耶稣传

的确是像给小孩子讲一讲的，越来越觉得，基督教及佛教其中的教义核心叫人向善、忏悔、谦卑、忍耐等等，有共同之契合人性之处。人性可善，可恶，教人向善，哪怕借助神话神力果报威逼利诱，向善总是好的。

看到耶稣受到侮辱鞭打，被钉到十字架上，虽然都是知道的事情，还是看得差点掉眼泪。

救主耶稣小传。——简明扼要，光照七海！

最近在看文艺复兴时期的绘画作品，其中就有很多关于圣母，耶稣诞生、受难和审判的作品。因此特意选了这本简短的小书进行辅助阅读。

狄更斯寫給他的孩子們的書，太好看了，太好哭了

狄更斯；用白话把耶稣的光辉形象写下来、写的短小精悍、通俗易读。“随时行善、爱人如已。”使人一读、就知基督教的重义、更使耶稣的形象光照四海。

狄更斯写的应该是基本遵照圣经内容，比房龙的《圣经故事》好很多。 只是诚如书友所说，翻译得不太好，要了解耶稣生平，最好是去看四福音书：《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》。 传记，推荐提摩太.凯勒的《十架君王——理解耶稣的生与死》。

简明扼要的述说了耶稣的事迹，读来也不觉累，虽然是给小孩子们写的，但我也爱读。我对耶稣被捕和被钉在十字架上的时候，他的那十多个毫无用处的门徒感到很是气愤。

在以前，我不明白为什么西方人会有宗教、会相信不切实际、似乎可笑的上帝与奇迹。但随着人生进程的不断前进，我发现人生没有了方向。 当人生本身没有方向，就只能靠外在的东西来作为准绳与方向，但问题是外在的东西始终是外在的、不是自己的。 只有明白，上帝的存在，让人有了前进的方向，有了信念，有了希望。唯有这样前进，才不会迷失、才不会乏味、才不会浪费生命，才知道要去哪里。 人都有追求真理、渴望不朽、探索未知的天性，这些天性中在庸俗的生活琐事中被抹杀。 原因很简单，因为这些天性并不能带来感官、物质的利益，而感官又是人最直接理解这个世界的重要手段。 但如果仅仅停留在对感官需要的追求，这并不是真正的人，只能算是人形动物，因为人还有心的需要。 要想对心的需要有所重视，必须是一个自由的人作为前提。这种自由，并不是外在的条件式自由，而是精神自由。 这种自由体现在“知其不可为而为之”“无可无不可”，对自己以外的任何事物都心存善意，对自己的利益可有可无。

大概以为无所不能的上帝会自动帮着改错校正吧？句子竟然都不通顺! 微信读书，这般东东也能上架？不严肃、不认真!