鬼吹灯（盗墓者的经历）

惯例先说结论，必须推荐这个版本！ 十几年前看的就是这个，直到最近偶然读了一下实体书版才发现差异很大。 来看开篇第一句: 盗墓不是请客吃饭，不是做文章, 不是绘画绣花,不能那样雅致, 那样从容不迫,文质彬彬, 那样温良恭俭让，盗墓是一门技术，一门进行破坏的技术。 开篇这段就能判断是最早的连载版本（语出伟人，实体版给改成了盗墓不是旅游观光，不是吟诗作对）。 这版比后来出版的“卫生版”实体书惊险刺激多了，人物也更符合性格。比如情节方面: 这个版本胡八一的爷爷胡国华，以娶媳妇的名义从舅舅那骗钱。为了应付舅舅，胡国华扎了个白纸人。舅舅探望新媳妇时，白纸人活了过来。 白纸人复活的剧情在实体版被删除，后面的剧情也因此产生了变动。 舅舅探望新媳妇时，胡国华没拦住。舅舅冲进屋里，往床上一瞅——一张纸糊的大白脸，上面擦着红脸蛋，两眼直勾勾地盯着天花板。 舅舅差点吓尿裤，回家后生气上火加惊吓，没出三天就去世了。 因为白纸人没有复活，十三里荒坟的剧情变成胡国华正在盗墓时，被阴阳眼孙国辅阻止。 孙国辅当头棒喝，让胡国华翻然悔悟，跪在地上认错。孙国辅看他是个可教之才，就收他为徒。 后来，胡国华娶了一个叫小翠的女子；孙国辅得了风寒去世。 连载版中，小翠本是胡国华买来献给尸魔的；孙国辅与尸魔战斗时中了尸毒，最后不治而亡。 白纸人复活，是《鬼吹灯》开篇最精彩，最吸引人的剧情，被删除掉，让整部小说失色不少。 总体来说，这个版本比实体版长了至少十分之一

胡八一、王胖子和Shirley杨三位当代摸金校尉寻找那些失落在大地下的被掩埋的秘密。“发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯；窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前；竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。” 跟着摸金三人组去探探，《精绝古城》，有成群的沙漠行军蚁，走过之地，一无所留。还有漫天的黑沙暴，好不容易进入扎格拉玛山，找到了精绝古城，里面却有可怕的蛇。急急如丧家之犬，忙忙似漏网之鱼。总算找到了精绝女王的棺材（那是昆仑神木）却有思香魔芋阻挡，最终还是无法见到女王的真面目。 因为一只香鞋探秘《龙岭迷窟》。好大一座鱼骨庙，神秘的旋转楼梯。还有可怕的大蜘蛛。最难忘是鹧鸪哨寻找雮尘珠的艰难的经历。 《云南虫谷》这是我认为最可怕的地方，也是我最不想去的地方。献王特别可怕，可以说是毫无人性。。古滇国虽是一个南疆小国，但献王竭全国之力来修建其陵墓，修陵人数始终维持在十万左右，总共花了二十七年的时间，终于在“水龙晕”中建成了一个“殊难为外人所破”的墓穴。信奉邪神的献王为了一己私欲所展现出来的人性中的恶魔性。为了“尸解成仙”和防止盗墓，献王利用痋术害死了几万滇国百姓，其中包括两万多名少数民族女性。 《昆仑神宫》涉及格萨尔王传说，叙述了风蚀湖的白胡子鱼与斑纹蛟的较量，出现了雪弥勒、雪山金身木乃伊、蘑菇森林、地观音、火蜥蜴等奇异怪物。 命有终会有，命无须忘怀，万般难计较，都在命中来。 让我感动的是三个人的友谊。若有一个坚持不下去，三个人就会葬在那个地方。胡八一说：没有什么困难是能阻拦我们的，我们最大的敌人就是自己，只要能战胜自己的恐惧，只要咱们克服掉自己的弱点，就一定能取得最后的胜利。”

