
张龙妹主编
《紫式部日记》囊括平安时代宫廷女性经典日记文学作品《蜻蛉日记》《和泉式部日记》《紫式部日记》《更级日记》《赞岐典侍日记》。日本的平安时代,是继承之前吸收中华文化的飞鸟·奈良时代之后,逐渐形成自身文化与审美情趣的时期,同时也是日本历史上最后一个由宫廷贵族施行统治的时期。这个时期的贵族女性,大多具有良好的文学修养。内心丰富,笔触细腻。自她们的笔下,诞生了以女性文字(假名体)书写的,堪称日本女性文学之滥觞的宫廷日记文学。这些文学作品,多以宫廷生活为主要题材。有的描绘了典雅的宫廷生活,有的讲述了与上自天皇下至朝廷官员的、或是风雅或是苦涩的恋爱经历。这些作品的一个共同特征是作者强烈的、不受传统纲常约束的自我意识,字里行间随处可见作者对于自身处境及命运的思考。作品中对个体生命体验的关注,尤其是对生命意义的深刻思考和细腻的心理描写,即使是与当代小说相比也毫不逊色。而其强烈的自省、对作者内在精神的充分反映、充满文学性的记述性描写,直接启发了日本近代文学中的“私小说”传统。
这些日记我都很喜欢,像是波伏瓦《独白》的平安时代日本版。 平安时代是女性地位非常低的时期,可是这些留传下来的日记都很温柔,是那些连名字都没有被记录下来的女性的温柔。道纲母,和泉式部,紫式部,孝标女,这些算什么正式名字呢?被用父亲,儿子,职位定义的称呼成为了人们知道她们的代词,于是她们面目不全的被模糊在历史里,却因为这些日记变得生动。 (但这个版本的翻译其实有点抽象,和歌翻译得像打油诗,而且章节似乎不全,比如《蜻蛉日记》另一个版本有173章,这里最多就90章;只是译后记写得很诚恳认真,对这本书好感因为译后记而上升) 近日朝廷按例举办石清水八幡宫的临时祭礼。我反正无事可做,悄悄前去观看。路遇一行人阵仗奢华,喝道声高扬。心想这是谁呀?看见前驱侍者中有经常见到的人,才觉察到应该是兼家的车队。我窘迫得要命。他外侧车帘高高卷起,内侧车帷左右夹着,所以车内看得很清楚。经过时,他注意到我的车子后,竟轻轻用扇子遮挡住了脸。 次日回信时,多写了一笔,“侍女们都在说:‘昨日大人经过咱们身边时特意侧过脸去,好像很害羞似的。’这是为什么呢?用不着那样做呀。像年轻人看见恋人一样……”他回复道:“那是为了遮掩自己的老态。却被你故意说成因为害羞而侧身,真可恨呀。” 那之后没了音信,十几天过去了。比以往无联系的时间都要长,担心我们今后到底会怎样。 —— 《蜻蛉日记》 藤原道长的“此世即吾世,如月满无缺”,真是好大气。
看完《紫式部日记》后的第一感觉:紫式部真好眼力!我一定要总结下衣服的配色! 一、日本古代夹衣的套色,日语称为“襲の色目”,指表里两层色彩的搭配。 ·在胡枝子、紫苑等各种花色的长褂上,盖了一件深红且捣得格外鲜亮的外褂,脸埋在衣领里面,头枕在砚盒上。 1.胡枝子:表为黑红色,里为草绿色。 2.紫苑:表为淡紫色,里为草绿色。或者表为黑红色,里为淡绿色。 3.捣得格外鲜亮的外褂:日文作“打衣”,将丝绸在捣衣石上捶打出特别的光泽。穿在外衣和衬衣之间,一般只有在仪式时才穿着。用这样的料子做成的外褂为平安时代仕女的正装。 ·她穿着青黄色无纹唐衣,系一条从腰间向裙裾着色渐浓的裙裳,披着领巾,裙带是提花绫罗的橙色与白色的段染,外衣是菊套色的五重衣,外衣下面穿着红色绸衫。 4.菊套色有五种,分为叶菊(表白里青)、黄菊(表黄里青)、残菊(表黄里淡青)等。 5.指将袖口和裙裾的包边做成五层。 ·今年陪膳的是大纳言君。她大年初一的装束是红色夹衣,葡萄紫外衣,红色唐衣,搭配印花裙裳。初二,她身着红梅丝织品的外衣,内衬深红色绸衫,萌黄色唐衣,搭配套色印花裙裳。初三,她身穿樱花套色的花缎外衣,苏芳丝织品的唐衣。穿深红色绸衫时里面穿红色夹衣,穿红色绸衫时里面穿深红色夹衣,这种色彩搭配也是惯例。萌黄套色、苏芳套色、或浓或淡的山吹套色、红梅套色、淡色套色等等,这些普通色彩的夹衣,同时六种与外衣巧妙搭配,显得雍容华贵。 6. 樱花套色:表为白色,里为紫色或苏芳色、红色。 7.萌黄套色:表层淡青色里层浅蓝色,或表里皆为萌黄色。 8.苏芳套色:表层浅茶色,里层深红色。 9.山吹套色:表层淡枯叶色,里层黄色。 10.红梅套色:表层红色,里层紫色或苏芳色。 11.浅色套色:表层浅蓝色,里层浅紫色。 