浮生六记（人文社·语文阅读推荐丛书）

😎😎🤗🤗😂😂🤭🤭我大学时期最爱看的书之一，但现在就不爱看啦。 我很喜欢和感动的，沈复芸娘执手，俱化清烟。 最感动的一句话，卿作女子我为男。 但我不得不说，才华和谋生本事本来就是两码事，光有才情撑不起日子，换谁都会觉得难认同。 沈复就是典型：心思全放在风月诗文、赏景闲谈上，骨子里排斥踏实谋生。做幕僚嫌拘束，做生意又放不下文人清高，不肯钻研经营，遇到债务、家庭变故毫无招架之力。芸娘再通透温柔，也得跟着典当家饰、颠沛流离，病痛苦楚大半都是跟着他吃苦来的。 才情是精神底气，可谋生安身是生活底线。再风雅的情怀，总得有柴米托底；连自己和家人的安稳都护不住，纵有满腹文采，终究少了几分成年人该有的担当。 有审美、有文采是加分项，但能养活自己、扛住生活风雨，才是立身根本。 芸娘的字是沈复教的。 芸娘女扮男装，和沈复一起出去游玩。 芸娘和沈复被父母赶出去，捉襟见肘，芸娘依然为他作好吃的。 芸娘想为他纳妾。 芸娘夹在公公婆婆间左右为难，永远为沈复着想。 林语堂说文人男士都想娶芸娘。 于细微处见真情，于平淡中品浮生。 《浮生六记》于我，是一本不会再轻易翻开的书。 它没有波澜壮阔的史诗背景，也没有惊心动魄的故事情节，只是用最质朴无华的文字，记录了作者沈复与妻子陈芸平凡却又充满情趣的一生。 这本书最动人的，便是一个真字。 沈复以自传体的形式，毫无保留地将自己的生活呈现在读者面前，有闺房之乐的缱绻情深，有闲情逸致的雅趣盎然，更有人生坎坷的困顿离合。 他不避讳自己的落魄，也不掩饰内心的欢喜与哀愁。 他与陈芸为了出游，竟让妻子女扮男装，那份对生活的热爱与不拘世俗的天真，读来令人莞尔。 写到陈芸卧病不起，家中困顿，甚至连基本的医药都难以维系时，字里行间的悲凉又让人忍不住扼腕。 这种不加修饰的真实，让《浮生六记》超越了一般的文学作品，书中对“情”的描绘，更是达到了极致。 沈复与陈芸的爱情，不是轰轰烈烈的一见钟情，而是细水长流的相濡以沫。 他们有着共同的志趣，能在平淡的布衣饭菜中找到乐趣，也能在坎坷的生活中相互扶持。 情之所钟这句话既是沈复对陈芸的深情告白，也道尽了爱情的真谛，真正的情感，能超越外在的一切，直抵灵魂深处。 陈芸离世后，沈复写下“无人与我立黄昏，无人问我粥可温”时，那种深入骨髓的孤独与思念，没有华丽的辞藻，却足以让每一个经历过失去的人感同身受。 这份真挚的情感，正是《浮生六记》能穿越百年时光，依然打动读者的核心所在。书中的“趣”也让人印象深刻。沈复是一个极其热爱生活的人，他能以蚊为鹤，以草为林，在平凡的事物中发现乐趣；他懂园艺，爱游历，将生活过得有声有色。这种“闲情记趣”，并非富人的消遣，而是一种无论身处顺境还是逆境，都能保持对生活热爱的生活态度。即使在最困顿的时刻，他也没有放弃对美的追求，这份乐观与豁达，在今天依然具有深刻的启示意义。 《浮生六记》就像一杯清茶，初尝平淡，回味却甘醇悠长。它告诉我们，生活的美好不在于物质的丰裕，而在于内心的丰盈与对情感的珍视。 你静下心来细细品读，相信它会给你带来不一样的感悟。 布衣饭菜，可乐终身。 《浮生六记》是清代文人沈复所写的自传体散文，被誉为“最美的中国爱情散文” 。

