半小时漫画《论语》

精华的内容 幽默的叙事风格🌞 清晰明了地讲述孔门十哲的相关故事，学生优缺点，把每个学生都性格特点描述的淋漓尽致。💥 用漫画的形式传达论语知识，刷着漫画，在不知不觉中学论语，还顺便学到了芦衣顺母、曾子杀猪等典故。美滋滋😋 通过一本书，准备看混子哥的所有作品，中国史、世界史、哲学史…有一本看一本🫢 难得的好书，不知不觉知识就学到了。🤙🏻🤙🏻🤙🏻 最喜欢孔老师的两句至理名言： 1⃣️“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”🌤 对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得更快。 🏞在这个充满诱惑的世界，低级的欲望放纵便可得到，高级的欲望通过自律方能获得。“好知”到“乐知”仅一字之差，相差十万八千里，只说“好知”还不足以使自己通过自律而变得优秀；只有真正做到“乐知”才能在这个领域里快速成长，并且乐此不疲。 2⃣️ “逝者如斯夫，不舍昼夜。” 消逝的时光如同这河水一样，日夜不停地向前奔流而去。 ⌛️人生如白驹过隙，转眼即逝！很多东西错过了就再也没有了，我们要好好珍惜生命中美好的瞬间，一不留神，就会错过生命中最美好的时光。韶华易逝青春不再，荣华富贵不过一时，年华易逝，人生百年，应该好好珍惜眼前人，珍惜每一个美好瞬间，过好每一天。🌤

来吧，一起背吧！ ——《论语》精华50句 1.人无远虑，必有近忧。 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 2.知者乐水，仁者乐山。 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3.己所不欲，勿施于人。 自己不要的东西，也不要强加给别人。 4.与朋友交，言而有信。 交朋友，一定要言而有信。 5.君子和而不同，小人同而不和。 君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。 6.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。 7.如切如磋，如琢如磨。 完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。 8.道不同，不相为谋。 立场、观点不同，也就不要在一起共事了。 9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《诗经》三百多篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想真诚，不虚伪。 10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，但也不会超出规矩。” 11.温故而知新，可以为师矣。 时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。 12.君子周而不比，小人比而不周。 君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。 13.知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。 14.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” 孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？” 15.道听而途说，德之弃也。 听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。 16.朝闻道，夕死可矣。 早上明白知晓了真理，晚上即使死去，也是值得的。 17.四海之内，皆兄弟也。 天下之大，走到哪里都有朋友啊！ 18.君子喻于义，小人喻于利。 君子通晓道义，小人通晓私利。 19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。 20.贫而无怨，难；富而无骄，易。 贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。 21.德不孤，必有邻。 有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。 22.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。 形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，像粪土的墙面一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。 23.听其言而观其行 评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。 24.敏而好学，不耻下问。 形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。 25.三思而后行。 遇事总要深思熟虑后才行动。 26.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。 27.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 对任何事业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如真正乐在其中的人。 28.巧言令色，鲜矣仁。 花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。 29.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？ 30.不义而富且贵，于我如浮云。 用不义的手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样虚无缥缈。 31.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。 32.君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。 33.士不可以不弘毅，任重而道远。 有志者不可以不心胸开阔、意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。 