这位放下偏见的母亲，最终与儿子和解，获得了亲子关系的别样圆满。 只有将我们置于爱之上的条件移除，我们才能在爱中寻得平静和幸福。 03 我们的任务是感受生命 余秀华在纪录片《摇摇晃晃的人间》里说：“一个人，不管是男人还是女人，只要按照自己的心愿活着，努力地活着，本来就是一种胜利。活着就是胜利。” 听到这句话时，我是不信的。 纵使脑瘫已经严重影响了她的生活，生活在偏僻的乡下，得不到想要的爱人，有一段磨人的婚姻。但她绝不只是活着这么简单，而是在用文字切切实实地感受着大地、生命和存在。 一个经历过挚爱离去的人，都会突然间长大。 这也是《人间生死书》给我们揭示的本质——濒死教会我们认识生命本身的珍贵。然后，我们不只是活着，而是深切地感受着生命。 我们不再害怕失去，因为失去会让我们成长，变得坚强而完整。如果你能与人共同经历失去，那么恭喜你们，将会以更为深刻的方式去彼此关爱，彼此鼓励。 我们不再迷失于时间，只有当下才是我们所能掌控的。相同的时间跨度，对于每个人而言却是不同的。人生最大的挑战和乐趣，都在于完整地经历当下，拥抱可能。 我们不再陷于恐惧，可以用爱和同情，消弭自己甚至是别人的恐惧。因为恐惧的根源都来自于死亡，了解了这一点，就具备了穿过恐惧谜丛的本领，获得平静。 由于无法提前感受死亡，于是作者便让那些经历过生死考验的人成为我们的老师。 这是一种向死而生的宝贵哲学思考。 读完这本书的那一天，恰巧是中元节。在南方的不少地方，有路边祭祖的习俗。青烟袅袅，偶然入鼻，呛得泪湿双目，感受活着真好。

知死而后生，只有了解了死亡，然后才能更好地为自己而活。

慢慢看，内心平静。爱，好好活着。

还可以，文字流畅朴实，易读性强，慢慢感知蕴含深刻生活哲理！

失落让我们学会珍惜；爱让我们懂得自我；关系让我们认识自己，逐渐成熟；恐惧、愤怒、罪恶、耐心甚至包括时间都是我们最好的老师。即使生命中最黑暗的时刻，我们依然在成长。彻底看透自己是生命中的头等大事，对死亡的巨大恐惧会随着成长渐渐消失于无形。

昨天吃百家饭宠爱的一只流浪调皮活泼亲人的奶牛猫被人弄死，早上路过还摸了摸头，小家伙呆呆地望着，下午再路过已倒在树荫下，右手掌还留着清晰的抓痕……动物和人一样，我们不仅仅是旁观者，濒死教会我们认识生命本身的珍贵，我们不只是活着，而是深切地感受着生命。 一旦解开活着和感受之间的关系，我们便不再害怕失去，因为失去会让我们成长，变得坚强而完整。失去的是生活的一部分，它不是全部，也不是未来，也许只是漫漫人生遗落的风景，不能再拥有，但可在心里细细收藏感受。 宏大的构想和叙事容易失去理性和自我，沉浸在神性的力量中难以自拔；微观的体验和真实往往令人不忍直视，放弃思考和表达，堆起了宏大的虚无。有时候思考需要浪费时间，因为天堂就在人间，地狱却无处不在。 释迦牟尼说：降伏百万大军并不伟大，降伏自己，才是世界上最伟大的人。

