中国妖怪志

作者文笔很好，叙述动人，所述妖怪故事大都有考，并非杜撰，从山精水怪形形色色的小妖到创世巨怪，从具体有形引人猎奇的妖怪，到巨大无形令人敬畏无形神怪，逐渐描画出一个有着神秘力量，妖异，震撼的妖的群像，这个充满力量的巨大的妖的世界所代表的自然的宏大使傲视宇宙的骄傲的人类也因感到了自身的渺小而陷入沉默。

这本书，文笔老道，犹如一位长者在讲故事，娓娓道来，看者听者有滋有味。各种引经据典，很多生僻冷门的古书都可在其中看到，值得一看。 并且从此书中，还可看出神话传说和民俗文化发展的一二脉络。我总结为三个特点:一、古代中国的各种志怪传说，大多来自南方，皆因当时南方多为未开发之地，是古人避之不及的瘴疠之地，故此地的种种容易被以讹传讹，最后衍化成了神鬼之类。 二、古代中国的各种不可知物或是夸张奇物，大多来自大河和海洋，特别是海洋，很多神怪奇物都是在海中发现，海客的各种故事也被加工成了神鬼之力。这是源于古代航海技术和造船技术的不发达，大河航行各种危险，大海远航更是九死一生，出于对未知事物的恐惧，人们总是更愿意神话它，以此来求得心安。 三、古代中国的各种神仙妖怪，固然神通广大，但面对人间王朝，仍要遵其法度，不可造次。这可说明，作为记录各种故事的读书人，对于官方是保持着敬畏的，并未敢迈出雷池。也说明在当时百姓的文化意识形态里，人间帝王是高于各种虚幻的神鬼，并且各种正神是要经过人间王朝的敕封方可享受人间香火。 这是很有意思的，故所谓子不语怪力乱神，先民百姓对鬼神的态度可见一斑哪！

时常在想，要是摄像技术几千年前就存在。 这些珍奇异兽或许就被影像记录下来。 不至于只靠文字而臆想。 就比如最近沸沸扬扬西安龙视频。 就完全靠视频实现了祛魅。 文字再如何夸张神奇。 大家从视频知道也就那么一回事。

总觉得古时候的世界和现在的世界不在一片天地之下，似乎过去有更多神秘、神奇的事情，或许有一天，这些都会被揭密开来，那些精怪也许消失在了历史的长河中，也许现在还在人们观测不到的地方存在着……

写的很好，作者的文笔非常出色，逻辑清晰，最重要的是可以看出作者是真的喜爱这些奇闻传说，只有真的热爱才能让读者感受更深，仿佛走进那个奇幻精彩的世界。 相信这个世界的无限可能，相信生灵的玄妙莫测，让生活多一点想象，多一点敬畏。而不是上了个大学，学了点科学，就自以为洞悉了整个世界的真相。 世界很大，人真的只是井底之蛙。

寻找“不夜汪”，一个号称年读800本书的伟岸男子，一个誓死捍卫大白话的平民主义者，一个怒骂作者掉书袋的激昂斗士。各位书友，如有认识，麻烦替我转告他一声：别叨叨了一大堆后就把我拉黑了，他口中“幼儿园水平”的我，正坐等他来启蒙。好不容易遇到一个二年级的，不请教请教那我可太无知了！谢谢各位了！改天请喝茶！