34.不在其位，不谋其政。 不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。 35.博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。 广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。 36.三军可夺师也，匹夫不可夺志也。 三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。 37.岁寒，然后知松柏之后凋也。 到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。 38.君子成人之美，不成人之恶。 君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。 39.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。 40.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 我每天多次反省自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，老师传授的东西有没有经常温习。 41.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 自身品行端正，即使不下达命令，下属也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，下属也不会服从。 42.欲速则不达；见小利则大事不成。 不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。 43.往者不可谏，来者犹可追。 过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。 44.以约失之者鲜矣。 经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。 45.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？ 学习并且时常温习，是件愉快的事情。有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事。人家不了解我，我也不怨恨，不也是很有君子风范的吗！ 46.古之学者为己，今之学者为人。 古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。 47.见利思义，见危授命。 见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。 48.君子不以言举人，不以人废言。 君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人有缺点错误就废弃他的正确意见。 49.巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 花言巧语能败坏德行，小事不忍耐，就会坏了大事情。 50.不患人之不己知，患不知人也。 不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。

为什么颜回一生贫困潦倒，没做过什么大事，却获得了孔子“不迁怒，不贰过”的赞赏，并成为孔子最喜欢的学生？我们耳熟能详的“知之为知之，不知为不知，是知也”，其实是孔子对子路学习态度不端的吐槽？宰我到底做了什么，逼得孔子爆出了“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”这样的粗口？翻开本书，看孔子和弟子们卖萌吐槽，人生哲理全学到！

如果在《论语》中找一句人生格言，那一定是开篇第一句：“学而时习之，不亦悦乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！” 遇到无法解决的困难时，去学习啊！去践行啊！ 在人际交往上保持开放的心态，遇到的接触到的都是朋友… 当别人不理解你不认可你时，学会宽容，不断地提升自己的修为！

半小时漫画《论语》：披着搞笑幽默外衣的论语常识。 在书里，我们读到了颜回的聪明，子路的莽撞，子贡的巧言，子夏的文艺，曾参的木讷…读到了孔子的思想：他的礼，他的仁，他的孝道，他的天命观。 但可惜的是，孔子并没有读过《论语》，甚至他的很多弟子也没有读过，他们就这么消逝在了历史的长河中，也许就像孔子曾经站在岸上说的那样： 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ——《论语·子罕》 虽然时光带走了很多，不过还好，它留下了《论语》。

妈妈说，我既然是大孩子了，那么读完喜爱的一本书，就应该写书评了。啊，我真后悔对妈妈说我是大孩子，其实我还是个小孩子。 但是评价书，对我也不是什么难事，不就是对你读过的书唧唧歪歪一番吗？妈妈说了 ，不用考虑格式，更不用考虑结构，想到什么说什么就好，就像我和同学群聊天那样。 但是妈妈又说，不能天马行空，要围绕着这本书唧唧歪歪，否则就是跑题了，好吧 ，那我就先说下这本书带给我的收获： 1、被家长揍时 孩子应该怎么办 原来被家长打，是自古有之，即使是像曾子那样的牛人，照样被他爸爸打的噼里啪拉！ 地里拔草，一不小心把庄稼苗拔了，就被他爸爸一顿暴揍，打昏了。放在现在，这就是家暴啊，是犯罪啊，是要坐牢的呀。 我们家种棉花，也是要常常拔草的，当棉苗刚出来时，还要勾苗。 我在干活时，非常小心，如果把小棉苗勾死了，勾断了，我就心疼的不得了，因为它们才辛苦的出黑暗的土里露出头，就被我杀死了。 我可以骄傲的说，我，从来没有把苗勾坏过，也从来没有拔草时，把棉苗错看成草拔掉。 但是，我爸妈都犯过这样的错误，我爸爸犯这样的错误时，总是一声不吭装做啥也没发生一样。 我妈妈比较诚实，一旦拔了棉苗，会立刻给它道歉，啊，对不起，对不起，我真的不是故意的；或者说，啊，我真是造孽啊，一个幼小的生命被我扼杀了！ 我妈妈对花花草草很有爱心，但对我，可就差远了，一个学期我至少要挨她一次打，她说，老娘不收拾你，你永远不知道锅是铁打的！我早就知道锅是铁打的了，可我还是会被她打呀。 我爸爸从不打我，如果他对我大声吼，我妈就不愿意，就要让我爸知道锅是铁打的，因为我是妈妈带大的，打我时她有轻重，爸爸是男人，应该只负责爱我宠我给我钱花，以及教我规则，但就是不能打我骂我。 