阅微草堂笔记（果麦经典）

《阅微草堂笔记》和《聊斋志异》类似的志怪寓言小说，但更短篇，文字也比聊斋更简练好懂，当然这不是说聊斋不好，只是这本阅微草堂笔记更适合文言文初学者看，是学习文言文的比较入门级的书籍，内容涉及鬼狐，人们通常会比较感兴趣。 纪大学士通过讲述鬼狐故事揭露人性，抨击社会上那些连鬼狐都不如的人，也是警示我们为人处事的道理，看后让人反思自己有无故事中的过错，无则加勉，有则改之。 子曰：见不贤而內自讼者也！

《阅微草堂笔记》成书于乾隆末年至嘉庆初年，是纪昀（晓岚）在主持编纂《四库全书》之余，于阅微草堂中陆续写就的志怪笔记。时值官场倾轧、文字狱频仍，纪昀以“追录旧闻”为名，借孤鬼寓言暗讽世态人心，实为避祸抒怀之巧思。 全书分《滦阳消夏录》等五编，初以抄本流传，因笔锋锐利、旨趣深远，备受士人推崇。嘉庆五年门人盛时彦首次合刊，序中称其“大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩”，遂定型为二十四卷。 此书与《聊斋志异》并称清代笔记双璧，然纪昀不满蒲松龄“才子之笔”，自倡简淡典雅的史家文风，故其书虽言怪力乱神，却常透出考据家的严谨与士大夫的冷眼，成为清代文言小说中独特的存在。

最大的感受就是语言体式给人的印象差别。文言原篇无不是各具面貌，气韵生动简洁深曲，令人印象深刻，读之后还能记得个别词句的运用；而白话文淡如白开水，一眼望去丘壑平平缺乏变化，读后什么也记不住。真的毫无美感……

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年写的文言志怪小说集，共二十四卷，分五种，从1789到1798年陆续写成，嘉庆五年门人合刻。它记狐鬼神怪、人事异闻，文风质朴简淡，寓劝善惩恶，鲁迅赞其“雍容淡雅，天趣盎然”。

No.111📖《阅微草堂笔记》/纪昀 小的时候就特别喜欢看各种鬼故事看林正英主演的各个僵尸片，对这种中式灵异故事十分的着迷。 《阅微草堂笔记》的故事里拥有更强烈的因果关联，大多都强调着善有善报，恶有恶报。其间再夹杂奇事巧事，对于现在受过互联网影响之后的人来说，可能读起来略有一些枯燥，但是能从里面看到很多现代鬼故事的原型故事和驱鬼方法的来源。 可以说这是一本寓教于“鬼”的书啦！

