汤姆叔叔的小屋（人文社外国文学名著经典·网格本）

则读完这本书时，觉得书中的内容离我们的生活很远，但当我把书中的内容带入到自己的生活之后，只觉得毛骨悚然。若我公司的老板可以任意买卖我和我的子女，若我丈夫公司的老板可以任意折辱他甚至让他死去，其他任何人只要愿意，就可以随时让我的家庭破碎，骨肉分离，而这一切行为都是在法律的保护下进行，而我，投告无门，只能忍耐。那是多么可怕的事，只是稍微想象一下，就已经让我痛不可当，更别提这居然是一个文明国家的法律制度。 我是一个没有信仰的人，不能理解信仰究竟能有多大的力量让人忍受这一切，我所理解的信仰，只不过是对自己的命运无能为力的人在心理上的一种安慰而已，上帝对人间的恶魔，难道不也是无能为力，任其发展吗？我们中国有句古话是"天若有情天亦老，人间正道是沧桑。"如果世间真的有公正的，能够审判一切罪恶的上帝，那人间还会有那么多的苦痛吗？

“我亲眼看见母亲和她的七个子女被政府拍卖，当着她的面孩子们一个个被卖给了不同的主人。”——《汤姆叔叔的小屋》 == 　　《汤姆叔叔的小屋》带我们回到了1850年的美国，那时候南北战争还没有打响，十年后林肯才当选总统，十二年后才颁布《解放黑奴宣言》，二十年后法国的巴黎公社才成立。 　　1850年，斯陀夫人随朋友来到一座植物园，在一间黑乎乎的小屋里，一名黑奴给她讲述了他家几代人悲惨的生活。她又目睹了一名黑奴被主人打得皮开肉绽，然后被吊在一棵树上，奄奄一息。斯陀夫人悲愤不已，回到家就开始写这本书。随着小说情节推进，她发现管不住自己手里的笔了，就一直写下去。小说写完后，斯陀夫人说：“这小说是上帝自己写的，我不过是他手中的一支笔。” 　　小说中的黑奴汤姆的结局似乎是必然的：最终如耶稣般殉难，这样的隐喻其实也是对书中人物最好的一种致敬，其结局也是最为高尚的一种结局。如果说汤姆叔叔是书中的耶稣，那么伊娃就是书中的天使了。 　　以耶稣受难来隐喻的写法屡见不鲜。《汤姆叔叔的小屋》写作开始100年后的1950年，海明威开始写《老人与海》，也通过隐喻将老人比做耶稣的化身：老人钓上了大鱼时把钓索勒在背上，感到疼痛（喻指耶稣扛着十字架上骷髅地），用一只麻袋衬垫在钓索下（耶稣身上穿着袍子），草帽把额部勒得好痛（耶稣头上戴着荆冠），双手被钓索勒得出血（耶稣手上钉着钉子）。说一千道一万：《圣经》是文学象征的源泉之一。 　　丘吉尔在他的《英语民族史》一书中写道：“1852年，哈里耶特·比彻·斯托（斯陀夫人）出版了小说《汤姆叔叔的小屋》，更是火上浇油般地引爆了南北双方原本激烈的情绪。” 《哈佛美国史》一书写道：“1850年的《逃亡奴隶法案》非但没能营造一个团结齐心的联邦，反而加剧了美国南北双方的敌意。 就在这段时间，哈利艾特·比彻·斯托夫人写成了《汤姆叔叔的小屋》……《汤姆叔叔的小屋》和《逃亡奴隶法案》让北方人坚定了限制奴隶制发展的决心。 ” 　　《汤姆叔叔的小屋》1851年开始发表，十年后的1861年，南北战争打响，最终奴隶制在美国被废除，美国北方大资产阶级占据统治地位，美国从此走上了大国崛起之路。 　　《汤姆叔叔的小屋》开始写作的1850年，同一年夏天，在遥远的中国，洪秀全组织的拜上帝教同样受到基督教义的启迪开始活动，在金田团营编伍，开展了轰轰烈烈的太平天国运动，但最终还是失败了。那时候的中国人没有想到的是：走自己的路，还要再等100年。