我妈妈总是说，世界上的正常小孩，都是会被家长打的，我一直以为是骗小孩，看了《半小时论语》，我相信了，因为孔子的时代是东周春秋，距离现在几千年，那时候就兴打小孩了。 既然是孔子，也不反对打小孩，反倒教你应该如何应对家长的打，那就是”小杖受，大杖走“，你挨打时，要根据家长手里的凶器来选对对应的方法。 我妈妈打我时的武器都比较小，像报纸、小枝条，或者巴掌，所以我就受着，不受也不行啊，如果你跑走，她会把你抓回来呀。 曾子的爸爸对孩子实在是没耐心，但曾子却对他的孩子很不一样，答应孩子杀猪，就杀猪。我妈妈耐心也不多，但是呢，她却是我认 识的人里面，唯一一个说话绝对算话的大人，她答应我的事情一定能做到，而且，她比曾子的妈妈聪明些。 她绝对不会说出“只要你老实在家不哭不闹，妈妈回来就给你杀猪吃”这样的话，正因为我妈妈说到做到，所以她说话很小心，绝不轻易答应你什么事。 曾皙对孩子很暴力，但他又很浪漫。当和老师一起谈人生说理想时，子路他们都是要治理国家呀、当司仪啊，做那些大事，但曾皙的理想就是和好友带着一群小孩去洗澡玩水，然后唱歌跳舞。 二混子在书里说，这也许就是天下大同，美好的一种，但是我想，曾皙那么没耐心，老是打儿子，一群小孩更是调皮了，他会不会一生气，把那些小孩都打一顿？ 2、我最喜欢宰我 这本书里，我最喜欢的不是最有名的颜回，也不是最有钱的子贡，而是成绩不咋好的宰我，其次是可爱的子路。 宰我一身缺点，学习成绩也不好，还老是和孔子做对，还给老师出挖坑题，但我就是喜欢他！因为他才像是正常的、普通的学生，他做的那些事，好好学生哪敢做呀？ 比如那时候父母去世，子女要守孝三年，但宰我不同意，说三年太长了，一年就可，因为你看呀，庄稼一年长一荐，四季一年就轮完，人就应该跟着大自然学习，顺应自然呀。 我记得《黄帝内经》也是这么说的，平时我妈妈也老是对我说，要顺应自然，顺其自然。所以，我觉得宰我说的对，我妈也认可。 我妈说，如果她死了，我一天孝也不用守，也不用花钱想把她埋在哪，她以前说，把她骨灰埋在一棵沙枣树下就成，后来看了《人生大事》，就说像里面一样，把骨灰装在烟花炮里，冲到天上放烟花，也是非常棒的。 妈妈 说，如果她死了，我可以想念，但不要悲伤，她只是在这个世界上的任务完成了，要去另一个世界再次旅行罢了，死只是一座桥，两个世界的一座桥，所以我也不必要守孝，该干嘛还干嘛。 还有，我觉得我和宰我很像，宰我老受孔子批评，挨他骂，在他逃课睡觉时骂他“朽木不可雕也”——我终于知道这句话的出处了，因为在学校，老师常这样骂学生。 我在学校也总是被批评，比如语文老师说我话多，一年级叫我四张嘴，二年级叫我八张嘴，现在我四年级，因为疫情我一直在家上课，真不知道到了学校，我又会变成几张嘴。 但是，我和宰我一样，即使常被 老师批评，但我一样尊重老师，尊重每一个老师，在学校遇到老师，我主动敬礼问好，在外面碰到老师，我老远老远就要大声她一声！ 老师生病了，我就着急，听到老师嗓子哑了，我也很心疼，会做小礼物送给老师。有一次我给语文老师用橡皮泥捏了一个可爱的小怪物，我们老师就把它放在办公桌上，到现在一直放着，我很得意。 3、我敬颜回是条汉子 我妈妈比较喜欢颜回，我也敬他是条汉子，虽然他早早就死了。因为他安贫乐道嘛，即使很穷，也不自卑，大大方方的和别人交往，认认真真的刻苦学习。 我们家也不富，虽然我爸妈重来没说过我们家穷，但我又不是瞎子，我那些富的同学，家里房子很大，而且家具满满当当，装修的很繁华，我们家呢，空空荡荡，到现在，我们家连沙发都没有呢，也正是因为如此，很多小朋友喜欢到我家玩，因为我们家空呀，你不会撞到这个碰到那个。 还有，富的孩子，一学期就换一个书包，有的一个月就换一个铅笔盒，我呢，都四年级了，只用了两个书包，笔盒虽然也换了几个，但远远比不上那些富的，还好我有很多裙子，扳回一局！ 而且，我有一块属于自己的地，想种什么就种什么的地，今年我种的是花生，收了好几袋呢！我还有一条狗，很多家长都反对孩子养狗，越是家里繁华的，越是不让养狗呀猫的，怕它掉毛，怕它脏。我很多同学喜欢狗，但就是养不了，想要和狗玩一会，就得到我家来呢！ 我没有颜回穷的那么厉害，有时候也羡慕那些有钱的小孩（他们真的是要什么就有什么，我们家不行，钱都要精打细算，要花在刀的刃上），不过呢，我也没有因为我是个穷小孩就抱怨。 我觉得我们家朴朴素素的也很好，关键是我们家有那么多书，一面墙摆不下，地下室还有一大堆，我和妈妈常常一起读书，有时候我们在树林里读，有时候我们在薰衣草地里读，在外面吃饭等菜时，我们也会把书拿出来读。 书读多了，你就不会成为脑代空空的幼稚的小孩，就会有想法，就会能和花花草草、小动物说话，你说的它们能听懂，它们说的你也能听懂，这是真的。 虽然我尽颜回是条汉子，但我可不赞同他那样的生活，我觉得挣些钱并不是坏事，因为太穷的话，很多事情都不方便。 就比如看书吧，这两年我妈很少买书了，都是在网上看书，听书，其实我妈妈还是喜欢看纸质书的，因为要精打细算，就不能随心所欲的买纸书，就在网上看。 又担心我眼睛会瞎掉，我妈总是投到电视上看，要么就每天晚上念给我听。如果我妈妈很有钱，大约会把喜欢的书统统买回来。 4、我喜欢混子哥了 以前漫画历史类的，我只喜欢赛雷，我家有他的一套书，我翻了无数遍，都翻烂了，所以我对朝代也很清楚了。 我妈妈一直比较喜欢二混子，很早就给我推荐他了，但我不喜欢，因为我觉得二混子的书，字太多了，画太少了。 这本书，还是妈妈硬要读给我听的，每天晚上我妈妈都会给读半小时书，我们读完《猫王子》就读了这本。没想到，妈妈越读我越想听，后来我自己又翻了两遍。 后来我妈妈给我看混知的视频，专治不明白，我一下子就喜欢上了。这样，我喜欢的漫画作者，除了赛雷，又多了二混子，我妈妈说，蔡志忠和几颗米也很好，但我觉得我不能太花心。 还有，我们语文园地里的日积月累，老是出现《论语》里的话，都是要必须背诵的，有时候我总是记岔，比如把孔子说的话记成孟子的，看了这本书，我知道，两个人相隔很远，就会弄错了。 子曰真的很令人恐惧啊，但如果你知道背后的故事，这句话的来源，就不会觉得恐惧了，反倒好记了。 就像你记“腾蛟起凤，孟学士之词宗。紫电青霜，王将军之武库”，当你不知道那是啥意思的时候，就背的困难，如果你知道，那是说孟学士文采好，王将军功夫高，就一下子会背了。 我背了半拉腾王阁序，就是为了日后去南昌看腾王阁时免门票，王勃真是的，为啥要写那么长的文章啊，像李白啊，白居易啊捣鼓些短的古诗多好呀。 如果王勃不是28岁死掉了，我们后世这些学生，不知道要背多少个像腾王阁那么长的文章呢！ 最后，我觉得这本书，值得打五星好评，值得推荐给三年级以上的学生，因为一二年级的认字不多啊，理解力也差呀。 好了，我说完了。（221012 小粽子）