这本小册子，读起来如春风入怀，春雨润物，一个字“沁”人心脾，一个字“润”人肺腑！ 书中后面给出了林语堂、俞平伯以及陈寅恪等大师为这本书写的序，我自忖绝无可能写得更好，所以就索性惜墨如金吧！好歹也落个有自知之明。 沈复的文字美，情意真！如俞平伯所说，“统观全书，无酸语、赘语、道学语”我恨不得把他的序全篇c&p在这里，说出了我想说但找不到词去描述的囧境。“说它是信笔写出的，固然不像；说它是精心结撰的，又何以见得？这总是一半儿做着，一半儿写着的；虽有雕琢一样的完美，却不见一点斧凿痕。犹之佳山佳水，明明是天开的图画，然仿佛处处吻合人工的意匠。”夸人之高，之精，之妙，吾未尝见也！ 俞平伯在德译本的序里说，他写的真并且自然。诚斯言也！ 因为俞平伯这序s写得太好了，我专门去查了下他。他是中国著名的诗人、作家、红学家。在红学方面贡献狠大。他跟朱自清还有些交情。两人曾同游秦淮河，并各自写了同名散文《桨声灯影里的秦淮河》，两篇文章各具特色，成为现代文学史上的一段佳话。我已经搜到，准备去拜读下！ 读这本书，是@小楼书友那四句总结，让我成功入坑。第一句让我叹服作者文字之美；第二句夫妻相处之道；不可太深，亦不可太恨；第三句情之所起，不以丑为嫌（如何做到滴呢？！）；第四句识趣之人如何辨识美人。 抛开文字本身，从沈复记录的日常点滴看，夫妻之间相处几乎完美，你侬我侬，忒煞情多。但与其他人就不是，例如芸娘说小姑子那几句话。第一次“必借猴力”权当开玩笑吧，第二次再那么说，“将来罚嫁麻面多须郎，为花泄忿。”我较着真心不合适了。对一个没出嫁的姑娘，说人家嫁的什么什么，作为哥哥嫂子，也不大好吧！与公婆之间呢，尤其芸娘与其父母之间不和谐，而这个沈复本人与父母之间的沟通也有问题，不知道是不是限于当时的社会环境，不能去沟通化解问题，而是搁置问题，忽视争议。结果呢！俩人搬出去（各种事情引起公婆交恶），又把孩子扔家。沈复好像一辈子也没怎么正经上班，不是啃老就是啃朋友。一夫无能，累及妻（和）子！好像也有“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”这样的桥段。后来我也在想，如果我是那个芸娘，老公公要她去找小妾，我该怎么办？怎么能做到既不得罪公公，又不惹怒婆婆呢？！好像此题无解！这个时候理应沈复站出来承担一切，但这家伙似乎只知道风花雪月，对现实这些问题，好像从来没有担当。整本书读下来，就感觉他俩倒是你侬我侬了，其他都无所谓，在去化家之前，仓促就把女儿许给人家了；让儿子去学什么贸易，后来儿子也死了！就都说有一种幸福是“一屋两人三餐四季”然鹅，我说这是芸娘之幸也是其不幸！“五脊六兽七荤八素”这才是平常人生。人无完人，何必强求呢！（虽然这么说，窃以为这样的人不适合结婚生子。做朋友则极为合适！） 书是好书，文字清新自然，情感细腻真实，去书币以藏之！常读常新，常饮常甘！

读沈复，总觉他像一捧映照孤光的水——清澈、深情，却难以承载生活具体的重量。他寄情于山水园林，花草茶酒的闲情世界；他的才华，悉数浸润于个人雅趣，无不精妙。 俞平伯在序中赞赏这部作品：俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。 然而，光有专注便有阴影。当他的心神流连于园林泉石，现实的屋檐便难免漏雨：他未能成为撑起家园的柱石。于自身，仕途多舛，六亲缘浅，却诸艺皆精。身为丈夫，他未能庇护芸娘并为之鸣不平；身为父亲，他未能筑起遮风挡雨的屋檐；身为儿子，他缺席于父母病榻前的陪侍；身为兄长，他亦未曾树立楷模，唯有几分无奈的包庇与意气。 他的一生呈现出一种动人的悖论：在审美与爱情上极尽丰盈与完整，在世俗伦常中却留下了诸多亏欠与遗憾。或许，正是这份“不完美”，让他得以从传统的沉重框架中脱离出来，以其真实的脆弱与专注，照见另生命的另一种可能——一种为美与爱，情愿支付漂泊代价的、赤诚的人生。

