古文观止

读书那会儿觉得古文好难背，很少有能背出来的文章，现在找古文观止里面学过的文章来背，几遍就能过了，再多背几遍，就非常流畅，而且还能理解作者的思路。不禁感慨，跟人生经历的其他事相比，背书是最简单的事儿了，我当初怎么就觉得那么难呢？ 时隔多年再来读古文观止，发现我能读懂古文，读懂它了，又很感动。几千年来的那些历史上那些耀眼的人物，闪耀着人性光辉的先贤们，他们的品格，他们的为人，就是我们的榜样啊。读书就是学做人，重读古文，背古文，把自己重新养一遍。

我对文言文、语文课与传统文学的热爱，大多源于《古文观止》中的千古名篇。此书遴选历代散文精华，字字凝练、句句千秋，既是文言范本，更是古人精神的缩影，长久浸润、伴我成长。 书中名篇各有风骨、各有情怀。读《兰亭集序》，可见魏晋风流与生命感慨；读《滕王阁序》，能感少年意气与锦绣文辞。《桃花源记》清净质朴，寄托世人对美好净土的纯粹向往；《岳阳楼记》胸襟开阔，以家国情怀震撼人心；《出师表》字字赤诚，尽显忠臣鞠躬尽瘁的气节担当。 这些文章，不止是优美的文字，更是仁人志士的品格写照。一路走来，每当我身处困境、心生迷茫，书中的先贤风骨总能给予我力量，让我重拾勇气、静心前行。 《古文观止》收纳千年文脉，沉淀岁月初心。于我而言，它不仅是一本古文选集，更是滋养气度、砥砺心志的精神食粮，让古典文韵与家国风骨，长久滋养身心、照亮前路。

看这本书找回了曾经看语文书的感觉，不管是正文前的介绍，还是详实的注释，都有种梦回往昔之感。不过不得不说，难度上古文观止的选文，大多数都比语文书上的选文困难的多。印象最深的是昌黎先生的原道，博爱之谓仁，行而宜之谓之义，由是而之焉之谓道，简简单单三句话就道明了做人做事达到合道境界的康庄大道。在今天，空谈道德之风盛行，最基础的仁义最无人在意，回头再看韩退之的这篇原道，不禁令人唏嘘啊。

从高中就买了这本书，掐指一算十八年了，才看完了第一遍，还是因为今年有好好读传统文学的想法。 真的是很佩服吴氏叔侄二人，没有仕途的乡间塾师，竟然挑选编出这样的文集，脱颖而出的全凭“古人之威灵”，果然是“观止”。 整体上读来，能够完整感受到各个朝代的文学英杰们扑面走来，从春秋战国时候的重礼崇德，到秦末汉初的磅礴大气，尤其是读李斯和《史记》部分，千年之后，还是受太史公的感动。 然后是魏晋时期的忠孝和归隐，唐朝的自信。韩愈的文风真是唐朝独一格的存在，就像从快速的激流中忽然进入了流速安稳又源源不断的大江中，说理一层一层的。到了宋朝，就很能看出范、欧阳、三苏等不同才子的风格了。 跟读唐诗宋词一样，逐步明白了为什么要背的是那些文章，果然还是要读要背呀，可以提精气神的。

正好历时一个月 用一个挑战自己的方式读书 边看边抄，边理解，边和古人对话。 一个月，用了60多小时在这本书上面。 到今天全部阅读、抄写完毕。感慨万千。 一是关于看书的方式，边看边抄，确实有效，可以加深记忆，辅助理解，放慢速度，认真研究。抄完之后，也很有成就感。 二是关于本书，十卷内容，洋洋洒洒，春秋至明，略去元清，散文之大成者，无所不包，确实到了“观止”的地步。 三是关于收获和感悟。天地有正气，存乎此书中。帮助自己正心，做到内心光明，功莫大焉。 十卷之中，韩昌黎先生独占一卷还多，其文洋洋洒洒、蔚为大观、才学横溢、彪炳千秋，其人亦有失魂落魄不得志之时，更何况我们普通人！

看完《古文观止》我发现了几个问题。 1.从古往今，古人先古举着例子，都是周边的事物，草木，世间的万物大自然的。而慢慢的今人，比如说宋朝，唐朝的往后的人慢慢都开始举圣贤的话，引经据典来装饰自己的文章。 2.古人的话一般简单简明，一两句话就概括了。而从唐宋之后的人就开始咬文嚼字，知乎者也绕来绕去，就为了证明他的一个观点，我不知道他是为了彰显自己有文化，还是害怕后人读不懂。 3.文章要浅尝辄止，不要以为他是古代有名的人，就尽信其言，不加辩证。他们在写文章的时候都是大多站在自己的角度来写来考虑问题的。虽然都大义凛然，但也有一定的局限性，有时他们自己会被蒙蔽，不免偏颇，引喻失义。 4.他们讲的那些大道理，在那个破败的世道，封建王朝君主集中制，估计君子终其一生也很难完成一两项，想要完成任何一项，一是可能会饿死。二是可能一不小心就会陷入众矢之地。三呢就是孤苦伶仃。但是算了，中国从古到今最不缺乏的本领就是造神。 5.要勤劳，要多想，要多写，多抒发自己的感情。

处处都有语文书的影子，感觉从小学到中学的课文里都有它们身影，回忆万千，名士风流，各领风骚，很棒！ 之前听蒙曼老师建议倒着看，还觉得不至于，但第一次翻开《郑伯克段于鄢》就差点被卡住，古文时代越远越生涩难懂，反而越后期越来越熟悉，但坚持读下去后渐渐的越来越上手了，阅读起来无障碍了，很开心。

《古文觀止》沒有廢話，古人敬惜字紙，就事論事，言簡意賅，論中國文學美學古文第一，肅然起敬，既就是語文課本，也是古文含金量最高，民國白話還是居下，今文更居其次，魯迅提倡多讀外國書，也是讓人多了解世界，不要井底之蛙只局限於讀中國書，《魯迅日記》書賬記載他買中國古籍是最多的，古文是根，古文根不好，白話也沒再高發展，民國是與古代交替的時代，那時的作家沒有古文不好的，所以讀民國作家白話文，古意並未完全消失……別說中國，英語國家對古英語也是特別重視的，是英語之根，讀博爾赫斯《日耳曼中世紀文學》，古代文學語言高度凝練，和中國差不多少，只是中國更古老。

挑了几篇熟悉的重温。太有意思了，断代真的特别能看出语言的演变。从最开始的通假繁多，简洁凝练，到后面的铺陈华美，极尽张扬，再到后来说理性越来越强。 还是很喜欢读有节奏有韵律有气势的文字。想起以前学游褒禅山记的时候，明明是篇小短文却怎么也背不下来，看来和语言风格也大有关系。 这么说来，一个人偏好的文学风格是不是有迹可循的？🤔想想喜欢的中外诗人、文风，甚至是角色，一切好像都铺了一层相同的底色。一通百通了。 好有意思！

2025.9.13星期日 花了一个多月读完本书。曾记得四十四年前刚参加工作时，在三友供销社买过一本《古文观止》，由于都是繁体字虽说是查字典读过一些，遗憾的是至今未读完。 这本书也是我书柜中保留最久的书之一，先后搬过七次家好多书被精简处理或遗失了。今天通过微信读书读完了，谢谢啦！