《鬼吹灯》不只是一部让人脊背发凉的冒险故事，它更像一扇门，门后是一个由神秘风水、厚重历史和鲜活人情共同构筑的复杂世界。作为盗墓题材的开山之作，其价值远超单纯的猎奇。 一、 不止于盗墓：一部作品的多个棱面 要全面理解《鬼吹灯》，可以从以下几个核心维度来审视： · 开创性与地位 · 开山之作与深远影响：它被公认为开创了现代盗墓小说这一流派，对后来的同类作品产生了深远影响。 · 体系的构建：作者构建了一个包含“摸金校尉”、“搬山道人”等门派，并设定“人点烛，鬼吹灯”等独特规则的半虚构盗墓宇宙，极大增强了故事的真实感和吸引力。 · 知识体系与内核 · 包罗万象的知识：小说融汇了历史、考古、风水、民俗、动植物学等大量知识，是其最引人入胜的特点之一。 · 对超自然现象的解释：作者常试图用“科学”或自然原理来解释诡异现象（如“诈尸”是尸体皮肤遇阳气收缩所致），这种虚实结合的手法增强了代入感。 · 人物与情节 · 鲜明的人物群像：胡八一的义气与领导力、王胖子的贪财与幽默、Shirley杨的果敢与智慧，共同构成了极具魅力的铁三角。 · 模式化与高开低走：部分读者认为，后期故事陷入“遇险-绝境-巧合脱险”的循环，且一些情节过于离奇，导致吸引力下降。公认《精绝古城》是情节最精彩的一部。 · 风格与超越性 · 独特的叙事风格：小说语言幽默生动，常穿插带有时代特色的“语录”和俗语，形成了独特的叙述腔调。 · 题材的超越：故事背景设定于20世纪70年代，反映了特定的社会风貌与人情世故，使其超越了单纯的怪谈。 二、 阅读的回响：恐惧、知识与思考 阅读《鬼吹灯》的过程，是一场持续的心理与智力体验。 · 沉浸式的冒险体验：读者常提到一种“身临其境”的强烈代入感，思绪会紧随主角深入墓穴，感受那种密闭空间的压抑和对未知的恐惧。 · 求知欲的激发：书中庞杂的知识体系，如生僻的“龟兹”（读作 Qiū cí）古国名、风水术语，常常会促使读者主动去查阅资料，无形中拓宽了知识边界。 · 对题材的理性看待：震撼之余，许多读者也能清醒地认识到，小说本质是虚构的文学创作。书中对盗墓行为的描写，更多是服务于传奇故事，而非价值倡导。 三、 总结 总而言之，《鬼吹灯》的魅力在于它成功地搭建了一个基于现实文化土壤的幻想空间。它用惊心动魄的故事包裹了丰富的传统文化元素，塑造了令人难忘的人物。虽然情节上或有重复与瑕疵，但它所激发的好奇心、对未知领域的想象，以及那份混杂着恐惧与探索欲的阅读快感，正是其持久吸引力的核心所在。 读完它，合上书页，那种对地底世界的心悸或许会慢慢平复，但对厚重历史与广袤世界的好奇，却可能被真正点燃。