半小时论语，我读了6h42min。 读到了芦衣顺母的闵子骞，百里负米的仲由（子路），为孔子守孝三年又三年的子贡；感受到颜回的聪明，子路的莽撞，子贡的巧言，子夏的文艺，曾参的木讷；悟出孔子的思想：他的礼，他的仁，他的孝道，他的天命观；学到永远保持对学习的兴趣，多学习，多思考，多去请教别人，贵在坚持… 🌟增长智慧 领导管理方法论： 1.身先士卒（先有司） 2.团结下属（赦小过） 3.打造自己的班底（举贤才） 筛选人才方法论：要先找已经确定有才的人。那些不确定是否有才的，以后总有机会确定。 （冉雍）曰：“焉知贤才而举之？” 子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？” ——《论语·子路》 🌟积累成语名句 “夫人不言，言必有中”是孔子对闵子骞的评价：平时寡言，但一开口就切中要害。 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” ——《论语·公冶长》 聪明灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以为耻。 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” ——《论语·子罕》 孔子说：“聪明的人不迷惑，仁德的人不忧虑，勇敢的人无所畏惧。” 子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” ——《论语·八佾》 孔子听到这些话，说：“已经做了的事不必再解释了，已经完成的事不必再纠正了，已经过去的事不必再追究了。” 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。” 子曰：“力不足者，中道而废。今女画。” ——《论语·雍也》 冉有说：“不是我不喜欢您的学说，实在是我的力量不够。” 孔子说：“如果真的是力量不够，走到半道才会停下来。可你给自己划定了界线（都还没有开始，就打算放弃了）。” 中道而废，半途而废，意思是事情做到一半就放弃了。 雪中送炭难于锦上添花 子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。” ——《论语·雍也》 孔子说：“公西华到齐国，坐着骏马拉的车，穿着又轻又暖和的袍子。我听说：君子只周济急难，不去锦上添花。” 小事没原则的问题已经很大了，在大是大非面前，冉有更是拎不清。 子曰：“过而不改，是谓过矣。” ——《论语·卫灵公》 孔子说：“有了过错而不去改正，这才是真的错了。” 子夏曰：“与朋友交，言而有信。”——《论语·学而》子夏说：“和朋友交往，说话一定要诚实守信。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语·学而》 曾参说：“我每天多次反省自己：给别人办事，有没有尽心尽力？和朋友交往，有没有信守诺言？老师传授给我的知识，有没有及时地复习？”就这样，曾参每天反省一小时，成功前进一大步。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语·泰伯》 曾参说：“读书人不可以不坚强、没有毅力，因为他肩负着重要的使命，而且路途遥远。实现仁爱于天下，拿这个作为自己的任务，难道不沉重吗？到死才停止，难道不遥远吗？” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》 孔子说：“（对于学问和事情）知道它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。”从要我学变成我要学，推动这种转变发生的，便是兴趣。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》 孔子说：“只学习而不去思考，会陷入迷惑而无所得；只空想而不去学习，会精神疲倦而无所得。”所以说，学习和思考好比一个人的两条腿，少了哪一条都走不了路。知识都学过了，可问题又来了。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》 孔子说：“温习旧的知识，（在这个基础上）能有新体会、新发现，这样就可以当老师了。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》 孔子说：“几个人在一起走，其中肯定有一个人能值得我学习。选择他好的方面去学习，看到不好的方面就对照自己并改正。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》 孔子说：“看见品德高尚、有才华的贤人，要向他看齐，看见无德无才之人要反省自己是不是也这样。” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——《论语·述而》 孔子说：“君子光明磊落，心胸坦荡；小人则斤斤计较，愁眉苦脸，整日忧郁。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” ——《论语·里仁》 孔子说：“君子知道什么是道义，小人知道什么是利益。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” ——《论语·雍也》 孔子说：“如果质朴多于文采，就会显得很粗野；文采多于质朴，又会显得很浮夸。只有文采和质朴相互配合，才是个君子。” 🌟积累成语： “绝笔于获麟”说的是孔子在鲁哀公十四年（前481年）听说西狩获麟后，立即停笔不再写《春秋》。他把麒麟视为太平瑞兽，却生逢乱世，见其被捕杀，悲叹“吾道穷矣”，遂以此句作结，象征理想破灭、著述终止。 “片言折狱”指只凭一方之词就能断案，出自《论语·颜渊》孔子称赞子路的话。后用来形容人公正果断，几句话就能分清是非，也常被写成“片言折狱”。 “譬如为山，未成一篑”是孔子拿堆土成山打比方：眼看山就快堆成了，只差一筐土，却中途停下，那不是别人拦你，而是你自己决定停的。 “行不由径”字面是走路不抄小路，比喻为人正直、行事光明，不走捷径、不搞歪门邪道。 出自《论语·雍也》，子游向孔子推荐澹台灭明，说他“行不由径，非公事不入私门”。 澹台灭明，复姓澹台，名灭明，字子羽，鲁国武城人，孔子弟子。孔子初因他貌丑嫌其才薄，勉强收徒；他退而修身，行不由径，非公不见卿大夫，南游长江，弟子三百，终成孔门七十二贤之一，名声传诸侯。 