原本是想认识芸娘，才找来浮生六记看。可惜沈复太想给自己立爱妻人设了，但自己又是一个尖酸刻薄，独自高雅的假文青，反倒弄得自己不伦不类。 前三记给人这种感觉并不明显，留下的作者画像顶多是懦弱无能，混吃等死，完全倚仗父亲妻子的文青巨婴影响。 作者和芸娘之间的温情大概率是真的，因为作者在随后的第四记里毫不掩饰自己狎妓的经历，所以我倾向他在前三记里没有撒谎；但是也是由第四记狎妓的记述，彻底展现出作者的尖酸虚荣。 “惜余妇芸娘不能偕游至此，回顾喜儿，月下依稀相似，因挽之下台，息烛而卧。”是作者的立爱妻人设，芸娘不在，就睡和芸娘有点像的喜儿，可见在沈复心里，芸娘更像是自己喜爱的玩具，喜爱的玩具不在身边，找一个相似的也能继续用用~完全没必要考虑芸娘的想法，因为从来没在乎过。 “余每去必偕秀峰，不邀他客，不另放艇。一夕之欢，番银四圆而已。”这么讲，和“住一晚酒店，只要两百块钱”有区别吗？ 最令人恶心的，“秀峰今翠明红，俗谓之跳槽，甚至一招两妓。余则惟喜儿一人，偶独往，或小酌于平台，或清谈于寮内，不令唱歌，不强多饮，温存体恤，一艇怡然，邻妓皆羡之。”用四圆享受狎妓，享受“邻妓皆羡之”，好划算好买卖，无才无能无担当的作者，终于画了四圆买来了不能从同辈那里得来的自尊。还有秀峰，你知道自己被拉踩了吗？作者为了凸显自己的善良？还是专情？还做了这么拙劣的对比。 “后鸨儿欲索五百金强余纳喜，余患其扰，遂图归计”已经无力吐槽了…这是哪里来的穷酸小子，哪里来的屌丝… “及秀峰归，述及喜儿因余不往，几寻短见。噫！“半年一觉扬帮梦，赢得花船薄倖名”矣。”作者，这么骄傲？妓为你寻短见，没有觉得丝毫愧疚甚至没有感觉丝毫不妥，别说不把“以为自己最爱的妻子”当成独立的人来看了，这更是没有把妓女喜儿当人看。看来嫖娼获得不只有嫖娼本身，还是收获好名声和小骄傲的好办法。 总是有人提醒我，这是时代局限所致。这当然是没问题。否则沈复不会一边写自己如何如何爱妻，一边写粤东狎妓；芸娘也不会为时代所困，一心求得沈家认可郁郁而死。我尽量不批判作者嫖娼本身，忽略他把活生生的人当做自己的所有物，把娼妓当成可以随意丢弃死不足惜的物品，只觉得多亏了时代局限，他才不小心暴露出自己的洋洋自得、尖酸刻薄的本性。 沈复，下次别再把“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃”和“半年一觉扬帮梦，赢得花船薄倖名”放在一起说了，也别再写妻子死后自己乐得纳妾的故事了，现在的时代潮流要求你把这些东西藏好之后才能立爱妻人设，就像当时你在浮生六记里粉饰别的事情一样。