斯陀夫人在1852年写的这本是第一本黑人小说，开创了“黑人小说”这一新的流派。这个书名为啥是小屋呢 我的理解是这个小屋不是指固定的场所 ，一tom在小屋里读圣经 黑人们聚集在他的房间里 二tom临死时在屋里对另一处聚集的黑人们说“上帝来救我们之前 我们要先自救”，让黑人们开通水闸 通过水流逃跑，让他们别再顺从了 要为自己的自由作出行动要反抗， 白人女孩伊娃在里面是善良纯真童真的象征，因为他是小孩，所以也是唯一未被社会大染缸污染的一枚小花朵，他拉着汤姆的手介绍自己的花园的那些场景，真的很让人潸然泪下，他推崇人人灵魂平等自由，纯真形象反衬奴隶制罪恶，与西蒙·利格里的残暴形成二元对立。我觉得作者创造的小女孩形象是本人的化身， 赞扬黑人反抗压迫、争取自由的斗争。小说发表后反响强烈，有力推动了美国反奴隶制（南北战争1861-1865）的斗争。对美国社会的影响是如此巨大，在南北战争爆发的初期，当林肯接见斯陀夫人时，曾说到：“你就是那位引发了一场大战的小妇人。”

汤姆是一个典型的悲剧英雄，他的内心充满了矛盾和挣扎。他试图通过追求爱情和自由来证明自己的价值，却发现自己无法摆脱命运的纠缠。他的命运让人们感叹命运的无常和无情，也让人们思考人类的尊严和价值。 《汤姆叔叔的小屋》对于推动美国废奴运动起到了重要作用。在这个时代，人类面临着生存的困境，他们渴望自由和解放，却又无法摆脱社会和家庭的压力。作者通过对人物的描绘，展现了这个时期人类面临的生存困境。这部作品以其深刻的社会批判和感人至深的人物刻画，成为了19世纪最具影响力的文学作品之一。 小说中，奴隶们对自由的渴望贯穿始终。无论是通过逃跑、反抗还是内心的坚守，他们都表达了对自由生活的向往。这种对自由的追求，不仅仅是对身体束缚的解脱，更是对精神自由和人格尊严的渴望。 “我很清楚法律和权力在你们一边，”乔治悲愤地说，“你们打算把我的妻子带到新奥尔良去拍卖，把我的儿子像只小牛犊一样放到奴隶贩子的牛圈里去，把吉姆的老母亲送回到因为没法虐待她的儿子，就虐待、鞭打她的那个畜生的手里去。你想把我和吉姆送回去受拷打折磨，被你们称作主人的人踩在脚下，而你们的法律会支持你们这样做，——使你们和你们的法律更加可耻！但是你们还没有抓住我们呢，我们不承认你们的法律，我们不承认你们的国家，我们站立在上帝的天空下，和你们一样是自由的；我们以造物主的名义发誓，我们将为自由斗争到最后一口气。” 乔治发表他这篇独立宣言的时候是站在岩石顶上，轮廓突出，清晰可见，晨曦照得他微黑的面颊泛着红光，黑眼睛中射出悲愤和绝望的火光。他说话时高举起双手，仿佛是人类向上帝呼吁公道。 斯托夫人通过这部小说，不仅揭示了奴隶制度的罪恶，也呼唤着社会的改革和进步。她希望人们能够意识到奴隶制度的不公，并共同努力推动其废除。小说的影响力在当时是巨大的，它激发了公众对奴隶制度的关注，并为后来的废奴运动提供了有力的舆论支持。 读完《汤姆叔叔的小屋》，我深感自由与尊严的珍贵。这部小说让我意识到，每个人都有权利追求自由和平等的生活，任何形式的压迫和歧视都是对人性的践踏。同时，我也被小说中人物们的坚韧和善良所感动，他们教会了我在面对困境时也要保持尊严和善良。

在十九世纪中的肯塔基州，谢尔比是个庄园主，因为经营不善，必须将黑奴汤姆与伊莱扎的儿子哈利卖给人口贩子黑利。伊莱扎的丈夫属于另一个主人，二人很少有机会见面。伊莱扎听到消息，带着儿子连夜逃到汤姆叔叔的小木屋告别后离开。一路往北欲横渡俄亥俄河。 隔日获悉伊莱扎逃亡后，黑利立即带着黑奴山姆追捕伊莱扎母子。众人合计以各种消极的手段耽误黑利的行程，为伊莱扎母子争取时间。然而，追捕者骑马的速度必然比徒步的逃亡者快。此时，尚是初春时节。俄亥俄河上满布浮冰。当在河边看到追捕者的身影时，伊莱扎情急之下，抱着儿子纵身跳上河上的浮冰，并在浮冰上不断跳跃，直到抵达对岸。