人的宗教（插图本）

宗教，是国人误解最深的一个词，这一切都得益于半个多世纪以来的唯物论教育。时至今日，在一切思想体系中，能对生命中最重大问题做最深刻思考的，依然是宗教： ◎宗教，让人懂得谦卑：谦卑，是承认自己认知的有限，尤其是承认对于生命的意义和未来这样的问题，还要向一个超验的存在去寻找答案； ◎宗教，让人懂得敬畏：敬畏，是对造化之奇的惊叹，是对人之渺小的认知，是对人世之无常的觉悟； ◎宗教，让人懂得良知：良知，是面对道德抉择时，对内心的声音的尊重，是坦然面对人性之恶的自我约束，是对人类苦难的深切同情。 在每个人都被生活的焦虑困扰的现代社会，宗教不会过时，其价值反而更加凸显。  宗教的智慧，随时向每一个人打开，需要的只是我们自己放下成见。《人的宗教》这本书讲述了印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教与原初宗教，世界七大宗教的历史与智慧。

作为半个翻译从业者，可以大声地告诉所有读者，这本《人的宗教》翻译的特别好。 “特别好”似乎不够具体。 这么说吧。 翻阅其中文字时，你完全想不到这是翻译本。 它有一种中文流畅的美。 它的美如此贴合中文读者的语言习惯，让人产生一种恍惚：这就是中国学者写的带点研究性质的通识读物。 因为我是先读了另一个版本，阅读体验可以用极其痛苦来说，如果有读者对其中提到的某一个或几个宗教有些许了解的话，大概能理解我的这种痛苦。 加上翻译的职业病，让我阅读越痛苦。 这不是在拉踩，而是想说另一本译者或校对没有做身为翻译的基本准备工作。

作者原文推荐语: 我想要论证，它们的神学和形而上学真理是官方授意的。制度（包括宗教制度）是另外一回事儿。因为制度是由自身发展不均衡的人（一部分好，一部分坏）建立的，它是由美德和恶行组成的，这导致有智者提出宗教所犯的最大错误是和人搅和在一起。 这不是要由评价观点来作比较宗教的讨论。我尽自己所能把每一种信仰的闪光点表达出来。读者如果愿意的话，可以自己做些比较。

这本书似乎采取了一种特定的视角来探讨宗教，重点可能在于描述和分析宗教的多样性和文化表现，而不是深入探讨宗教信仰的本质。 例如，如果书中确实偏重描述印度宗教和东方各国的宗教信仰，可能是因为作者试图通过更广阔的宗教实践来展示世界宗教的多样性，这也可能意味着作者在探讨宗教现象时，更多的是从外在的、描述性的角度出发，而非对宗教信仰的内在理论和神学深层次的分析。 当提及中国道家思想不止一种时，可能是作者在强调中国宗教思想的复杂性和内在分歧。对儒家思想的归纳总结，以及书中可能只表现出的人文主义倾向，都表明作者可能更偏向于用文化或哲学的角度来讨论宗教，而不是传统意义上的神学或信仰深究。 关于宗教的本质，不同的读者和研究者可能会有不同的看法。基督教信徒或具有神学背景的读者可能会发现，如果一本书在宗教研究上未能充分体现出神性和信仰的深度，它可能不会完全符合其对宗教信仰真谛的理解。而对于那些更偏好从社会学、人类学或文化角度来分析宗教现象的读者，则可能会认为这种探讨方式提供了宗教多样性和人类社会中宗教的功能的有价值视角，成为文化多样性观点之一。 最终，对于这本书的评价会因个人的信仰背景、学术兴趣、以及对宗教研究方法的偏好而异。一个更全面和深刻的宗教研究可能需要跨越纯粹的文化描述，深入到信仰的本质和哲学、神学层面的分析，及能够合理应用文献参考资料等，似乎这样才能满足不同读者对宗教真谛探索的需求。

没有完全逐字看完，主要看伊斯兰教而来。宗教算是在我 生活里微弱 生死里关键吧，爷爷奶奶信仰基督教，外公外婆信仰佛教，在爷爷离开人世时家里出现了基于宗教的最大分歧，第一次发现原来不信教的家庭在生死里也会面对很多无形的规矩。 有些想想也挺可爱的。比如今年清明润二月准备给爷爷奶奶扫墓，外婆交代润二月要提前扫墓，不能等到清明不吉利，我妈排了排时间实在没空，就和我爸商量要不按原计划还是清明去，基督教里应该没有润二月的说法😂。在这样的情况下仿佛又有了一种逃离教条掌控为爱妥协的魅力哈哈哈。 哈哈扯远了。 在西班牙的时候去很多教堂，听3位导游陆续讲了一些宗教知识。因为西班牙曾被伊斯兰教统治近800年，所以也带到一些伊斯兰教内容，回来后结合20年忘了在迪拜哪个清真寺带回的介绍册子，确实对伊斯兰教有更整体的而不是来自媒体的认知。 在乡村也久了，知道一些同行社群营造的做法，开会开小差时摘抄的 知乎 宗教的意义： 1.对于正规宗教来说，教义是用来约束和提醒自己的，绝不能用来强迫他人，更不能以自身信仰戒律为由来割裂人群和文化，这都是在害人。 2.宗教存在的意义不仅仅来自于教义，还源于其所倡导的生活方式和文化内涵。 3.宗教哲学是什么，有神论宗教发展到最后必然扭曲丧失创教者一开始想传达的信仰​。 🤍

通过对比能看到这本书的作者对不同的宗教有不同的情感，对于基督和犹太教的描述感觉作者不像是深入了解的人。按理说他父母是宣教士的话，应该很了解，不了解也是正常的，比如弗洛伊德，父辈是，完全不信而且是无神论。应该重点写的地方不写，一些边缘知识和历史背景过分强调淡化了一些内容，有一些内容完全讲错了。耶稣复活基本不讲，基督教就毫无意义和存在的价值了，那基督教就是一些道德律和一个高尚的有信仰的人做过的事情，历史知识宣扬的学说的大杂烩，或者说他是一个先知，那就跟圣经的原文大相径庭了。这本书能在微信读书上读到是有原因的。

本书介绍了世界各大宗教：基督教（含天主教、东正教和新教）、佛教、伊斯兰教、犹太教等，是美国学生的宗教通识读本。 宗教不是迷信，宗教是人的精神，物质生活愈富足，精神需求就愈强烈。不仅中国，世界范围内信教者愈来愈多，而不是相反。 本书还提到了儒教（儒家思想），作者更多的是肯定的态度，作者认为，日本经济成就和良好秩序就得益于儒家思想。 受唯物主义教育影响，我们最大的误解就是对宗教的误解，阅读本书是对我们的观念的纠偏。

翻译不行，很多句子不通顺，读起来感受很差

最初是在机场的一个书店随意翻到的。 本质上是一本小书，但八个部分加起来就600多页了。 书的水平还是可以的，包括世界视角，多元文化视角，等。但这个翻译显示出译者的汉语水平不怎么行，可以找找其他译本。 看之前应该对世界性宗教有些了解，尤其对印度宗教，还得有点结构主义、神话学的基础。 作者​介绍了世界上的七大宗教（全部诞生在亚洲）： 中东的天启宗教，犹太、基督、伊斯兰； ​印度与中国的悟道宗教，印度、佛、儒、道。 除此之外，还简短介绍了原始宗教这一类型。 总归，如果找到好的译本，或者直接读原著，可以在悠闲与平静中消遣与享受。

强推！你对哪个宗教感兴趣就去看那一部分。作者能把深奥的东西讲的非常通俗，条例极其分明。真是赞不绝口！