
刘庆昌
“教育”和“好教育”是教育学研究的两个基本主题。从求知的认识论角度来看,回答“教育是什么”是第一位的;从崇善的实践论角度来看,追究“好教育是怎样的”则更为核心。在逻辑意义上,好教育是教育,但教育不一定好教育。教育实践者和为实践服务的教育研究者,固然需要具备关于“教育”的知识,但他们更关注的则是“好教育”及其达成之法。“爱智统一”很显然是“好教育”的精神法则,而且这个“好”是具有现代特征的。本书的问题无疑产生于教育现实的启发,但思想的触角却伸向教育的历史与未来。从历史中,我们可以探知爱和智的发生,可以发现两者逐渐统一的过程。当爱和智在历史过程中统一之后,教育的精神获得了前所未有的辩证,并足以成为教育行动的法则。展望未来,爱和智不可能与教育分离。我们有必要在理论上阐明作为教育精神法则的爱智统一,并以此为基础构建爱智统一的“好教育”原理。此原理既具有教育历史的发展作为经验基础,又有对“教育本质”的新认识作为逻辑前提;此原理在理论范畴上合理地涉及教育情感、教育思维及教育智慧,在实践领域上主要涉及教学和训育。本书对教育研究者和实践者,对教育学专业的教师和学生,均有学习和研读的价值。
先生之风,山高水长。先生的书是需要坐下来仔细阅读,好好感悟的。