面对河面上的浮冰与渐起的浓雾阻隔，而令黑利正感到无奈时。猎奴人洛克即时出现。在俄亥俄州，伊莱扎得到参议员伯德夫妇的帮助，将她送至一座安全的农场，并等待与丈夫相聚。 谢尔比的另一位男奴汤姆也同时被贩售至南方。在前往新奥尔良的密西西比河上，他拯救了伊娃姑娘，因此被伊娃的父亲圣·克莱尔收买，成了他们家的奴隶。伊娃很喜欢汤姆，经常与汤姆在一起并教他读书识字。可惜，伊娃体弱多病不久后病逝。而圣·克莱尔也跟着离世。圣·克莱尔死后把房子和黑奴全都拍卖了。 汤姆的新主人西蒙·雷格里是个暴戾的人，对黑奴们动辄打骂。汤姆经常被打的遍体鳞伤。多年后，旧主人谢尔比的儿子乔治已经长大成人。他来到雷格里的农场要赎回汤姆。而汤姆在见到乔治后即含笑长眠，乔治将汤姆的遗体下葬。 2026.09.23

小屋血泪：论奴役之恶与伪信仰之毒 人民文学出版社网格本、王家湘先生所译《汤姆叔叔的小屋》，是斯陀夫人投向美国奴隶制的一把利刃。小说以黑奴汤姆的一生为主线，描绘了无数黑人在奴隶制下被买卖、凌辱、分离、残害的悲惨命运。汤姆忠厚善良、虔诚信仰上帝，却始终无法逃脱被奴役的命运，最终惨死在残暴奴隶主的鞭下；伊莱扎为保幼子踏冰逃亡，无数家庭被制度生生拆散。这部作品以真实的苦难，撕开了奴隶制反人类、反文明的狰狞面目。 奴隶制是人类文明史上最黑暗的罪恶。它公然剥夺人的自由、尊严与生命，将黑人视作会说话的牲畜，随意交易、打骂、处置。在这种制度下，骨肉分离是常态，人格尊严成奢望，暴力与压迫被披上合法外衣。奴隶主依靠剥削与血腥统治满足私欲，整个南方社会沉浸在野蛮与冷漠之中。奴隶制不仅摧残肉体，更扼杀灵魂，它让压迫者变得残暴麻木，让被压迫者在绝望中挣扎，是对人性最彻底的践踏。 更令人愤慨的是，压迫者竟用扭曲的教义为罪恶辩护，将虔诚变成束缚奴隶的精神枷锁。他们歪曲信仰，教导黑人逆来顺受、服从主人，把奴役说成神的旨意，把反抗斥为罪孽。这种被异化的“虔诚”，不是救赎，而是麻醉人心的毒药。它消磨奴隶的反抗意志，美化奴隶主的暴行，让善良者在隐忍中走向毁灭。汤姆一生笃信善念，却死于这种伪信仰与奴隶制的合谋，这恰恰证明：凡为压迫服务的信仰，都是对神圣的亵渎；凡让人放弃反抗的虔诚，都是奴役者的工具。 《汤姆叔叔的小屋》以小见大，用一间小屋装下千万黑奴的苦难。它告诉我们，一切奴役制度终将被历史埋葬，一切扭曲良知、为罪恶张目的说教终将被揭穿。真正的信仰教人平等与博爱，真正的文明拒绝压迫与奴役。汤姆的血泪与呐喊，穿越百年依然振聋发聩：唯有打碎奴役的枷锁，挣脱伪信仰的束缚，守护人的尊严与自由，才是人类文明永恒的正道。 袁晋 2026年2月10日

《汤姆叔叔的小屋（人文社外国文学名著经典·网格本）》 斯陀夫人 58个笔记 第三章 丈夫和父亲 ◆ 2025/09/27发表想法 这不就是当代牛马 原文：就可以在干活以后有点时间看书学习，可是他看到我干得越多，给的活就越多 ◆ 2025/09/27发表想法 越优秀就越留不住，不优秀也留不住 原文：你的孩子和他具有的每一个好的、令人高兴的品质都是一把穿透你灵魂的利剑，会使得他太值钱，你留不住他的！” 第四章 汤姆叔叔的小屋中的一晚 ◆ 2025/09/27发表想法 为啥，不是应该让城里的商人感到脸红么 原文：这样的糕饼连城里的糕点糖果商也不会觉得脸红 ◆ 2025/09/27发表想法 这些赞美诗有点红歌的味道 原文：歌词有时是在附近教堂中常唱的大家都熟悉的赞美诗，有时则是从野营布道会上学来的，具有情绪更狂热含义也较为模糊的特点。 