🌟关于坚持的积累： 《论语·子罕》​​ ​​子曰：“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”​​ ​​含义​​：好比填平土地，只需加一筐土就能填平，继续干，我就成功了（与上句形成对比，强调主动进取）。 《荀子·劝学》​​​​“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”​​ ​​含义​​：不积累一步半步，就无法到达千里之外；不积累小水流，就无法形成江海（强调微小积累的重要性）。​ 《孟子·尽心上》​​ ​​孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”​​ ​​含义​​：做事好比挖井，挖到九仞深（约6米）还没见泉水，就放弃，那还是废井（强调坚持的重要性）。 《韩非子·大体》​​ ​​“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”​​ ​​含义​​：大海不拒绝水流，所以能成就其广阔；山不拒绝土石，所以能成就其高大（比喻积累和包容）。 《尚书·旅獒》​​ ​​“为山九仞，功亏一篑。”​​ ​​含义​​：堆山堆到九仞高，只差一筐土就失败（直接衍生自《论语》，强调最后关头的坚持）。 《礼记·学记》​​ ​​“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”​​ ​​含义​​：玉石不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不懂得道理（比喻积累和坚持的必要性）。

1.哀而不伤 【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。 【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’” 2.饱食终日，无所用心 【解释】：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。 【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” 3.北辰星拱 【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。 【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。” 4.比而不周 【解释】：搞帮派，但是不团结。结党营私。 【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。” 5.屏气凝神 【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。 【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。” 6.博施济众 【解释】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。 【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。” 7.博文约礼 【解释】：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 8.不耻下问 【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 9.不得其死 【解释】：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。” 10.不舍昼夜 【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。 【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。” 11.不亦乐乎 【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。 【出自】：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” 12.不在其位，不谋其政 【解释】：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。 【出自】：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。” 13.察言观色 【解释】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。 【出自】：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” 14.成仁取义 【解释】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。 【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。” 15.成人之美 【解释】：成：成就。成全别人的好事。 【出自】：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 16.从心所欲 【解释】：按照自己的意思，想怎样便怎样。 【出自】：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 17.大动干戈 【解释】：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。 【出自】：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。” 18.待价而沽 【解释】：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。 【出自】：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。” 19.箪食瓢饮 【解释】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。 【出自】：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 20.当仁不让 【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’” 21.