瑜伽师地论 声闻地讲录

感恩！ 感谢生命带来的欲苦，苦食尽了，命也享尽了。所有的东西都会归于零时！就似马克思的，一切都会过去的。彦语所讲的，人有千算，天只一算！不论我们如何聪明的计算所有的得失，最后的一算天会给您。 佛的伟大、科学就是让我们学会那最后的一算。喜怒哀乐尝个遍，穷通富贵受个劫，人生除了生死，其他都是小事耳。佛告诉我们生死都是小事儿。 何其幸福，在这浊世红尘还有佛学可以学一学。喜欢豪气万丈、喜欢一掷千金、喜欢男欢女爱、喜欢仗剑天涯、喜欢…等到生命最后的考试我的学习成绩又是不合格！

修行人为什么会入歧途？为什么会理不明而不自知？该如何舍歧路而入正途？《瑜伽师地论》可说是唐代玄奘大师翻译的经典中最为殊胜的一部，其逻辑清晰，条理分明，被公认为学佛修持首要必读的典籍。在本书中，南怀瑾先生挑选《瑜伽师地论》中声闻地修定的部分加以说明，以人我的实际经验配合义理讲解，希望对真正修定的行者有所帮助，并避免修持路上误入歧途。

站在佛学的立场来讲，一个真正学佛的人，有四本重要的佛学论著要读。其中有两部是印度的，就是《大智度论》和《瑜伽师地论》；两部是中国的，就是智者大师的《摩诃止观》，和永明寿禅师的《宗镜录》。 近几十年来所写的许多佛学概论，都是概论的概论的概论了。 可惜你们诸位现代青年，学佛学都从现代化的概论的概论入手，那是有问题的。所以，我们今天研究的佛学概论，就是玄奘法师翻译的《瑜伽师地论》，共有一百卷之多。 印度现在还有瑜伽学派，瑜伽有三种，身瑜伽、心瑜伽、音声瑜伽。 但印度只剩下身瑜伽，也就是身体方面的修炼，菁华部分已经变成密宗的金刚亥母拳，一套有四十多式，是打坐起来打的拳。 音声瑜伽就是咒语，心瑜伽是心地法门，这两种印度已经没有了，只留传在中国这一部《瑜伽师地论》中，所以《瑜伽师地论》是印度真正宗教的心瑜伽。

这是南怀瑾大师的讲座，共20讲。大师引经据典，深入浅出地讲述了修行人为什么会入歧途?为什么会理不明而不自知?该如何舍歧路而入正途? 这本《瑜伽师地论》是唐代玄奘大师翻译的经典中最为殊胜的一部，其逻辑清晰，条理分明，被公认为学佛修持首要必读的典籍。 我不是修佛者，只觉得好奇，走马观花地看了个热闹，也有收获哦！

感恩南老师 五年后再读 感受完全不同 愿再和南老相遇 真正的交流和请教 🙏

佛法生命之修证 求证色空不二法 人天声闻缘绝道 菩萨道来修菩提 人天修尽修小乘 小乘修尽修菩萨 声闻出家众修证 引领专修入正道 印度尊者阿底峡 汉取真经唐玄奘 藏地圣人宗喀巴 皆释瑜伽师地论 瑜是美玉如舍利 伽是古印修行法 师是明师点慧灯 地是见地生命观 论是论尽无上法 因明逻辑论佛法 了尽三界欲爱情 诸法空相无一物 实相明觉真本心 🙏🙏🙏🙏🙏😊

我的妈呀，这个经书讲的真好，以前没缘分，没机缘读不进去这本书，自从日行一善，心念逐渐转正后，居然读进去了，才发现讲的真的特别好，超级推荐这本书，在佛法上想真修实证，证果位的朋友，这本书不看太可惜了。也建议很多学习，研究佛经，想证果位的朋友，真的很有必要去从日行善事，去恶为善，检查自己的心理行为开始，可以培养自己的福德。说实话，我每多行一件善事，我都觉得感应不可思议，有感觉身心更加愉快，更容易读的进去这本书。

对我来说有难度，不过感谢领路人，看到了很多想看到的😊

值得反复翻阅 每次端起这本书，心里都痒痒的，看得兴奋的想吐，做人都能好半秒钟。

脚不要抖，这个动作的习气要戒掉，不戒掉会倒霉，运气不佳。一个人千万不要抖脚，坐在那里两脚这样抖动，有钱则钱抖光，有人则人抖光，家破人亡。如果出家师父，则茅棚都会抖掉，所以抖不得的。我有好几个朋友，生意做得好好的，他坐在那里腿就抖起来。我说不要抖呀，他还说是这个腿自己想抖，不是他故意要抖，而是下意识自然抖的。结果抖了三个月，五百万就抖光了。所以这是一个相，威仪庄重、庄严很重要，不可以抖，要把它戒掉才行。换句话说，你身体想抖，就是气机不能下行，年纪大一点就易得高血压了。