第五章 表现了活财产易主时的感情 ◆ 2025/09/27发表想法 系统决定了系统里的一切 原文：这是上帝对奴隶制的诅咒！—奴隶制是最恶毒最该诅咒的东西—对主人是诅咒，对奴隶也是诅咒！我还以为自己能在这种万恶的制度下做出点好事来，真是太傻了！在我们这样的法律下拥有奴隶是种罪恶 第七章 母亲的奋争 ◆ 2025/09/28发表想法 就是想到施暴的人本身内心其实很惨 原文：你应该想想，能让他做出这样的事来，这个可怜的人的灵魂是处在一个多么可怕的状态之中， ◆ 2025/09/28发表想法 一时没看出来作者是在夸他还是骂他 原文：如果他处于更好的地位，受过更好的教育，他是不会这样做的。 第八章 伊莱扎逃亡 ◆ 2025/09/29发表想法 确实，虚伪的君子比真实的小人更可怕 原文：一辈子欠魔鬼的账越来越多，可到了该还债的时候想溜掉！呸！ 第九章 从本章看来，参议员也是个人 ◆ 2025/09/29发表想法 人们经常一边唱着圣歌一边做出残忍的事情 原文：服从上帝永远不会给公众带来危害，我知道不可能这样。对大家来说最安全的就是照神的旨意去做。 ◆ 2025/09/29发表想法 感觉考验说来就来了 原文：黑人总管卡德乔从门口伸进头来说希望“太太到厨房来一下”； ◆ 2025/09/29发表想法 很伟大 原文：在这个世界上有着有福的人们，他们把自己的悲哀变成他人的幸福，他们痛哭流涕埋葬了的自己尘世的希望变成了种子，育出鲜花与香膏，为孤苦无告的人抚平伤痕。 ◆ 在这个世界上有着有福的人们，他们把自己的悲哀变成他人的幸福，他们痛哭流涕埋葬了的自己尘世的希望变成了种子，育出鲜花与香膏，为孤苦无告的人抚平伤痕。 第十一章 在本章中活财产有了非分之想 ◆ 2025/09/30发表想法 种瓜得瓜 种豆得豆 原文：他们这样做是很合乎情理的，你如果把他们当狗对待，得到的是狼心狗肺的回报；把他们当人待，得到的是人心的回报。 ◆ 他们这样做是很合乎情理的，你如果把他们当狗对待，得到的是狼心狗肺的回报；把他们当人待，得到的是人心的回报。 ◆ 2025/09/30发表想法 天意？我偏要胜天半子 原文：我们大家都应该服从天意 第十二章 合法贸易的范例 ◆ 2025/09/30发表想法 上帝不就是一个骗子 原文：我们在此没有常存的城，但我们寻求将来的城，因此当我们称上帝为我们的上帝时他不会感到羞耻，因为他为我们准备了一座城 ◆ 2025/09/30发表想法 这个黑利真不是人，比一般的奴隶主更不是人 原文：“自然啰，她会的。”奴隶贩子冷冷地说。 第十三章 教友会新村 ◆ 2025/09/30发表想法 不会是那俩赏金猎人伪装的吧 原文：“坚强点，孩子，”雷切尔说着抚摸着伊莱扎的头，“他现在在朋友之中了，他们今晚会把他带到这里来的。” 第十四章 伊万杰琳 ◆ 2025/09/30发表想法 好书都要慢慢读 原文：汤姆年纪很大了才开始识字，他读起来很慢，一节一节吃力地读着。幸运的是，他认真读着的这本书是一本读慢了没有坏处的书，——不仅如此，这本书上的每个字都像块块金锭，似乎需要经常分别衡量一下它们的分量，好让人理解其价值的珍贵。 ◆ 2025/09/30发表想法 难道是前言里的天使来了？ 原文：她有一种飘然轻盈的姿态，就像人们在梦境中见到的神话或寓言中的仙女一样。 第十五章 汤姆的新主人及其他事项 ◆ 2025/09/30发表想法 N人 原文：对生活中的具体事务极其反感 ◆ 2025/09/30发表想法 好比喻。 当潮水退去，你才知道谁在裸泳。 原文：现实像灿烂的碧波退去后那平坦、空荡、泛泥的潮滩；当水面上浮动的轻舟和翻起白浪的船只、当桨声和涛声全都随着潮水退去后，剩下的就是那平坦、泥泞、空荡的潮滩，——极其现实。 ◆ 现实像灿烂的碧波退去后那平坦、空荡、泛泥的潮滩；当水面上浮动的轻舟和翻起白浪的船只、当桨声和涛声全都随着潮水退去后，剩下的就是那平坦、泥泞、空荡的潮滩，——极其现实。 ◆ 当然，在小说里人们伤心死去，一切结束；在故事里这样做很方便。但是在现实生活中当一切使生活美好的事物全都失去以后我们并不会死去。还有着繁忙和重要的吃饭、喝水、穿衣、走路、访友、买进卖出、谈天、读书，以及一切构成叫作生活的事要做。 第十六章 汤姆的女主人及其见解 ◆ 2025/09/30发表想法 玛丽，你适合和黑利在一起 原文：实情是，我们的佣人都给惯坏了，看来他们的自私表现得像惯坏了的小孩，这有一部分得怪我们。可是这事我跟圣·克莱尔说得都腻了。” ◆ 2025/09/30发表想法 高情商：努力支持 低情商：向来反对 原文：一向总是努力支持你的言论的。” 第十八章 奥菲利亚小姐的经历及见解 ◆ 2025/09/30发表想法 好强 原文：起初圣·克莱尔只是偶尔在这方面支使他一下；但是汤姆头脑清楚，办事能力强，这给了圣·克莱尔很深的印象，越来越信任汤姆，逐渐全家的采购供应都交给他来办了。 ◆ 2025/09/30发表想法 该管的还是要管 原文：对于最严重的错误他也是轻轻放过，因为他对自己说，如果他尽到了责任，仆人就不会犯这些错误了。 ◆ 2025/09/30发表想法 噂嘟甲嘟 原文：烹调本是非洲人固有的才能 ◆ 2025/09/30发表想法 F人 原文：黛娜对一切形式的逻辑和理性全都嗤之以鼻，完全依赖直觉判定是非， ◆ 2025/10/01发表想法 哈哈哈哈，国庆假期就是这样的 原文：你们这些北极人把时间看得太重了！对于一个时间多得不知怎么打发的人来说，时间有什么用呢？至于说一定之规，当你除了懒洋洋地躺在沙发上看看书报之外别无他事可做之时，早饭晚饭早开一个小时或晚开一个小时根本没有关系。 ◆ 2025/10/01发表想法 我觉得领导还是应该有领导的样子，虽说你不压榨黑奴，搞平等主义，但是也不应该听之任之 原文：教育！废话！你认为我应该教育他们些什么？我可真像个教育者！至于说玛丽，如果我让她来管理的话，她肯定会有足够劲头把庄园上的黑奴全整死，但她也无法搞掉他们的欺骗性 ◆ 2025/10/01发表想法 真是风骚 原文：简一面说一面不断甩动她那漂亮的脑袋，直甩得耳环闪闪发光， 第十九章 奥菲利亚小姐的经历及见解·续 ◆ 2025/10/01发表想法 乔治是你的翻版 原文：我常常到黑奴的木屋中去，和地里干活的黑奴泡在一起，当然他们都十分喜欢我，对我诉说着各种各样的抱怨和苦情，我把这些都告诉了妈妈，我们俩形成了个委员会来给他们伸冤。 ◆ 2025/10/01发表想法 卵巢彩票 原文：在大多数情况下只不过是经度纬度和地理位置对人的性格的影响的问题，而且大半属于偶然。 第二十章 托普西 ◆ 2025/10/01发表想法 可能要交给汤姆带了 原文：但是该把托普西怎么办呢？奥菲利亚小姐觉得这实在是个难题。她教育人的那套规矩似乎不适用了。她觉得自己需要时间考虑考虑，而为了获得时间，并且寄希望于小黑屋似乎具有的某些固有的美德，奥菲利亚小姐把托普西关进了一间小黑屋里，以便自己能把这件事想想清楚。 ◆ 2025/10/01发表想法 许多事情开始了就没有结束，有了第一次就没有最后一次 原文：在许多情况下是双方的心肠越来变得越硬的结果，——主人变得越来越残暴，奴仆变得越来越麻木。鞭打和虐待犹如鸦片酊，感觉越来越迟钝，药量就得翻番。