【更新】今天又有杠蛆来骂，说「你一年看700本书居然不认识“葳蕤”你装什么逼呢」，你看，我明明解释了，不识字的人看不懂，偏偏最爱骂人——最后这句话，它还以为是说我呢。😊 . 【更新】我本来觉得这本书是好的，但作者有一个小缺陷——明明是翻译成现代文，给普通读者读的书，那整个创作方向就应该是「降门槛」。可是作者却把一些文言文原文里都没有出现的「二级字」甚至「三级字」生僻字，强行加在了译文里——这就等于是翻译之后又加了「料」，拆了古人造的门槛之后又新建了自己修的门槛，毫无必要地增加了阅读难度，和传播的初心相悖了。这并不是什么文学造诣或者识字水平的问题，而是创作思路的问题。 当然，大部分人一辈子都不会写哪怕一篇文章，所以很难理解「创作思路」这个概念。我也不觉得这有什么问题，读者本就没必要一定能理解创作思路。但读者也没必要强迫所有人都和自己想法一样吧？如果这么狭隘，还读什么书呢？自己拿套子把自己罩起来、一辈子不要出门，不好吗？ . 【更新】 真是没想到，我提出「翻译古文时不要使用连古人都不用的生僻字」这个意见，居然能刺痛这么多自以为是的玻璃心杠精，它们觉得我是因为自己不识字所以对作者不满意，甚至我解释说我一年读700本书是真没见过像本书这样「翻译」还「加料」的，我想说我真的不是因为不识字才这样想，结果它们还要觉得我这是在炫耀自己读书多，甚至连我说一句「很low」都是在拽洋文…… 我真是无语了。说它们无知吧，它们觉得生僻字都不算个事，说它们有见识吧，它们说话时就像是一群因为无知而狂怒的文盲。尴尬。 三天两头有杠精来骂我，真是无语。我看到的最可笑的谩骂是这样的「正常人看到自己不认识的字，反思自己的学识水平，感恩自己学到了新东西，开心。像你这样的傻x看到自己不认识的字，开始骂人」，很神奇，这不是自己打自己脸么？ 按它这个逻辑「正常人看到自己不理解的创作思路，反思自己的阅读广度，感恩自己学到了新东西，开心。像你这样的傻x看到自己不理解的创作思路，开始骂人」。 都蠢到懒得反驳，这真的是个读书软件吗？时代确实进步了，读书再也没门槛了，绝对是好事。 既然如此，我反思。我把这本书的意见从「推荐」改成「不行」，不再「推荐」了。这个什么「虫离作者」的东西，我也一个字都不会再看，免得招惹到人家的拥趸。这总行了吧？您要觉得好看，您就看「推荐」列表里的推荐原因，千万不要点到「不行」列表里去看为什么会有我这样不识好歹的家伙觉得不行。行不行？ 是我文盲，是我无知，是我该死，是我山猪吃不了细糠，我以后绝对不吃了。好吧？您完全可以代表人民枪毙我。 . 【更新】 既然是白话翻译写给非文言文阅读者，那就避免生僻字，尤其是不该古文都没有的生僻字自己强行加。如果喜欢用生僻字，那还翻译成现代汉语干嘛，能比文言文更浓缩更耐咂摸？就很简单的道理，反正有些缺货就是要在别人书评里硬杠。 但也能理解，如果我一年到头一共就看3本书，其中一本花了四个月才看完，里面72个生僻字我都一个一个翻字典查的，那看到有人嘲讽这本书的生僻字的话，我确实会不开心——少见多怪，自我代入，人类本性。 如何克服？多见识就好了。一年看他个100本书，还会在乎这些形式主义的东西？ 本来就随口吐槽一句，一年评了800多本书，也还是第一次遇到评论区这种意外「收获」哈哈，我这次也长见识了～ . 【原评论】 很多故事写成白话，明明写得挺好的，却又偏偏要用一些二级甚至三级生僻字作为（毫无必要的）形容词……比如形容植被茂盛你就说植被茂盛不好吗？非要葳蕤芃芃一通，翻译成现代汉语了却仍然让普通人读不懂，不是脱裤子放屁吗？喜欢吊书袋真的是一个特别糟糕的习惯，而且会显得人爱装逼，很low。

作者搜罗了很多妖怪素材，有原文有出处，整合翻译的也不错。理论上是很适合传播的中国妖怪通识，可惜作者有点文人的毛病，好用生僻字。无意义的行为既影响了传播，又拉低了本书整体水平，可惜了。 除了无法可替代的字，生僻字毫无意义。“一个高大清癯的老者”拽生僻字有啥意义？正经用清瘦影响阅读吗？生僻字有利于传播吗？ 堆砌文藻、硬造新词、好用生僻字，可以算为通病了。 奉劝那些觉得自己高高在上有水平的，必须把常用字替换成二三级字才叫做有韵味的书的，觉得通篇二三级字不影响书籍传播的，先把自己回复的内容都替换成二三级字再来评论，不然显示不出你的韵味和水平。

《中国妖怪志》以《山海经》及历代文人异闻录为基底，勾勒出一个光怪陆离的妖异国度——汪洋、深山、苍穹，皆有其踪；善恶并存，祥瑞为“瑞兽”，凶戾作“精怪”。闲时翻阅，如步入一场诡谲的幻梦，亦是对古老东方想象的一次漫游。 书中种种异兽，或真为古人亲眼所见、以笔墨定格的生命。其中不少，或许能在现实生灵中找到对应之形，是自然在传说中投下的影子。而那些跨越虚实界限的存在——鲲化大鹏、龙腾四海、凤鸣九霄、巨鳌负山——则更像古人对天地宇宙的宏大叙述（ps:本人坚定的拥🐉党），将浩瀚的认知凝为具象的图腾。若当年有影像可存，不知会是何等震撼景象。 时至今日，人类对深海、高空的探索仍如初涉迷雾。尤其是幽暗无边的海洋，未知远多于已知。谁能断言，那深蓝之下，不曾藏着超越想象的生灵？有些传说，或许不必尽信，却值得心存敬畏——对自然、对历史、对尚未抵达的远方，保持一份庄重的谦卑。 毕竟，世界之大，本就容得下真实与传说共同生长。

各种妖怪，看这本书的初衷只是想攒点素材，以后讲妖怪故事给孩子听。小时候，我就是窝奶奶被窝听她讲各种鬼怪。然而发现，很多鬼怪的故事是全国流通，里面若干内容跟老家流传的内容是一样，再次让我感慨古人的传播能力。