《鬼吹灯》给我的第一印象是一部披着冒险外衣的民俗志。故事从一只鬼吹灯引出，几代摸金校尉用黑驴蹄子、糯米、醋和鸟笼子做防护，点蜡烛进古墓，一旦蜡烛熄灭就以为是鬼吹灯吓得魂飞魄散。在情节上，它成功地把盗墓、机关、古国传说串成一条线，读来惊险又新奇。 然而，用唯物辩证法的眼光看，所谓鬼吹灯不过是两种因素的组合： 其一，古墓密闭，氧气不足，蜡烛先灭； 其二，盗墓者心理高度紧张，把一切异常都归于鬼。 小说里主人公也提醒同伴墓室空气质量不好，如果蜡烛点不着，人进去肯定会中毒而死，并解释古墓里怎么可能有鬼？那都是迷信传说。这说明作者本身已意识到科学与迷信的对立。 辩证地看，小说既塑造了鬼吹灯的神秘，又让角色不断用理性解释神秘，这种矛盾推动了人物成长，也传递了价值观：真正的危险不是鬼，而是人自身的恐惧。当角色重新点燃蜡烛、直面石椁与机关时，他们战胜的其实是对未知的无知，而不是超自然的敌人。 从社会学角度，盗墓者把鬼吹灯当作行规，是旧社会缺乏科学知识时的自我心理安慰；今天读来，我们既要理解其民俗文化意义，也要看到它对科学精神的遮蔽。小说用戏剧化冲突让读者体验这种张力，但并不意味着作者支持迷信。 总的来说，《鬼吹灯》是一部娱乐性与文化思考并存的探险小说。它用生动的故事告诉我们：迷信与科学常常相伴而行，只有唯物辩证法照亮黑暗，才能真正驱散鬼吹灯投下的阴影。

唉 怎么说呢 失望 同样是盗墓题材 完全不能跟《盗墓笔记》相提并论 文字粗糙 像个大老粗写的 看他的文字令人头疼 认为这个作者很吵 对场景事件的叙述非常混乱和离谱 《盗墓笔记》已经翻来覆去看了太多遍 本想着看看这个能给我带来新的惊喜和刺激 唉

“人点蜡，鬼吹灯”，这是我对于这本书的记忆。就是简简单单的六个字。     因为上一次读这本书是在高二，那时候我记得是夏天，天气特别特别热，我用爸爸用剩下的手机偷偷的趴在被窝里看，时间是晚上等到查寝的老师都走了。我就是借着那点微弱的光，一点点的看着手机里的文字，耳朵里还不时传来舍友的呼噜声，此起彼伏。我的心跳也随着书里的情节，忽高忽低，看多了就魔怔了，天花板上的电风扇，我总觉得那上面有东西，上厕所都不敢去。现在想想真的很可笑，可能那时候我还年轻，以为有鬼好吓人。现在慢慢长大了，才知道鬼有什么可怕的啊，我带你去看看人心。    时间回到现在，当我再重新拿起这本书，一气呵成的读完了，你问我有没有怕，我竟然一点都不恐惧了。我享受作者所写的书里的一切，可能是因为我没开始读就知道了结局。（我高二时没读完）既然结果是注定的，那么就享受过程。有时候总想跑到时间的尽头看看自己，变成了什么样子，因为我发觉自己正变得越来越看淡很多事情，其实这是很可怕的。一个人最重要的就是拥有好奇心和想象力，以前的我真的什么都好奇，我也看过十万个为什么。是什么让我不再去好奇，遏制了自己的想象力，可能是现实，也可能是自己的妥协。我想引用《在路上》的一段话，我想再和生活死磕几年，要么我就灭亡，要么我就注定辉煌，如果有天你发现我在平庸面前低了头 ，那么请向我开炮。    《鬼吹灯》第一部全书90多万字，我大概花了24小时读完，算是2019读的第一本那么长的书。作者一共写了四个地方，精绝古城，龙岭迷窟，云南虫谷，昆仑神宫。盗墓的门派主要分为发丘，摸金，搬山，卸岭。这四派最为专业的应该属于摸金，本书的主人公胡八一就是摸金校尉，既然有门派那就有规则。所谓“人点蜡，鬼吹灯”，“鸡鸣不摸金”等就是摸金校尉的规则，因为他们认为只有遵守规则，才能长久得到祖先的保佑。毕竟盗别人祖坟的事，是件缺德的事。当然了，结局都是很悲惨的。我也不剧透书中情节了，只能说精彩，你一看便知。这本书肯定是不乏味的，作者也很会调动调节情绪，每到你看到紧张的时候，开始为胡八一黏一把汉时，总有胖子的搞笑对白，你也就哈哈大笑了。    不怕被打，透露给你其实结局早已注定，作者写的无论多么精彩多么逼真，那些东西都已经不存在了，千万不要去找了奥。盗墓可不是什么好活，况且你还不是摸金校尉。最后假如你某天真想去盗墓了，可以告诉你个秘密，要想在盗墓的时候活下去，有一个最重要的秘诀就是“不要贪”。 正所谓“人生碌碌，竟论短长，却不道荣枯有数，得失难量。” 没有尾巴的鱼 写于2019年3月17日晚

