佛说阿弥陀经

当然，所有佛经开头基本一致：     如是我闻（当时我听说的）。一时佛（释迦牟尼佛）在舍卫国（古印度的一个国名，佛修行国）祇树给孤独园（舍卫国有一个有财有势有学问有道德的人，名叫须达多，他时常周济穷苦的人，所以都叫他”给孤独。给孤独长者想问祗陀太子买这个花园来，在里头建造房屋，请佛来说法。太子假意不肯，说要拿金子来铺满了这个花园的地，才肯卖给你。给孤独长者就拿出自己家里所有的金子来，铺在花园的地上。祗陀太子看他很诚心，就把这个花园送给他了，太子布施了尚未布金的地和园里的树林，两人共同供养佛僧，所以叫做祗树给孤独园。）。与大比丘僧千二百五十人俱（佛最初追随者：耶舍长者子朋薰五十人，优楼频螺迦叶师徒五百人，那提迦叶师徒二百五十人，伽耶迦叶师徒二百五十人，舍利弗师徒一百人，大目犍连师徒一百人，此千二百五十人。）。皆是大阿罗汉。众所知识。然后本经主要是讲不打诳语，实话实说。     往生咒：南无阿弥多婆夜，哆托茄多耶，多地夜托，阿弥利都婆毗，阿弥利多，悉耽婆毗，阿弥利哆，毗迦兰帝，阿弥利哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽诺，姪哆加利娑婆诃！     翻译：归命无量光佛，如来，即说咒曰，甘露主，甘露播洒者，甘露遍洒者，成就圆满。希望我能帮助你解疑释惑。      五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提（大意是无上智慧）。     

对于未来的畅想，我们以前的信仰，就是共产主义，共产主义究竟怎么实现？真的很疑惑，应该是社会主义发展而来，但如今的社会主义也前途未卜，我已被“我们是共产主义接班人”欺骗的体无完肤，我不再准备，我相信有生之年是不可能接共产主义的班了！所以发愿去西方极乐世界吧！很难，但比共产主义容易的多！佛言的美妙世界，肯定是存在的，愿每一位向往极乐的善男子，善女人发愿愿生彼国呀！

《佛说阿弥陀经》 《佛说阿弥陀经》是佛教净土宗的根本典籍之一，以通俗易懂的语言，构建出西方极乐世界的庄严图景——七宝池、八功德水、众鸟说法等意象，直观展现了净土的清净美好，让不同根器的众生皆能生起向往之心。 经文核心围绕阿弥陀佛的愿力展开，清晰阐述“执持阿弥陀佛名号，一心不乱”即可往生净土的修行路径，打破了深奥义理对修行的壁垒。其文字简练却力量深厚，既为信众指明了明确的修行方向，也传递出“仗佛愿力、简易往生”的核心思想。 千百年来，这部经典不仅是净土宗信徒的修行指南，更以其对“安乐国土”的描绘，为无数人提供了心灵的慰藉与精神的归宿，至今仍在佛教传播与信众修行中占据重要地位。

这本母亲生前最爱读的经，认认真真的抄完回向法界与母亲，愿母亲往生西方极乐世界，南无阿弥陀佛！

往生咒经文： 　　南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。 　　阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。 　　阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。 　　伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

【念阿弥陀佛的殊胜】 莲池大师曰： 　　专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。 　　胜持其他诸咒：专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。往生极乐，究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。 　　念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！ 　　南无阿弥陀佛 (🙏ˊᗜˋ*) 　　昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之经路。是本性弥陀，是唯心净土，即是本师，即是化佛，最尊最上之妙门，无量无边之功德。 一心念佛，放下万缘即布施。 一心念佛，伏诸烦恼即持戒。 一心念佛，无诤无求即忍辱。 一心念佛，不稍夹杂即精进。 一心念佛，妄念不起即禅定。 一心念佛，信愿往生即智慧。 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

往生咒注音： 南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè 哆他伽多夜 duō tā gā duō yè 哆地夜他 duō dì yè tā 阿弥利都婆毗 ā mí lì dū pó pí 阿弥利哆 ā mí lì duō 悉耽婆毗 xī dān pó pí 阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰帝 pí jiā lán dì 阿弥唎哆 ā[5]mí lì duō 毗迦兰多 pí jiā lán duō 伽弥腻 gā mí ní 伽伽那 gā gā nā 枳多迦利 zhǐ duō jiā lì 娑婆诃　 suō pó hē

往生咒：南无阿弥多婆夜，哆托茄多耶，多地夜托，阿弥利都婆毗，阿弥利多，悉耽婆毗，阿弥利哆，毗迦兰帝，阿弥利哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽诺，姪哆加利娑婆诃！ 经文里的 往生咒 少了两句[撇嘴] 南无阿弥陀佛

往生净土神咒： 南无阿弥多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他 阿弥利哆婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦兰帝 阿弥利哆 毗迦兰哆 伽弥腻 伽伽那 枳哆迦利 娑婆诃 🙏 🙏 🙏

勘误表 姚秦（龟兹三藏）鸠摩罗什译：姚秦（三藏法师）鸠摩罗什译 摩诃目（干）连：摩诃目（犍）连 摩诃迦（栴）延：摩诃迦（旃）延 摩诃（拘）絺罗：摩诃（俱）絺罗 周梨槃陀（迦）：周利槃陀（伽） 薄（俱）罗：薄（拘）罗 阿（[少/兔]）楼驮：阿（㝹）楼驮 皆是四宝周匝围绕。是故彼国名（曰）极乐：皆是四宝周匝围绕 , 是故彼国名（为）极乐 金银琉璃（颇梨）：金银琉璃（玻璃） （车）磲赤珠马瑙：（砗）磲 赤珠 码碯 昼夜六时（天雨）曼陀罗华：（雨天）曼陀罗华 其（国）众生常以清旦：其（土）众生常以清旦 白（鹄）孔雀：白（鹤）孔雀 其佛国土尚无（三）恶道之名：其佛国土尚（）无恶道之名 闻是音者（皆自然生）念佛念法念僧之心：（自然皆生）念佛念法念僧之心 诸菩萨（）亦复如是：诸菩萨（众） 亦复如是 但可以无量无边阿僧祇（劫）说：但可以无量无边阿僧祇（）说 如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德（）：如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德（之利） 皆为一切诸佛（共）所护念：皆为一切诸佛（之）所护念 彼诸佛等。亦称（说）我不可思议功德：彼诸佛等 , 亦称（赞）我不可思议功德 （舍利弗当知。）我于五浊恶世。（舍利弗 , 当知）我于五浊恶世 佛说阿弥陀经 （） ：（拔一切业障根本得生净土陀罗尼） 阿弥唎哆（）毗迦兰哆：阿弥唎哆 （毗迦兰帝 阿弥唎哆） 毗迦兰哆 （抧）多迦隶（莎）婆诃：（枳）多迦隶 （娑）婆诃