12.红梅丝织品:指紫色经线和红色纬线织成的织品。 13.苏芳丝织品:指由紫色的经线和纬线织成的织品。 ·里面的衬衣,与往常一样,有浓淡不一的黄桅子套色、紫苑套色、或是黄菊套色,也有穿三层的,各自匠心独运。 14.黄栀子套色:表里都为黄色 ·中宫照例身着红色衬衫,上面搭配着红梅套色、萌黄套色、青柳套色、棣棠套色的夹衣,再披上葡萄色的丝质外衣,加一件青柳套色的短褂,无论是纹样还是色彩搭配都优雅时尚。 15.青柳套色:表为白色,里为青色。 16.棣棠套色:表为枯叶色,里为黄色。 ·吉色衣装:依阴阳道,在唐衣之上,披上该年的吉祥方向色彩的衣服。比如这一年是东方吉祥,那就披上青色衣服。西方为黄色,南方为红色,北方为白色。 ·禁色:指天皇及皇族穿着的长袍的颜色,共有赤、青、橙、白、深紫、深绯、深红七色,禁止臣下穿着。 二.银——用于服饰 ·少将君的裙腰上用银线绣出的秋草、蝴蝶、飞鸟闪闪发光。 ·显而易见,仕女们谁都不想在风雅方面使自己相形见绌,个个都在裙裳、唐衣上绣上图案,有的还在袖口处加上滚边,甚至有在裙裳的接缝处用银丝缝出一条蜿蜒的带状花纹,也有把银箔精雕细作后压成白绫花纹装饰在扇子上,那扇子看上去好比是在月光明媚的夜晚观赏深山积雪,一闪一闪的,模糊的一片白色,倒像是挂了一排镜子似的。 ·大辅命妇在唐衣上没有作任何修饰,却在裙裳上用银泥粘贴出了引人注目的大海风景,但并不显得夸张招摇,很有情趣。弁内侍的裙裳用白银模拟了海滨,上面还有一只站立的仙鹤,可谓匠心独具。她裙裳上的刺绣正是松枝,与仙鹤构成了松鹤延年的意境,足见她的才气。仕女少将只是在裙裳上贴了些银箔,相形见绌。 后期像龟甲、海浪、星叶草等颇具日本民族特色的图案逐渐发展起来,成为日本服装中的重要部分。 以下是梦幻联动: 紫式部评论和泉式部:“她写的东西着实有趣。但是,她也有令人不快的地方。她随意写些什么的时候,就能展现出她在文章方面的才华,只言片语也充满文采。她的和歌非常有情趣。但从古歌知识、和歌理论方面来看,她并不是所谓的真正的歌人,只是随口吟诵的和歌中,总会有令人关注的亮点。尽管如此,她还对别人所咏的和歌妄加评论,可见她实际上并不怎么精通和歌。她只是能够出口成章地吟咏和歌而已,并不是那种令人自愧弗如的优秀歌人。” 想必和泉式部在当时也是小有名气的吧,但名气带来的对自己私生活的诽谤也让她做起事来总是如履薄冰、犹豫不决。 紫式部评论清少纳言:“清少纳言是个一脸自满自命不凡的人。”打算还是看完《枕草子》再作评论……
看完此书。首先,惊叹于译者高超的翻译能力,尤其将女子的内心描述和和歌翻译的真实优雅。第二,惊讶于日本古代女性社会生活的细节描写。本书以女子日记入手真是别致。最后,我第一次接触到日本古代贵族女性的诗词歌赋。不知书中都是和歌还是也有汉歌夹杂着。好书推荐
这个版本的翻译不大喜欢,感觉《紫式部日记》完全失去了记忆中的清雅风寂缠绵,倒是《赞岐典侍日记》中失去爱慕之人后处处睹物思人的悲戚哀婉让我印象深刻。这好像是《赞岐典侍日记》初次引进国内,那还是推荐一下叭
最喜欢更级日记,洒脱大气快乐的女孩,不喜欢情情爱爱那种
读完了,印象最深的竟然是几处冒出了现代用语的地方……看到“颜值”我忍了,看到“无语了”我也忍了,看到“细思极恐”我真的有点绷不住了() 思来想去还是点了推荐,毕竟在国内还算是冷门……?希望有缘遇到更多同好。
看完感叹:紫式部留存至今的文字真少呀!却又很惊奇,跨越千年的人类真实。特别喜欢《源氏物语》里:“好想和你来一场千年的爱恋,可是,我现在只剩下对你无尽的思念”。只是千年之后,她似乎也不愿成为“金丝雀”,成为藤壶皇后的替代品吧!
我就是译者口中的后辈,我觉得译者翻译地很好,从译后记可以看出译者身为学者的严谨,19年大学时期上文学课就从老师口中得知藤原道纲母,紫式部,和泉式部等平安时期的优秀女性文学者,今年上半年看了电视剧《致光之君》,剧情中好多与这本书相契合,不觉更增添了一些好感,感谢译者,让更多的人得以知晓那个时期优秀的女性文学。2025.12.28 13:44
奇奇怪怪的日本人。 莫名其妙的日记主人们。 平实。 读完却又和读《源氏物语》一样,意犹未尽,想要再读一遍……。
不同的女人不同的家境不同的经历所记录的日常也是不同的。还真是繁琐