我成为奴隶主后不久就看到了这一点，我下决心绝不开这个头，因为一开头我就会无法收拾，——我决心至少要维护住自己的道德本性。 ◆ 2025/10/01发表想法 所有道罪恶都集合在她身上了，体现了制度的黑暗，这样的人是否还能挽救？ 原文：天哪，你们这些黑鬼们，”她会对有的听众说，“你们知不知道，你们都是罪人？是 第二十二章 “草必枯干——花必凋谢” ◆ 2025/10/01发表想法 写得真好 原文：因为人的感情好似一把调好的竖琴，除非猛地碰断了所有的琴弦，否则不可能完全破坏它的和谐。当我们回首往事时，那些显得艰难困苦的时刻也仍在逝去的每个瞬间中留下了一些乐趣和安慰，因此我们虽然不会十分幸福，但也不会十分痛苦。 ◆ 因为人的感情好似一把调好的竖琴，除非猛地碰断了所有的琴弦，否则不可能完全破坏它的和谐。当我们回首往事时，那些显得艰难困苦的时刻也仍在逝去的每个瞬间中留下了一些乐趣和安慰，因此我们虽然不会十分幸福，但也不会十分痛苦。 第二十五章 小福音使者 ◆ 2025/10/01发表想法 一个人的厌恶是掩藏不住的 原文：我相信只要你心里仍厌恶他们，无论你怎样努力去帮助他们，无论你给他们多少实际的好处，都不会在他们心中激起一丝一毫的感激之情。这事很奇怪，但事实的确如此。” 第二十八章 团圆 ◆ 冷酷无情、索然无味的日常现实生活不顾人的一切感情，傲慢而冷漠地进行着。我们仍然必需吃饭、喝水、睡觉、醒来——仍要讨价还价，买进卖出，提出和回答问题。总之，尽管对一切已全无兴趣，仍要去追随那徒然的形式；在生的一切要义已经消失之后，生活的冷漠机械的常规却依然存在。 ◆ 2025/10/01发表想法 怕的就是麻木 原文：凡是能真正感受到痛苦的人就能变成好人。 ◆ 凡是能真正感受到痛苦的人就能变成好人。 ◆ 2025/10/01发表想法 你永远不会知道明天和意外哪个先来 原文：你要是先死了怎么办 ◆ 2025/10/01发表想法 意思是立足当下，别去想那些有的没的 原文：你总是非常实际，而且一针见血！”圣·克莱尔说着脸上绽出了笑容，“堂姐，你从来不给我时间去作一般性的思考，总是要我直面眼前的现实。你心里似乎存在着一个永恒的现在。” ◆ 你总是非常实际，而且一针见血！”圣·克莱尔说着脸上绽出了笑容，“堂姐，你从来不给我时间去作一般性的思考，总是要我直面眼前的现实。你心里似乎存在着一个永恒的现在。” ◆ 2025/10/02发表想法 好生硬的转折 原文：在他要把一个打架的人手里的一把长猎刀夺下时，腰里挨了致命的一刀。 第二十九章 没有保障的人们 ◆ 2025/10/02发表想法 这是端妃啊，半格电活到最后？ 原文：说着玛丽用一块滚着一英寸宽的黑边的麻纱手绢擦了擦眼睛。 第三十三章 凯西 ◆ 2025/10/03发表想法 素的 原文：一个人要是有看法，那气氛是很微妙的，不用说话就能使人感觉出来； ◆ 一个人要是有看法，那气氛是很微妙的，不用说话就能使人感觉出来； 第三十五章 纪念物 ◆ 2025/10/03发表想法 房间陈设反映了一个人的内心世界 原文：房间里一股令人作呕的气味，是由潮湿、肮脏和霉烂混合形成的，在不通风的旧房子里常常可以闻到。壁纸上不是啤酒和葡萄酒的片片污斑，就是点缀着用粉笔写的备忘录和一长串结算账目的数字，好像有人在上面练习算术似的。 第三十六章 埃默林和凯西 ◆ 2025/10/03发表想法 每一天都是新的一天，每一天都可以重来 原文：每一天到来时都是多么清新，多么庄严，多么美丽啊！仿佛是在对无情的人说，“看！你还有一次机会！争取不朽的荣光吧！” 第三十九章 计谋 ◆ 2025/10/03发表想法 因为他怕啊 原文：最最迷信的人是无视神明的人。 ◆ 2025/10/03发表想法 太周密了，我就在你的眼皮底下躲着 原文：，他会把别的种植园里的老监工也找来，大规模地追捕我们，他们会搜遍那个沼泽的每一寸地方。他夸过海口说没有一个黑奴能从他手下逃出去。所以就让他慢慢去搜吧。” 第四十章 殉难者 ◆ 最长的白日也会有个尽头，最黑暗的夜也会消逝成为黎明。无情的、永远在逝去的时刻总是催促着邪恶者的白天进入永恒的黑夜，正直者的黑夜进入永恒的白昼。 第四十二章 一个确证了的鬼故事 ◆ 2025/10/04发表想法 太离谱了这剧情 原文：许，做母亲的能够体会她的心情吧！也许你不能体会，但是在那一刻，她觉得上帝怜悯她了，她会见到女儿了，她当时的信念和几个月以后一样坚定， 第四十三章 结局 ◆ 2025/10/04发表想法 全心全意自我提高 原文：今天仍在引导他把所有的闲暇时间都贡献在自我提高上。 -- 来自微信读书

南方畜奴为背景，当时南方畜奴情况很多，黑人当做私人财产买卖，没有自由，只要给钱黑人就算是有家庭有孩子也是需要跟着新主人走，很多的奴隶贩子会把黑人卖到更南方去做很重的种植活，被生生累死，也有相对比较好点的主人会尊重黑人，让他们有简单的生活，家庭，孩子。这对于黑人已经是最大的幸福了。 汤姆就是有家庭和孩子的黑人，主人因为债务原因把他卖给了奴隶贩子，他被迫离开了本来安定的家，孩子，妻子。本来是给准备卖到更南方种植园去做苦力活，已经做了回不来的准备，还好在去的途中遇到了好心人把他买了下来，度过了短暂的幸福时光，主人突然离世还未获得自由身，被卖到南方种植园，被活活打死。 奴隶主认为用武力是最容易驯服住奴隶的，让他们天天向牛马一样的干活，不好好干就打，把他们训练成了工具。奴隶习惯了这种方式，下次只能用更狠的方式才有用。这就和现在的管教孩子一样，家里如果一直是棍棒，打骂教育，之后只能更狠，不然就失去作用了。所以开始时就应该杜绝暴力。 圣·克莱尔 是一个有思想，看问题也很透彻，对奴隶也很好的主人，对奴隶从不打骂，遇到可怜的黑人会给买回来，但是命运就是喜欢开玩笑，却意外去世了。 是有好的奴隶主，但是是少数，因为有他们而掩盖住了残暴的奴隶主。因为有奴隶制的存在，他们没有自由，没有尊严的活着，自由对于他们的可贵。全书基本上以黑奴为获得自己而奋斗，《汤姆叔叔的小屋》书的出版推动了奴隶解放的到来。

春节期间读完这本，心里五味杂陈，书中的几个鲜活的角色也是当时黑奴中很典型的代表，读了这本书后使我更深入的了解到了当时的黑奴，印象很深刻的就是托普西，一个从出生就是奴隶从小被当奴隶教育成长的黑人，她品行不端，一身恶习，偷抢撒谎，她的主人奥菲利亚小姐想尽一切办法试图教育她，改变她，但都没用，这个例子其实已经印证了从思想上教育改变黑奴要比在形式上解放黑奴更难，也从另一方面说明解放黑奴并不只是单纯简单的解放就行，解放后对现有已形成的黑奴思想进行教育，对他们进行安置都是需要再解放黑奴前应当考虑好的，所以也就理解了《飘》里面南北战争后，亚特兰大满大街无所事事的自由黑人，贫困区那些抢劫偷东西欺负白人女人的黑奴，以及出现3k党的原因。 汤姆叔叔算是一个典型的奴隶制度下的悲剧人物，自由为什么重要呢，了解了汤姆的故事就明白了，他的第一任主人待他很好但是因为贷款不得不把他卖掉，因为他的善良再一次遇到第二个善良的主人，在承诺给他自由后却意外身亡，因此他又得被转卖，如果他获得了自由那么他就可以选择他想去的地方，但是他没有自由，他的主人待他再好等主人死去他依然逃不过被卖的悲惨命运，可想而知，第三个主人残暴恶毒，我们善良正直能干的汤姆也死在了他的手下。 