吃茶去：与星云大师一起参禅

这本书看的时间比较久，每次心里有些迷惑的时候我就会翻翻这本书，每次都有不同的感受以及收获，所谓的蝉茶一味，对于茶有着天生好感的我，对于蝉学也觉得很好奇的。 味因水觉甘美，心因茶而和宁 ，茶从离开茶树那一刻起，就期待着与水相逢 ; 水唤醒茶，茶成就水 ; 水包容茶，茶激荡水 ;茶与水的缘，许是因万年前溪边婆娑的小树，此时才牵手相随 ; 水与茶的份，许是千年前嫩叶上留连的珠露，今朝才倾身相许…… 书中星云大师用浅显易懂的语言道破了很多人生的哲理，现在生活在快节奏的我们，其实还蛮需要必要的时候停下来，品读一下这样的佳作！

一则则公案，读起来很有味道。参吧！

反求诸己。自有伞不会被雨淋。 随他去，不管他。爱惜物，因果报。难行能行，难忍能忍，劳役历练。青青翠竹莫非法身。普利一切。坐在飞机上看富士山，一个巴掌大。站得高点，看到人人后脑壳都一样。把手放下来，放下执着，拿得起，放得下。 无处不可禅，有禅是天堂。 放弃一个，放弃一众，参禅不离众，禅在生活中。 天堂地狱都在人间。手脚分开不是人，人是四大假合，因缘际会。不思善不思恶。退步如向前。凡事耐烦。执下承担。 世间永远学不满。与人为善，用人不疑。当下即佛，本自具足，改变内部的自己。 不分大小皆有用处。心包太虚。一切从用心下手。无事不禅，禅包宇宙。无分别体悟事件，生死是一体两面。生不贪求，死不惧怕。平常心，住一点。 否定一切，肯定一切。无修真修，无证真证。不喜爱和喜爱的都放下。参禅悟道心为万事之王，不一定要打坐。 不昧因果，不在因果里迷失颠倒，不被因果捆。肯定自己。舒舒服服吃饭，安安逸逸睡觉。 当来则来，当去则去。清净污秽一如不二。你我不二。宇宙不二。自我肯定，自然随缘。所谓束缚是自己束缚自己。若问佛法一切现成。无心是禅心。不假手他人。现在不做，等待何时。动静荣辱喜怒全埋葬。这边把茶碗打碎，就去那边喝茶。

放下!放下。 金钱要布施才有快乐，爱情要肯奉献才有快乐，名誉要用来服务大众才会快乐。 禅的境界是自主、解脱、安静、快乐。 禅也是促进快乐的泉源，钱少没有关系，只要有禅，禅里的宝藏很多； 没有爱情，禅里有更多美化的爱情；没有名位，禅里的名位更高。重要的是改变观念。 天堂地狱都在我们的心上。 我们的心，每天从天堂、地狱不知来回多少次。 参禅前，见山是山，见水是水；参禅时，见山不是山，见水不是水；参禅悟道后，见山是山，见水是水。

书里有很多禅宗公案，也经常有重复的公案在不同的佛理中出现。参话头是佛教中一种非常重要的参悟方式，而每次听到相同的故事，却总会有不同的心得。感到大德🙏

断断续续用了几天把这本书看完，在达摩祖师四论和永嘉大师证道歌的影响下，看到了那看不到的，听到那听不到的，感受那感受不到的。对于想体悟禅风的人，这本书非常不错。 昔异见王问婆罗提尊者曰：何者是佛？ 尊者曰：见性是佛。 王曰：师见性否？ 尊者曰：我见佛性。 王曰：性在何处？ 尊者曰：性在作用。 王曰：是何作用？我今不见。 尊者曰：今现作用，王自不见。 王曰：于我有否？尊者曰：王若作用，无有不是；王若不用，体亦难见。 王曰：若当用时，当为我说。 尊者曰：在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔，遍现俱该沙界，收摄在一微尘。识者知是佛性，不识者唤作精魂。 王闻心即开悟。 最后送给诸位道友一偈子： 路逢剑客须呈剑， 不是诗人莫献诗。 禅机示显禅机人， 非是禅机不可见。 祝各位道友早证菩提往生净土尽成佛果，阿弥陀佛。

