古兰经注

本书可作为了解古兰经及伊斯兰教信仰的参考。粗听一遍，感受到不同宗教有个殊途同归的要义，劝人为善，帮助他人，成全自己，单是“襄助”一词在本书中出现280次左右。 不同章节都提到真主的万能感，其全知全听无处不在。这里会想到咱们常说的举头三尺有神明，人在做天在看。不走向拟人化后的个人崇拜，而或许其实是真理天道，众妙之门。

一部宗教典籍，也是一部文学作品

听说要去麦加朝觐必须得是穆斯林，识别方法是随机用阿拉伯语抽背古兰经，我滴乖乖，中文版我都读的吃力，更别提阿拉伯语了！

当信仰无法改变人的灵魂的时候 就只能停留在表面的仪式上 而永远无法达到塑造人的性格和美德的作用 那样的信仰是肤浅的 经不起考验的 对周围的人和社会带来的影响几乎都是负面的。

有位哲人说：你当通过劝诫使心灵获得生机，通过参悟使其产生光明，通过淡泊使之静若止水，通过信念使之充满力量，通过死亡使之恭顺谦卑，通过沉寂使之获得尊严。你当使之看到世道的险恶，使之防备今世的势力和时光的流逝，你当参悟前人事迹，警惕他们的遭遇，游历他们的故居和遗迹。你当看看，他们做了什么，去过哪里，最终又归向何处。

《古兰经注》 作者：伊本·凯西尔 译者：孔德军 出版社：中国社会科学出版社 出版时间：2021-04-29 ISBN：9787500482710 品牌方：中国社会科学出版社 247.2万字 149.00元 哲学宗教-宗教 付费会员卡可读，新注册付费会员卡、世界读书日赠币等会员才买得起。

赛俩目～和网上买的古兰经经注内容一样，书籍比较大，电子版方便随时阅读，好评！此书详细深刻的讲解了古兰经的内容，更容易更全面的理解经文内容，从而坚定信仰，阿米乃～

就还好吧 纯路人看了黄牛章太长了吧

穆罕默德盖尔德之夜悟道有了古兰经，王阳明龙场悟道有了传习录，这样看来，两者有着相似之处。 所不同者，古兰经更多的是像中国的《礼》和孔家的混合，他是对社会秩序的一种规范，是一种道德的构建，而这种社会秩序的构建发生在公元600年左右，孔子生活在公元前550左右，也就是说，中国文明的发展早于阿拉伯世界将近1000年。 中国的社会秩序规范和儒家规范并未形成宗教，而阿拉伯的的社会规范成为了宗教。这就很有趣了。 听说现在的阿拉伯人依然用古兰经来管理国家，并且经文一字不能改，中国有半部论语治天下之说，用一千年前的社会旧规范治理现代的国家，让我看到了当年两个凡是。 时代在发展，与时俱进，道德也要与时俱进，没有一成不变的东西。 阿拉伯世界若想摆脱思想的束缚，只有先摆脱古兰，若不如此，不知可想，我是从哲学角度思考的，要不然，没有前途。 诚然，从好的一面来说，古兰确实对于阿拉伯社会的道德构建做出了贡献，这是积极的一面。但当今时代不同往日，不同于1500年前，阿拉伯能不能依托其固有的文化形成新时代的道德规范呢，还是说把西方的，特别是美国的价值系统取而代之。 现实来看，美西方并未成功，阿拉伯依然固守其传统，故步自封。而最好的结果是融合，变化，发展，取其精华去其糟粕。 中国的传统文化近代以来，损失惨重，社会角落为美西方价值观渗透，现在，随着中国之崛起，中国之文化必然日渐繁荣，如何推陈出新，把传统与现代融合，批判吸收西方优秀文化为我用，造就新时代之文化，为我辈之努力。 而今正是快要爆发之时，文化界却一篇零落，与我国力不相匹配，真是可悲。 但我对未来充满乐观，中国自古就有危难之中出英杰，我相信，会好的，中国加油🇨🇳！

这个版本的注释容易懂，比翻阅的其他版本要更通俗一些，想要了解古兰经，这个版本是很不错的选择。