短篇神怪小故事，“善有善报，恶有恶报”是永恒的主题。

在看完《阅微草堂笔记》之后，我突然在想：为什么清朝的志怪小说会这么出名呢？ 在聊斋之前，诸如往前的西游记，再往前的搜神记等等，跟清代的志怪小说总有一种很明显的区别：之前的志怪小说，描述的故事很精彩却也很遥远，仿佛发生在另一块大陆之上，而清代的志怪小说给我的感觉最直观的便是——鬼神竟在我身边。 这种令人不寒而栗、细思极恐的感觉成了清代志怪小说最明显的特色，或许也是它为什么能成就一个文学高峰的原因之一吧。 战乱频繁，社会动荡，人们对现实产生深深的恐惧感，从社会心理学角度看，恐惧等紧张情绪往往会导致人类非理性主义滋长。无论是神话传说，还是武侠玄幻等非现实的文学，都是人们寻求精神寄托的反映。 身为异族的清王朝为了巩固自身的统治，钳制汉民族的反抗意识，于是在思想上高度的集中，压制新思想的出现，将文字狱之类的思想禁锢发展到顶峰。这是背景。 如此一来，一方面是新思潮不可遏制的萌发，一方面是专制王朝为了巩固权利的的高压，两种力量的对冲就使的在艺术上出现了扭曲，文人们有话不得明说，——写当代，难免不会戴上出现“讽刺朝廷”的高帽；写古代，要是被人说是借古讽今，“讽刺朝廷的祖宗”这顶帽子也逃不了；写未来，思想受生产力和生产关系的限制，王朝的兴替就是一个循环，未来或许也是现在，一不小心可能又变成“诅咒朝廷”了…… 这么一看，与人间息息相关又避讳不已的鬼府妖界成了最好的宣泄出口，久而久之，就出现了志怪文学和以“病、怪、奇”为美的艺术现象。 说了这么多题外话，再说回《阅微》吧。 看过《聊斋》和《子不语》之后，再看《阅微》，还是能感觉到比较明显的区别的。 一是碎，纪大学士在书名就写的很清楚了——笔记，这更像是一本随记，一本素材集，他听到什么看到什么，觉得有点灵感或是能借此抒发自己心里所想的就写下来了。 二是真，不同于《聊斋》的精巧，故事情节环环相扣更成系统，讽刺意味浓厚；也不同于《子不语》的普适，很多故事简单寻常，将鬼神与人拉至一个位置，换个角度看人间。纪晓岚认为小说不同于戏剧，因此不能刻意营造（编造）故事性，只需如实叙述事实。 在志怪小说体裁里选择平铺直叙的写法，极考验作者的文字功力，可是，谁让作者是纪昀呢？ 每则故事都不长，往往很短的文字就勾画出一个生动的故事来。语言通俗易懂，而又毫不拖泥带水。读完之后，还会让人琢磨一下，有些故事颇有细思恐极之效。 《阅微》虽说是一部谈狐说怪的小说集，但纪昀并不是单纯的谈怪论狐，作为一位饱经风霜的高级文官，纪昀借鬼狐来抒发己意，反映世态人情，揭露社会阴暗面，对道学家的虚伪予以抨击，以此达到惩恶劝善、弘扬美德的作用，也就是站在传统礼教的基础上来引导人心向善。 而这，也是它跟《聊斋》，跟《子不语》最大的不同。 《聊斋》像一把带戾气的刀，锐意尽显；《子不语》像一块不裹身的布，随意随性；而《阅微》，更像是一面教化之镜，或者可以说是一面照妖镜，是人是鬼，看了书就知道，是人那就好好做人，是鬼我教你怎么做人。 纪昀做到了他在写《阅微》时的初心：“ 儒者著书，当存风化，虽齐谐志怪，亦不当收悖理之言。” 类真型志怪鬼神故事爱好者可以一看。

一 《阅微草堂笔记》，其书名本身对我而言就有一种隐隐约约的吸引力。单从故事情节的丰富程度而言，平心而论这本书远不及《聊斋志异》。无非三大类：狐仙故事、怕鬼与不怕鬼故事、民间荒诞故事。但纪晓岚的文风相比之下更讨喜些，此书开始于作者青壮年，终之于古稀，时间跨度之长令人咋舌，但是无论少年成名，是戍守边疆，还是在天子脚下担当重任，其隽永清新的文风始终基本保持如一。当然，纪晓岚的文笔随着年龄的增长渐渐严谨，从头读到尾，掣肘之感有增无减。但想一想纪晓岚一生宦海沉浮，又一生都承受着文字狱的高压，也是可以理解的了。总得来说，在南国酷热中读上一读，确有“消夏”的功效，也很好地满足了我这段时间只有耐心读些“快书”的猎奇需要。 二 感叹一下。 这次阅读有意地只读文言部分，尽量不借助白话文翻译。除了个别的一些词汇不明其典故而不知其意外，基本毫无障碍。其实即使这些词汇，联系上下文也能猜出个八九不离十。一方面要感谢中学时打下的一点底子，而更多则要归功于汉语言强大的生命韧性与生命力。余秋雨说，中华文化是一条奔流不息的大江，而不是江边的枯藤老树昏鸦。的确，五千年积累下来的庞大智慧体量却是一脉相承，给任何一个想追根问祖的炎黄子孙都带来了极大的便利。华夏文明自上而下当然一泻千里，而我们在当今进行溯源，也不用费太大的劲儿，这是值得我们庆幸和骄傲的。