人生苦忆徒增憾，笑看红尘似云烟 浮生六记，人生的自传篇章。世事岂能尽如人意，但求无愧我心。悲喜交集，苦乐参半，既来人间走一遭，尝尽心酸艰难从。 卷一 闺房记乐。人生得一知己足以，且相爱相守，不离不弃。财富贫穷皆无关，幸福喜乐常挂念。游山玩水，共赏美景，思维开放，乐在其中。没有世俗的偏见，不执拗于封建礼制的束缚。二人同心同德，共克时艰。即便有误解，芸娘仍旧以博大的胸怀和智慧做了三白的坚实后盾。 卷二 闲情逸趣。古人不见今时月，今月曾经照古人。原来自古及今，小朋友的精神世界都是如此丰富和奇妙。但见三白之养花爱花之举，定是懂浪漫，会生活之人。虽不曾科举入仕，却又雅致悠然。品诗论画，结交知己，同游郊野，畅意人生。 卷三 坎坷记愁。奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇我，亦不可过于情笃。语云恩爱夫妻不到头。复收青君信，痛悉其父辞世。附青君书，骇悉其子夭亡。这一篇读起来，怎一个苦字了得，哪里是记愁，简直是痛彻心扉。心爱之人离世，未见父亲最后一面，与芸娘唯一爱子也亡故。中年之人，接连二三经受亲人离开的痛苦。更加上时运不济，几乎断炊无法谋生，令人肝肠寸断。 卷四 浪游记快。山水怡情，云烟过眼。山川湖海，贵乎喜爱。经由三白笔下的游记，更觉妙趣横生，灵动飘逸。仿佛置身其间，畅游天下。 可惜丢失两卷，后人伪作难登大雅之堂，不做评论。 浮生若梦，一夕得见人过往。 六记佳作，点滴美好忆当年。

浮生若梦 为欢几何 ——读《浮生六记》 最初接触《浮生六记》源于初中的节选《童趣》，尤记夏蚊拟鹤群的想象，喷烟作青云的诗意，俯身游山林的闲情，观战鞭虾蟆的童真。心想这是一个怎样的浪漫家，才能将日常无聊琐碎过得津津有味。 后来看完整本著作，终是欣然。深刻体会到“明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣”的道理。不得不说沈复真的是生活的有心人，善于捕捉隐藏于生活的美好，乐于制造琐碎杂事里平凡的乐趣。 然而纵观全文写的也不过生活二三事，初看前两记略疲惫，感无趣。再细读终发现原来平凡中见真情，烟火中生趣味。《浮生六记》也是国人最喜欢的古代著作之一，大概是李白那首诗“浮生若梦，为欢几何？”人生苦短，难以如意。遗憾之事或江湖夜雨，断雁西风；或人面桃花，失之交臂；或金榜不提，壮志难酬。于是人们总喜欢用追忆填补眼前的缺陷，试图以回不去的美好麻醉现今的坎坷。种种心绪涌上心头，灌满那颗空虚的心，终是有忆可寻，有绪可思。再回眸，往事便如轻烟袅袅升腾，如清梦依稀重现，追怀者便如同含住了生命的乳头，获得了生命的重温。于是乎再次勇敢前进，再次获得力量。我想这也是《浮生六记》的主要魅力。又或者说是回忆的魅力——过去之所以美好关键在于它回不去。 《浮生六记》前两记为乐，三记为愁，后两记则是叹。人生起伏跌宕，经历颇为相似。不过先苦后甜，然后忆苦思甜。幼时天真烂漫不识愁滋味，壮时奔波持家才晓生艰辛，老时安享晚年无意了沧桑。人生阶段大都相似，经历之事却不相同。沈复亦是如此，结婚生子，做官经商。所记之事皆是平凡生活，却自有闲趣。这大概也是《浮生六记》受欢迎的原因，不带名利，贴近生活，简单随性。 可是不得不提一人，沈复的忧，沈复的喜，来源于她。佛经有云：切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。沈复的妻“芸”，那个六记之中的有她的名字。记得沈复初见“叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深”，喜欢而又害怕得不到，大概是一见倾心所以又“告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”于是乎沈复今生之牵挂出现了，一人藏粥，一人吃，心意日显。结婚之后沈复有事离家也是“居三月，如十年之隔。芸虽时有书来，必两问一答，半多勉励词，余皆浮套语，心殊怏怏。每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。先生知其情，即致书吾父，出十题而遣余暂归，喜同戍人得赦。”爱情就是如此，一种相思，两处闲愁。芸也是一个可爱的女子，讨论李杜诗篇，言语相如之赋，读《西厢》，写诗词。生性通达，知书达礼。拘礼孝父慈母，自由扮男逛庙。敢为夫婿立妾，又能与君同行。这样一个女子也值得沈复一生所爱。可怎奈红颜薄命，造化弄人。失之所爱，两泪空留。 幸而沈复是一个会生活的人，幼时“卵为蚯蚓所哈，惊而大哭”令人哑然失笑。后来种花养草，自得其乐。再后来游山玩水，一番闲情。做梅花盒，造假山，乃至养生。沈复将平凡生活烹饪的有滋有味。忽而记起一句话“我们终其一生，也只是成为了一个平凡的人，那么如何才能将平凡生活过得精彩呢？”那就是做生活的有心人，去发现生活中的美。但大多时候我们是匆忙的、带有目的性的，所以来不及发现。其实你细细回想，你会记起清晨时的一滴雨露，从中发现放大的世界，记起落叶在脚下嘎吱脆响，树枝上趴着的甲虫。又或者你放慢脚步偶尔抬头看天碧海云浪，闲时制作小玩意。生活就是这么一点点被填充，美好就是这么一点点被积累。 沈复的文读起来通俗易懂，清新自然。像是精心雕琢，却又漫不经心。有如大自然的鬼斧神工，看似人为却又不留痕迹。或许是沈复不带功利之心，纯粹想记录生活的目的。所以行文如流水，不造作。 于今世，从快节奏中迷失自我，日复一日，《浮生六记》让人眼前一亮，沈复朴实而又诗意的生活好比西子，淡妆浓抹总相宜。浮生若梦，恍恍惚惚，未等你体会透就濒临结束，短暂又遗憾。再回头三三两两，来不及珍惜只能回忆，知足而又心安，为欢几何？ 读完《浮生六记》，突然很想以沈复的眼光回到童年，我想那会更有趣吧！