生活在忙碌、紧张、动荡、纷乱的今日社会，必须寻找一股安定我们浮躁心灵的力量。禅，无疑是祛除我们心中焦虑疑惧的力量；禅，是安定我们身心的一剂清凉散。禅的里面有智慧，禅的里面有慈悲。禅可以把我们的妄想烦恼止于无形，一句难堪的言语，一个尴尬的动作，不忍回想的前尘往事，在禅的洒脱、幽默、勘破、逍遥之中，一切都如春波无痕、烟消云散。禅，是一种艺术的生活；禅，更是一种圆融的生命，自然天成的本来面目。如此美妙的禅，不只属于寺院的所有，也不仅仅是出家人所独享。禅，应该属于我们每一个人、每一个家庭；人的生活里，都需要禅的智慧、自在、率性与逍遥

或许是我们现代人太忙碌了，有时候忙碌到很少停下来审视自己的生活，有时候会在忙忙碌碌中不再去思考一些相对深刻的东西，想法也慢慢地变得人云亦云，我们讲独立思考，但独立思考必须要有一定的知识、见识储备基础，就如某本书中所说的：“没读过几百本经典，不足以谈独立思考。”我们从经典中汲取养分，站在巨人的肩膀上，就能看得更远一些、更深一些…… 黑格尔说过，所谓常识，往往不过是时代的偏见。要超越这个时代的偏见，唯一的办法，就是阅读，阅读人类历史上最伟大的经典著作。没读过几百本经典，不足以谈独立思考。 而经典著作，几乎又是读不完的，对于一个不以学术为志业的人来说，我们如果能够经常地领略到这些大师的思想，感受已经很丰盈，人生已经很圆满了。 苏格拉底的话是真理，奥古斯丁的话也是真理；康德说的是真理，黑格尔说的也是真理。孔子的话是真理，老子的话是真理，耶稣的话是真理；托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、福楼拜、鲁迅、蒲松龄，星云大师……都是大师中的大师。 那些伟大的著作，你只要认认真真地读上一本，就会立即发现，那种轻浮的人生哲学，是多么愚蠢。 祝愿大家能过上蜜糖般的生活，充分地享受人生，但是，有时候也可以抽身而出，反思它，审视它。毕竟，未经审视的人生，是不值得一过的…

《禅在红尘中 》 “你也许是不远千里而来，我这里实在没有什么值钱的东西，但你总不能空手而回，现在我就把身上的衣服当成礼物送给你吧！”小偷拿了衣服就溜。良宽身上只穿着内衣裤坐在路边观月，他在心里不断地吟道：“但愿我能把这美丽的月色也送给他就好了！” 《慈悲 》 有兄弟三人，虽然没有出家，但都喜好打坐参禅，因此就跟随佛光禅师学禅；时日一久，为了求更高的悟境，相约一起出外行脚云游。有一天，在日落时借宿于一个村庄，这户人家的妇人刚死去丈夫，带了七个子女生活。第二天三兄弟正要上路的时候，最小的弟弟就对两位哥哥道：“你们两位前往参学吧！我决定留在这里不走了。” 两位哥哥对弟弟的变节非常不满，认为他太没有志气，出外参学，才见到一个寡妇就动心想留下来，气愤地拂袖而去。一个妇道人家要独自抚育七个年幼的孩子实在不容易，幸好有这位三弟自愿帮助她。她看到三弟一表人才，就自愿以身相许。 三弟说：“你丈夫刚死不久，我们马上就结婚实在不好，你应该为丈夫守孝三年，再谈婚事。” 三年以后，女方提出结婚的要求，三弟再拒绝道：“如果我和你结婚，实在对不起你的丈夫，让我也为他守孝三年吧！” 三年后，女方又提出要结婚，三弟再度婉拒道：“为了彼此将来的幸福美满，无愧于心，我们共同为你的丈夫再守孝三年吧！” 三年，三年，再三年，经过九年，这户人家的小儿小女都长大了，三弟看到自己助人的心意已完成，就和妇人道别，独自步上求道的路。 这位三弟，喜好参禅，他没入山打坐，而是为一家孤儿寡母服务，不为世间的五欲六尘所转，而转变秽土为净域，可以说他才是真正懂得禅机的。所谓禅者，如果能活用，好比苦海的舟航、黑夜的明灯，更是救世的良方。

星云大师引用佛教禅师的公案，通过简单的故事，让读者明白生活里处处有禅意，也就是修行大师们经常说的生活即禅，禅即是生活。吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。可是越学习越发现 做到这点非常不容易。所以努力学习吧，努力修行吧，向宠辱不惊进发。