　　果麦这本《阅微草堂笔记》不是完整版，选编原书共150个故事。故事基本都是借由一些情节来表达某种道理或者人生哲理，部分故事说教味很重。读下来，有些故事能引发深思，琢磨其中意味；有些则让人读罢陷入沉默，一时无言；也有部分，能让人在某个点上感觉豁然开朗。 　　全书让我感到温暖的故事极少，其中有个讲狐仙姐妹帮助农妇的《狐女推磨》就属于这类。狐仙姐妹出于善心帮助了有困难的农妇，而她们自己最终也因为这份善行修得正果，成仙而去。故事结局让人感到欣慰，算是书里一抹难得的亮色。类似的还有救人不求回报的《绿云》。 　　相比之下，更多故事的氛围是压抑的，《郭六之传说》就是一个例子。故事发生在饥荒年代，丈夫离家，把照顾公婆的重担留给了妻子郭六。为了维持一家人的生存，郭六在万般无奈之下，选择了出卖自己的身体。等到丈夫归来，她把公婆安然交还，甚至还为丈夫张罗了一门新的亲事，之后便毅然自尽。 　　这个故事让人读后心情非常复杂。它展现了在特定历史条件下，贞洁观念如何成为一道沉重的道德枷锁，逼死一个在绝境中尽力维系家庭的女性。郭六的行为本身是为了“孝”，是为了履行对家庭的责任，但社会对女性贞洁的苛求，却使她无法在丈夫归来后找到生存的空间。这种道德要求与现实困境之间的冲突，造成了她的悲剧。 　　还有一个很简短的故事，寓意很深。有个人遇到鬼，很害怕。鬼却对他说：“鬼有什么好怕的？难道世上还有比人更可怕的吗？你仔细想想，害得你流离失所，不得不躲到这个地方来的，究竟是人还是鬼呢？”这句话一下子点明了很多事情。自古以来，很多灾祸表面上被归咎于神鬼作怪，但仔细推究，根子往往在人的身上。是人心的贪婪、嫉妒、恶念和算计，导致了无数的纷争和悲剧。鬼有时候反而不可怕，可怕的是复杂难测的人心。 　　另外这本书里的大部分故事，都不可避免地带有它诞生时代的鲜明印记。以现代的眼光重新审视，其中许多情节和价值观会让人感到难以苟同。一个常见的叙事模式是，家族中男性成员犯下罪过，但最终灾祸往往会波及到与之无关的女性亲属，比如妻子和女儿。 　　在《胡维华谋反遭灭门》这个故事里，张月坪被胡维华害死，他想要复仇。他的复仇方式是什么？是让自己的女儿嫁给仇人胡维华，为他生下一个儿子。等这个儿子长大，便去谋反，最终导致胡家被满门抄斩，完成了复仇。而在这个过程中，张月坪的女儿完全是一个工具。她的存在就是为了生下那个用来复仇的儿子，并且在故事里，她生下孩子后就死了。她的命运完全被父亲的复仇计划所支配，没有丝毫自主性，这让人觉得非常悲哀。 　　又比如在《甲乙丙》这个故事里，甲看上了乙的妻子，丙用计谋帮助甲达成了目的。故事的结局是，乙的妻子嫁给甲后成了寡妇，命运坎坷。而帮忙出主意的丙，他的报应则落在了他女儿身上。他的女儿先是被浪荡子诱拐，随后又被乙买回家中受辱，最后沦为娼妓。 　　在这个故事里，乙的妻子和丙的女儿，她们本人做错了什么呢？她们并没有主动参与男人的阴谋，却成为了男人之间争斗的牺牲品，承受了最悲惨的命运。每次看到这样的故事，都让人为这些女性角色的处境感到叹息。 　　总的来说，对我个人而言，这本书更适合作为一种闲暇时的读物。本书每个故事都比较短，也相对独立。书的翻译方面，我觉得有些地方的译文可以再详细一些，现在有的地方有点太简略。书中的插图我觉得颇具特色，画风很有古典志怪的韵味，为阅读增添了一些趣味。

《阅微草堂笔记》是一部古典文言笔记体志怪小说集，是晚年的纪晓岚在《四库全书》和《四库全书总目》这两项政府工程接近尾声时，悄悄开启的个人工程，可称为“高阶打工人纪晓岚的摸鱼之作”。《阅微草堂笔记》独具“雍容淡雅，天趣盎然”的艺术特色，是中国文学史上的经典作品。《阅微草堂笔记》一共收录1196则民间神怪小故事，或为鬼狐精怪，或为真实见闻，涉及民情风俗、奇闻轶事、官场世相、典章名物，等等，包罗万象，极具社会和文化价值。本版为全新白话版，精选150篇经典篇目，含名篇《河中石兽》《狼子野心》《长生猪》等。