沈复不是传统意义上的“成功者”，他不追求世俗鼓励认可的成功与出息，只想过属于自己的简单悠闲的生活，有爱妻，有朋友，有花有酒，与世无争。幸运的是，他遇到了芸，和他有着完全一致的三观，对人生抱着同样随遇而安、安贫乐道的态度，甚至与他有着同样的审美、品味和情趣。 虽然，他们生活在两百五十多年前。两百多年的时间，足以令世界变得面目全非，但那故事里的人为什么而哭，为什么而笑，跟我们今天的理由是一样的，千百年间，人同此心，心同此理。 虽然，《浮生六记》的后两卷已经散失，如此动人的故事，我们却不知其结局。仿佛我们看到发黄的旧照片上，曾经亲切而熟悉的笑容，却定格于某个瞬间，自那以后，再没有照片中人的任何消息。 然而就是《浮生六记》这一本残缺的小书，记载着一个小人物半生的悲欢离合、爱恨嗔痴，成长与痛苦，失去与超脱，和那些生命中的闪亮与落寞时刻…… 我们的文学史上，有太多酸文假醋的平庸诗句，却太少《浮生六记》这样真性情的平凡文字。很多东西不会被时间所改变，不管隔着多远的时光，透过这平凡的文字，我们仍能感受到千百年前的人们所感受的一切，懂得他们的生活、选择和心情……感受这份美好，记住这份美好，即使我们读到的只是残缺的篇章，也足够我们慢慢回味！

看完只觉得沈复懦弱无能，妻子被公婆误会不站出来解释，子女生而不养，到处欠钱，一有点钱就送给别人，平时还得靠妻子卖这卖那过日子，芸娘死前说不再续弦，转头就纳妾，跟娼妓游山玩水了，渣男，自己爸要没了还不赶紧回去看，还有没心没肺的弟，一家人没个正常的

第3遍读《浮生六记》了，沈复的文字可以说是“看似寻常最奇崛”，用最平淡的笔调写最真挚的感情。里面的很多描写令人印象深刻，比如“眉弯目秀，顾盼神飞”“笑之以目，点之以首”“每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒”“一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释”等等。 就这本书的编排来说，最后二卷伪作（《中山记历》《养生记逍》）没必要放。 另外，这本书是“语文阅读推荐”丛书里的1册，是推荐给初中生读的，但真的适合初中生读吗？初中生真的能读懂吗？

浮生若梦，为欢几何？ 于人生沉浮之中，有这样的爱人曾经相伴，实乃平淡人生之幸事。 人生百年眨眼便逝去，不如意之事十之八九，不如豁达前行，追求朴实无华的欢乐。这种日子，真好！