
宋天天编著
本书以佛教关于出世与入世的思想精髓为核心,融合了道教和儒家的思想,阐明了什么是“出世与入世”,全方位解析了“该怎样以出世之心做入世之事”。共分八篇,分别是:在出世中入世,在入世中出世;出世是佛法,入世是世法;出世在度己,入世在度人;以无为之心出世,以有为之心入世;以禅心出世,以分别心入世;以出世无我之心,行入世利他之事;以出世之心境,过入世之生活;以出世之心低调做人,以入世之心高调做事。
⭐️⭐️⭐️入世出世只是一念之间顺道转圜~~~
这世上,没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头,是最罕有的奇迹,好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的,不是错误,是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。
明天就是母亲节了,摘录其中一篇 《父母养育之恩,重过于须弥山 》 有一次,佛陀在舍卫国祇树给孤独园精舍,与大比丘二千五百人、菩萨摩诃萨三万八千人集会。 佛陀引领着大众往南而行,忽然看见路边聚集了一堆枯骨。这时,佛陀忽然至诚恭敬地向这些枯骨五体投地礼拜。 阿难尊者见状,合掌请问佛陀:“您身份如此高贵,为何要礼拜这堆枯骨呢?” 佛陀告诉阿难尊者及大众:“这堆枯骨,是我前世的祖先,多生的父母。因为这个缘故,所以至诚顶礼跪拜。你们现在将这堆枯骨分作二堆,若是男骨,色白且重;若是女骨,色黑且轻。” 阿难尊者疑惑地问:“为什么男骨是色白且重,女骨是色黑且轻呢?” 佛陀回答:“男子在世的时候,常到寺院听经闻法,礼拜三宝,念佛名号,所以骨头是色白且重;而世间女子,常沉溺于情爱中,故喜欢生男育女,认为这是天职,每生一小孩,须用乳水养命,乳由血变成,所以身体憔悴,死时骨头变成黑色,重量也比较轻。” 阿难尊者及大众听到这些话,心如刀割,垂泪悲泣的问:“世尊!母亲的恩德要如何报答呢?” 佛说:“母亲有许多恩德是无以回报的。例如怀胎时百般照顾保护胎儿,任凭胎儿拳打脚踢,昼夜难眠;生产时,生命交关,务必要先知道孩子平安,胜过自己所受极大剧烈苦痛,乃至命在危旦也不顾;为养育孩儿长大,不惜自己受饥受冻,一生奔波劳苦;孩子远行,父母天天担忧挂念,直到看见平安归来,才放下不安的心;遇逆境时,愿代孩子受苦,无限体恤爱怜;从小孩出生到自己两眼闭上,不能照顾了,这份爱仍永无休止。这样的深恩,就算有人左肩担父,右肩担母,绕须弥山走,担子将皮肉磨破,又穿透骨髓,也不叫苦,鲜血流下淹没了足踝,经过百千万劫,仍报答不了父母深恩;假使有人生于饥荒,为了不让父母挨饿,割下身上所有的肉,供父母充饥,经百千劫还是难以报父母恩。因为父母恩重,所以我至诚顶礼父母遗骨。” 感恩天下所有的母亲。🙏
以出世之心做入世之事。真正境界的"淡然"和"清明"不是归隐避世,不问红尘,而是君能"心远地自偏"。没有人可以独自一人完完全全脱离他人而生存,也没有人能真正得在还活着的时候不遇到一点点尘事,而且每个人都有责任,特别是今日之中国,青山绿水在等候,少年风起云扬四方游,只为家园美丽依然,我们都需要在红尘中磨砺,在九州山河中前行,在人生道路上前进。然而,只要我们心存宁静,即使外物纷纷扰扰,我们依然能坚守心底的初心,不为外物所动所诱,百折后方勇毅坚韧,那么出世之心就在你心底。少年有壮志,要逐梦!做入世之事之际,亦要坚守那颗出世之心,仰不愧于天俯不怍于人,君子坦荡荡!
通俗易懂,深入浅出,很值得初学者阅读