又看了一遍这本书，对于部分章节描述依然感到受益，以此记录： 1、真实 书中说：作者获得了一个大家都很想得到的奖，在宣布得奖的那一天，和往常一样，每个同事都对作者礼貌有加，但没有一个同事提起获奖的事情。等到那天快下班的时候，一位同事送来了一朵鲜花和卡片，上面写着：极其嫉妒，但还是要祝贺你。从那一刻起，作者认为他可以相信这位同事了，因为他表现的如此诚实如此真实，让作者有了安全感。【有时候我们会觉得自己是被善良吸引住了，但实际上吸引我们的是真实。我们喜欢实实在在的人，厌恶那些将自我藏在虚伪的美丽外表之下的人。】 2、爱 书中说：一位女生对自己儿子女朋友送给他的一件T恤感到厌恶，她认为这样会使得邻居觉得自己的母亲连给孩子穿件衣服都不会。从而导致这位母亲在下班回家看到儿子之后，就开始骂他，也因此关系变得僵硬起来。后来母亲通过作者的演讲，通过“如果...怎样”来让自己学习怎么改变，这位母亲想着，如果明天儿子不在了我会怎么办？面对自己现在给予儿子的生活，我将会作何感想呢？母亲觉得，如果自己孩子死了，回顾我们之间糟糕关系的时候，我肯定会经历巨大的失落和矛盾。我甚至在脑海里虚构 了他的葬礼。我是不会让他穿着西装下葬的，他穿西装不好看，倒不如连同那件该死的T恤一起埋了去，借以纪念他和他的生活。通过“如果...怎样”和虚构死亡，这位母亲才爱上了孩子真实的样子和他所喜欢的一切，并将这一切作为礼物赠予他，可是为什么生前母亲做不到呢？于是母亲开始接受自己儿子的T恤，并调整了自己对于儿子的看法，母亲不在试图将他塑造成自己心目中的完美形象，这位母亲发现本来的儿子就是那么可爱。【真正的爱是无条件的，我们只有将置于爱之上的条件移除，我们才能从爱中获得平静和幸福。】 3、关系 书中说：一个男生在自己被诊断患了白血病以后，依然坚强的面对生活，并且遇见并爱上了安妮，他们结婚了，在婚后的第三年，据说是男生存活的最后一年。而对于前两年的生活，安妮倍感自豪，她想不到，自己能爱一个人爱得如此深，她很害怕许诺，但现在却能毫无畏惧的做出终极承诺。因为她在遇见男生之前的恋爱关系都维持不了一年，而男生的病情反而让安妮跨过了所有心理障碍，安妮觉得和男生相爱后生活终于完整了。但是男生通过骨髓移植手术从病魔中挣脱了出来，开始恢复健康，最后完全康复。可是，安妮和男生的关系却开始恶化了，安妮看书觉得压抑，人也变得疯疯癫癫起来，不停抱怨当初的激情不再。后来男生和安妮开诚布公的谈了一次。“爱我照顾我，成为我的妻子直至死亡将我们分开，对于这些你都有心理准备，但这些的前提是我会在六个月之内死去。现在我并没有死，真正的婚姻才刚刚开始。当死亡没有如期光顾，当初的承诺就变成了重负。重获新生让我感到很幸福，但你却如同被判了死刑一般。”【用心看待和人相处的每一刻，不要因为某种的“承诺”来限定自己，如果时光倒流+预支未来，这三年安妮会很开心但是三年后安妮会和男生分开，安妮会怎么选呢？借用一首诗，你喜欢花，但你害怕看到凋谢所以你不敢种花，是啊为了避免结束，你也直接避免了开始，我觉得这不真实。】 4、失去 书中说：从那些孩子夭折于癌症的父母身上，我们可以深深地体味到这一点[每一次失去都会带来成长]。一开始，这些父母总是说，孩子的离去让他们的世界坍塌了，这种感受我们可以理解；几年后，有些父母会发现自己因为这种悲剧的发生，变得更成熟了。当然，他们并不希望失去自己的孩子，但他们的确看到了这种失去以某种他们所不期望的方式帮助了他们，他们意识到“爱过而失去，比根本没有爱过要好。”若换作平时，我们则会很少将这种爱过而失去的体验与根本没有爱过的体验相互比较。【失去未必是我们想要的，但我们依然可以看到好的一面，让自己有所发展感谢拥有。】 5、力量 一个修女听了作者讲座想找作者签名，但是没有赶上，后来看到作者在机场上厕所，就跟进去并向作者索要了签名，作者觉得很冒犯很不开心，修女便解释说，自己有一位修女得了重病没办法亲自前来，我希望能为她做点什么，虽然我拼尽全力都没得到你的签名，但是当我心灰意冷来到机场准备离去时，看到你走进厕所，我觉得无比幸运，我觉得能在厕所得到你的签名是一件无比体面的事情。