
本尼迪克特等
“中国”这个题目,日本人不晓得放在解剖台上解剖了几百次,装在试管里化验了几千次。对于日本,我们中国人却只是一味的排斥反对,再不肯做研究工夫,几乎连日本字都不愿意看,日本话都不愿意听,日本人都不愿意见……今天,不论你喜欢日本也好,讨厌日本也好,你都应该了解她。因为中国和日本不可能不接触,只有更好的了解日本,了解日本人,才能在联系与合作,矛盾与斗争中取得主动。
日本人骨子里的某些东西但是挺像是刺客列传中某些人物的性格和信仰。
此书分为四部分。其余三部分之前已评价过不做多讲。 主要评价下第二部分,该书1899年写成。新渡户稻造讲明了写作原因(向西方介绍日本的意识形态),之后描述了武士道的一些特征,并总结了武士道的近况,展望了未来。 由于目标读者主要是西方,该书用英文写成,使用了大量西方言论事例来佐证武士道的合理性,总体来说还是平和的有理智的。需要注意的是,其中描述了一些不被理解的做法正是武士道的偏激所在;此外,还需认识到此书在社会学上的局限,妄图在“民主国家”选择道德领袖治理国家,这是与法理权威相抵触的,典型的东方家长制国家或者封建国家的常用做法。最后两章,作者描写了武士道没落的近况并预言其将走向死亡。正应了一句话,欲使其灭亡必先使其疯狂。在叶隐(1700年左右的一本武士道作品)的影响和天皇的提倡下,山鹿素行的武士道(也是本书描写的武士道)终于走向偏激并催生了三十年后的军国主义。 从内容上和作者对趋势的把控下,可给五星。不过该部分不推荐作为第一批读物,可做补充阅读。2015论文集中有对武士道演变和军国主义兴起的专业研究,那两篇更为中和凝练。
感觉此书作者条理不清,看问题不透。 不知道译者为什么把明治天皇要译成明治大帝,感觉此称呼特别有違和感。 此书是浪费时间,不推荐。
早上好书友们!不论你喜欢日本也好,讨厌日本也好,我们都应该了解她。