乔治和伊莱扎代表着逃跑成功取得自由的例子，最后的彩蛋竟然与从小失散家人团聚，也是让我们这些读者感到惊喜和安慰。乔治聪明能干勇敢，有才，他发明工具降本增效，要生为白人那就是一个发明家，可偏偏黑人的他一切都要属于他的主人，他发明的专利属于他的主人，他的成就一切都属于他的主人，甚至这样他无耻的主人依然剥夺他的干事的才能让他去做最低等的苦力活，令人印象深刻的是他逃跑时破釜沉舟的魄力，他对自由的热爱和向往，他只要老婆孩子是属于他的，他只要自己可以有权利保护他们，在有血有肉感情强烈的乔治面前自由是多么重要啊。伊莱扎逃跑的勇气来源于作为一个母亲的天性，母爱使一个柔弱的母亲做到了令人不可思议的事情，伊莱扎即时黑奴母亲的代表，亦是千千万万个所有母亲的代表。 伊娃应该是作者塑造的一个表达她自己思想的一个角色，她是一个善良美丽小天使，她爱着所有人，包括黑奴，她力所能及爱他们帮助他们感化他们，是书中的小天使，也是人类的小天使。 再说说南北方人对黑奴的态度，南方人买卖黑奴，会当他们为劳动工具，但也会爱他们是他们为家人，像《飘》中的奶妈和屋里干活的黑人都跟家人长辈一般，工头大个子萨姆甚至在解放黑奴后萨姆依然想回到白人主人的身边，汤姆叔叔的前两任主人也是会爱黑人的人家，北方人虽然不买卖黑奴，但是他们却讨厌黑人甚至不让他们碰自己一下，对他们遭受的不平很气愤，不愿他们受虐待，却不愿和他们打任何交道。总的来说当时的黑奴的处境是可怜可悲的，在这样的情况下，纵然解放黑奴成功，依然是长久的被歧视得不到平等对待，我更愿意把南北战争说成统一美国的战争，解放黑奴只是其中一个可以挑起矛盾的苗头，但是南北战争并不是为真心实意为了要解放黑奴，没有设身处地为解放黑奴做了努力和准备的战争。 最后说说这本书中一直提及的宗教信仰问题，引发了一些我对信仰的思考，也体会到处于绝境时宗教信仰给人的力量和震撼力，人的确是需要有信仰的，我们现在的教育一直是相信科学反对迷信，渐渐读了太多西方的书，越来越觉得《圣经》的神圣，也感觉到它在很多情况下会让人们充满爱，在受苦的时候会让人们减少疼痛，在绝望的时候让人们充满希望，充满力量，不惧死亡，信仰的力量是不可估量的，《圣经》也加入了我的书架里面。 一本好书阅读的过程中会不断思考收获颇 多，感谢相遇《汤姆叔叔的小屋》。

首先，我个人并不信教，但是如果拥有信仰这件事，能让某人感受到自己有在变得更好，那就尽管去信呗。我非常相信相信的力量。🤓 读《汤姆叔叔的小屋》，我思考了一些问题—— ①为什么我们需要努力创造一个人人平等的世界呢🧐？ ②为什么看到陌生书友把自己代入奴隶主身份我会感到生气呢🧐？ ③为什么我见不得一些人如此残暴地对待自己的同类呢🧐？ ④出生决定命运这句话到底是疑问句还是个陈述句🧐？ 我想这些问题的答案都和我对“人”的理解有关。 我认为汤姆是人，凯西、乔治、伊莱扎……都是人。而这本书之所以会有这么多同样的人名，我想正是因为作者和我想法一致，认为汤姆和汤姆，乔治和乔治……他们本来就都是同样的两个眼睛一个嘴巴的人。 ①人与人生来就是平等的，而不平等的境遇才是人为构成的。我并不会因为书中的人姓名一致就错认了他们，因为我们每个人都自带不可复制的内在价值，不需要靠任何名字、身份、种族来证明。🥰 ②我生气是因为我是个能把人当人的人，我拥有作为人的良知，和作为人的共情能力。😅 ③所以我见不得我的同伴物化和自己一样的同伴，还用理所应当的语气代入奴隶主描述奴隶不配如何如何……😡 ④出身决定命运！？。，……如你所见，这句话后边可以跟任何符号，它是什么句只取决于你。🥴