【这个故事想说的是自然法则的力量，有些事情不需要去控制，顺其自然一切必将水到渠成，而我想说，我也认为能够在厕所得到签名是一件无比体面的事情。】 6、愧疚 一个新娘要结婚参加婚礼，她坐着闺蜜的新车，却执意要自己开车因为觉得正好可以分散一下对于婚礼的紧张和兴奋。但是因为当天下雨，地板很滑，汽车不受控制的撞上了路边灯柱上，驾驶位的新娘当场毙命，而闺蜜却幸运的活下来了，闺蜜对此心理受到了严重的创伤，二十多年过去，只要一提到这件事，还是会觉得撕心裂肺的痛。觉得原本应该死的是自己而不是新娘，如果是自己开车，新娘就不会死了。作者听完这个故事，询问闺蜜，如果可以角色互换，开车的是你，而新娘坐在这里，你看到自己的朋友或者内疚之中，你会做如何表示？闺蜜想了一会，然后流着眼泪说，我想我会对她说：“我要开车，我要对自己的决定负责，没有人强迫我这么干，这是我自愿的。我还会说，‘这不是你的错，事故已经发生，我不希望你在自责和内疚中浪费生命’。”【这种幸存者的愧疚，其实很好理解，但是我们却很难去释怀，答案其实也很简单，那就是逝者已逝，生者如斯，如果幸存的目的是因为活着，你有好好的生活吗？】 7、时间 书中说：询问别人的年龄实质上就在问他们的人生时间位于何处，通过追溯过去我们试图为他人建立一个参照系，当我们确定了对方的年龄，同时也就确定了他可能拥有的记忆。年龄不一样，记忆中的往事亦不一样，有人知道马歇尔计划、加加林、登陆月球，也有人知道拨盘式电话、迪斯科或DOS操作系统。当记忆产生共鸣时，我们可能会一起哼出披头士的经典老歌来；当记忆被不愉快的往事占据时，我会觉得你过去肯定是个裹在嬉皮风服饰中的傻瓜。无论在哪种情况下，我所看到的你都不是现在的你，通过将你过去的经历整合在一起，我对你做出了某种判断。【时间不存在于过去也不存在于未来，我们无法去掌握时间，我们所能做的就是根据时间来判断，判断是否活在当下是否充分体验着每一刻的生命。】 8、恐惧 书上说：一个寄养家庭的孩子是在养父母的虐待之下长大的，有一天这个男孩子听说自己要被送到一户好人家去，那里条件更好，收养他的一对夫妇人也很好，又属于自己的单独卧室，甚至还有一台电视。但即便如此，男孩子还是哭着喊着不去新家。虽然他明知道现在住的地方情况很糟糕，但这种糟糕的局面他已经习以为常了，再说去新家也会有很多未知的危险。男孩子在恐惧之中生活了如此之久，以至于竟看不到没有恐惧的未来。【我们的恐惧感并不会阻止死亡，但却可以使生命停顿。——我们应该让恐惧滚蛋，或者至少带着对它的藐视去生活。】 9、愤怒书上说：一对情侣相约在咖啡馆见面，但因为没有讲清楚，两个人去了不同的咖啡馆导致彼此都没有等到对方。男生觉得肯定有什么误会才使得大家没碰上面，他对女生说我们也许应该再约一次，可是女生却一直觉得是男生故意把她撂在那里的，女生觉得男生不可靠，尽管男生一直试图想像女生解释他们没碰上是因为约的不是一家咖啡馆。在这场误会中，女生掺入了很多的怒气，这使得她无法看到现实的本质。【婴儿和幼童最善于处理自己的情感，哭一哭闹一闹，这些就都过去了。他们会真诚地说我害怕，和他们一样，我们要学着更加坦率地去表达自己的愤怒，只有当愤怒之情成为一种来去自由而非永驻的感情以后，我们才能真正的体会什么叫生活。】 10、娱乐 书上说：葬礼最具讽刺意味的例子了，每个人都穿的一本正经，聚在死者家中，坐在客厅中享用着可口的食物，也许连死者生前都没享受到此等待遇。学会娱乐不是要因为特殊理由才盛装打扮，才为自己和家人备上精美的餐具；为什么能为陌生人准备一顿丰盛的午餐，却只拿罐头面包来应付自己呢？【只会用功不玩耍，聪明孩子也变傻。】 11、耐心 书上说：当生病或需要依赖他人时，我们不管干什么都能体会到耐心的重要性。【所以不要等到生病才意识到耐心的重要性，也不要因为时代网络短视频等形式而失去耐心，看到过这样一个例子，以前出行主要靠公交，我们会洗个头会洗个澡，然后告诉自己可能等几分钟可能等半小时甚至可能几个小时，做足了心理准备，但是现在看着打车app上的汽车标志30秒没有动就受不了了。】 12、屈服 上帝，请赐予我勇气，去改变我能改变的，赐予我平静，去接受我不能改变的，赐予我智慧，去分辨这二者的区别。

