老子道文化研究（2019年第2辑）

一本三千年前的书，被古今中外历代文人学士大家反复研究，都未能完全研究明白。 古今中外的历代研读者，有许多慧根一流、天赋异禀者，在研读中窥得一二，而传宗立派。这到底是高古先祖的民间智慧，还是未知世界先知的授意传道？不得而知。道家文化越是深入研究，就会觉得道家的世界与现实的世界可能存在着两个不同的世界。现实的世界是眼前凡俗可见的世界，而道家的世界可能是一个高维的世界，是一个不能为凡俗之人所知的世界，而道家之人偶有超脱之人有慧根和机遇窥得那个神秘的世界，那便是为数不多的飞升羽化的高道。 道家与道教其实渊源颇深，道教和其他各种与道家相关的宗教无疑是道家的延续、演变和发展。但中国的道家与道教根源相同，传道形式不同，宗旨相同，都是围绕长生养生和飞升为核心目标。只不过道家高雅的流传于皇家、贵族，是庙堂之学。而道教传于民间、世俗，是民俗文化。 中国的道家、道教与西方的基督、印度的佛教宣扬的文化本质是不同的。基督强调赎罪，也就是人活于世，干了坏事之后的心灵解脱。祷告之后便可以忘掉自己的恶，而继续坦荡的活于当下。印度的佛教，是用当世的善行来洗脱前世的罪孽，为来世的福报积累业。其实佛教的行善，是在为死后的事做安排，所行皆指向死后，无论是下无间地狱还是六道轮回，都是当世所行为死后。而中国的道家、道教则是此生所行、修为、养生都是指向今生的不死，是要穿越生死轮回，万古长存。所有的修行皆指向今世的长生，既是当下也是未来。