道不同，不相为谋 【解释】：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。 【出自】：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。” 22.道听途说 【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。” 23.恶衣恶食 【解释】：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 【出自】：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 24.耳顺之年 【解释】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。 【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。” 25.发愤忘食 【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 26.犯上作乱 【解释】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。 【出自】：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。” 27.肥马轻裘 【解释】：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。 【出自】：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。” 28.斐然成章 【解释】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。 【出自】：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。” 29.分崩离析 【解释】：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。 【出自】：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。” 30.父母之邦 【解释】：指祖国。 【出自】：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。” 31.刚毅木讷 【解释】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。 【出自】：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’” 32.割鸡焉用牛刀 【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 【出自】：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’” 33.各不相谋 【解释】：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。 【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’” 34.恭而有礼 【解释】：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。 【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。” 35.工欲善其事，必先利其器 【解释】：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 【出自】：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 36.攻乎异端 【解释】：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。 【出处】《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’” 37.过犹不及 【解释】：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。 【出自】：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’” 38.怪力乱神 【解释】：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。 【出自】：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。 39.后生可畏 【解释】：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。 【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” 40.患得患失 【解释】：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。 【出自】：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！” 41.诲人不倦 【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。 【出自】：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 42.惠而不费 【解释】：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。 【出自】：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？” 43.见义勇为 【解释】：看到正义的事，就勇敢地去做。 【出自】：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。” 44.己所不欲，勿施于人 【解释】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。 