不知死焉知生，值得一读。 《人间生死书》 1.​虽然生命中要经历的太多太多，一个人穷尽一生也难以完全掌握，但学得越多，目标就完成得越多，人活得也就越彻底越实在。 2.​虽然将死之人在生命的终点感触良多，但为时已晚。 3.​在那段时间里，有时候我觉得死神会在几个星期内就将我拖走，但在我准备坦然相迎之时，它却在我的失望之中悄悄溜走。但最终我并没有屈服于死亡，因为我知道自己一直在领悟生命的真谛，这是我人生中最后的课程。这些课程是关于人生的终极真理，它们暗含生命自身的秘密。 4.濒死是教授心灵历程的好老师，只有当我们被推到生命的尽头时，才能最清楚地看透它。 5.​在面对亲人的离去时，那些需要我们开导的人终于意识到：爱才是一切。爱是我们唯一能掌握并相伴左右的事物。 6.​我们终于明白，要想看透自我，我们必须摆脱身上那些非真实的部分。 7.​真我不但是爱的最纯净状态，同时也是完美的最伟大境界。真我能治愈你的伤痛，让你记起内心深处的自己，它是黑暗之中的一盏指路明灯。 8.​其实我更害怕你就这样错过了自己的生活，错过了爱情。不要错失爱的机会。人生的旅途上，每个人都要经历爱情，你爱上谁，何时爱上，爱了多久，这些都不重要，去爱就好了。不要再让爱从生命中溜走了。’ 9.​如果自己被很多人所爱，那么自爱自然是理所当然的事情，但对大多数人来说，事实并非如此。 10.​爱和被爱都要自己施舍给自己，不去盲目地追寻。 11.​如果我们将爱定义为不离不弃呢？我们都知道自己没办法让别人总是幸福。也许真正失灵的是你的衡量标准，其实真正能使她们幸福的因素是永远的不抛弃不放弃。 12.​生活总会起起伏伏。所爱的人遇上了麻烦，总不能由我们代劳来解决，但我们可以一直在那儿陪伴着她们。也许多年以来，这种无言的陪伴才是爱的最强音。 13.​对爱，对生命，对死亡来说，不离不弃、荣辱与共才意味着一切。 14.​我曾经很害怕许诺，但现在我却能够毫无畏惧地做出终极承诺。 15.​在面对亲人的离去时，那些需要我们开导的人终于意识到：爱才是一切。爱是我们唯一能掌握并相伴左右的事物。当意识到这些时，他们会对“远在天边”的虚妄幸福视而不见，转而尽最大可能地，在自身已经把握的事物中追求满足和真义。如果我们敢于暴露所有的个人感觉，完整的自我就会来临。 16.每个人的内心深处都蕴含着令人难以想象的善的潜能，给予不求回报，倾听不加评判，仁爱不谈条件，让这种潜能完全发挥就是我们为之奋斗终身的目标。 17.爱是生命中唯一真实而持久的经验。 18.只有将我们置于爱之上的条件移除，我们才能在爱中寻得平静和幸福。 19.如要献出无条件的爱，最大的障碍之一便是害怕得不到回报。但我们没有意识到，我们所追寻的那种感觉其实就在于给予本身，而非接受回报。 20.经历生活，发现自我，克服恐惧，汲取力量，寻求真爱，关系为我们提供了绝佳的学习机会。 21.所有的关系都以自己独特的方式共享多个特质，因为它们的源头在你身上。 22.希冀从他人身上寻得完满之爱是因为我们认为自己不够完整，无法生成自己的爱，无法在自己的个人、社会和职业生活中创造属于自己的幸福。。其实，完满的真正答案在于结束这种无谓的寻找，并尝试去进行自我完善。与其去寻找可爱之人，倒不如让自己值得被爱；与其让现有的伴侣更爱我们，倒不如让我们自己变得更值得他们来爱。

记住，这样的生命只有一次，你也只能经历一次；父母、孩子、家庭以至于生活，你都只能拥有一次；朋友，你也只能拥有一次；所有大地上的这些奇观，你都只能经历一次。

故事会➕鸡汤，好像分了章节又好像没分，能读完还打五星的都是英雄。也可能我还需要时间的沉淀[捂脸]