【出自】：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 45.既往不咎 【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。” 46.见贤思齐 【解释】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。 【出自】：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 47.尽善尽美 【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。 【出自】：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 48.敬而远之 【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。 【出自】：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。” 49.举一反三 【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。 【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 50.侃侃訚訚（yín） 【解释】：形容和悦而从容不迫地谈话。 【出自】：语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。” 51.空空如也 【解释】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。 【出自】：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。” 52.理屈词穷 【解释】：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。 【出自】：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。” 53.乐山乐水 【解释】：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 【出自】：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。” 54.乐以忘忧 【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。 【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。” 55.乐在其中 【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。 【出自】：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” 56.良师益友 【解释】：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。 【出自】：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 57.苗而不秀 【解释】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。 【出自】：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” 58.敏而好学 【解释】：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。 【出自】：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’” 59.敏于事，慎于言 【解释】：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。 【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。” 60.鸣鼓而攻之 【解释】：比喻宣布罪状，遣责或声讨。 【出自】：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” 转自知乎网友

混子哥用幽默的漫画形式，展现了孔子与其弟子们的日常生活和对话，使《论语》中的经典章句在轻松的氛围中精确的呈现了出来。孔子在中年时去周游列国，传播思想，却因观点不合而遭到排挤，甚至被赶出鲁国。但是孔子始终坚定自己的教育信念，他不愧为是中国历史上最伟大的教育家。漫画书中的孔子，在弟子面前，也是一样的被弟子们调皮和误解。他与弟子颜回、子贡等人的日常对话，充满了幽默和调侃的氛围。颜回虽然贫困潦倒，孔子依然对他赞赏有加，认为他“不迁怒，不贰过”……孔子对不同学生采取分层次多样化的教育方式。他鼓励学生要诚实面对自己的不足，如“知之为知之，不知为不知，是知也”。例如，他对子路的学习态度不满时，用“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”这样的言辞来表达失望。”……他常常以幽默的方式进行批评教育和指导学生……看完了这本《半小时漫画〈论语〉》才知道，原来孔子也是一样爱吐槽、会骂人、受排挤呀，哈哈哈，孔子以其卓越的智慧与德行，成为后世景仰的圣贤！

一、《论语》是我国几千年国学之经典，重温经典，温故而知新，如见老友，也是不亦乐乎！很久不见，对照自己，看看有什么遗忘，提醒自己什么需要修正。 二、《漫画论语》用比较简介的方式，从孔子出身、经历、历史背景讲述孔子教书育人一生，学子为了纪念孔子，将孔子及学生对话，记录下来。孔子讲学，受道，育人，修身律己。值得反复学习，终身学习。小书作为启蒙不错，深度及广度都还不能全面表达论语的全貌！ 三、以下借用钱穆国学大师的点评温习一下： 《论语》应该是一部中国人人人必读的书。 这里面是大有玄机的。首先，论语是日用常行的学问，而不是高深的书斋学问。两千多年来，《论语》是中国人的生存法则，影响着中国人生活的方方面面，事无巨细。 其次，《论语》讲的是人生的哲学，而非人生零散的、皮毛的感悟。作为一个现代人，比技能和知识更重要的，是德行、智慧和视野。然而，书要懂，更需懂。 读《论语》，不过短短1万多字，但要真正读懂其中隐藏的智慧哲学，你可能穷其一生也难以完成。