这本是《精绝古城》《龙岭迷窟》《云南虫谷》《昆仑神宫》，第二部是《黄皮子坟》《南海归墟》《怒晴湘西》《巫山峡棺》。时间顺序是75123468，一个关于四符一镜的故事。 看的时候着重瑰丽冒险了，鬼洞族与魔国、关东军要塞和超自然气象的联系，有个叫影河旅者的up讲的超级清楚，分享给大家。 盗墓四大门派：摸金 搬山 卸岭 发丘 (第五个派系观山太保——封氏，借周天古卦发迹，想要修仙，为皇家建陵墓)。摸金符能证明江湖地位，清末张三链子一人挂三枚摸金符，写下《十六字阴阳风水秘术》，能窥天地之秘，怕损阳寿，毁去半本。门下四个弟子：1飞天狻猊(了尘大师)、2金算盘、3阴阳眼孙国辅、4铁磨头。3不愿入行盗墓，得师傅十六字阴阳风水秘术残本，124得师傅摸金符和训诫——摸金校尉合则生，分则死，后来走散，4死，1伤心出家，2继续盗墓。3救了胡国华(男主祖父)收入门下，传《十六字阴阳风水秘术》。 男主胡八一参军入伍，部队去昆仑山执行任务，意外遇到古代魔国护陵妖物——达普鬼虫。该虫有冰火两种形态，乃穷神冰，接触变为冰霜碎为冰尘；无量业火，接触瞬间烧成灰烬。这次遭遇的是火虫，场面瞬间混乱，枪声引发雪崩，男主和一众逃入冰缝，见到九层妖楼(魔国君王陵寝形式)，最后幸存三人，成了男主一生之痛。后参加对越自卫反击战，为替死去战友报仇，对敌军实施报复，触犯军纪遣返复员。胡八一巧遇发小好兄弟王凯旋(王胖子)，去北京倒卖磁带时结识倒腾古玩生意的大金牙，在大金牙鼓动下，和王胖子做了摸金校尉。初入行，黑风口金国将军墓，二人发现关东军地下要塞，受到美国华人雪莉杨邀请，前往精绝古城。 穿插下前情：数千年前，在新疆扎格拉玛双黑山附近存在一个民族，鬼洞族，借地母蛇神所化的凤凰胆——雮尘珠窥探鬼洞奥秘。他们认为，向鬼洞中的蛇神遗骨献祭活人，族人死后就能在埋葬有蛇骨的虚数空间(人为创造的宇宙)复活。后来鬼洞族带雮尘珠迁往青藏高原昆仑山脉建立魔国，收服妖狼和达普鬼虫作守护者。魔国统治者鬼母有魔眼——无界妖瞳，可以看到虚数空间与之连接，并对对视之人加以诅咒，被诅咒人后背出现眼球状图腾，铁元素缺失血液凝固，四十岁左右而死。魔国高压统治使得民生怨道，纷纷诅咒覆灭。西藏格萨尔王用计夺走雮尘珠，魔国人大肆挖掘地下引发地陷，主城沉入湖底，魔国灭亡，仍有部分残余势力建立轮回宗。鬼洞族从新疆搬走，另一只从欧洲来的部落，发现鬼洞，仿造雮尘珠做了个假的玉石眼球，引发诅咒，全部成为带有眼球图腾的“祭祀品”，后人前往中原寻求真的雮尘珠想要打破诅咒，衍生搬山派(搬山道人)。之前鬼洞族又回到新疆建立精绝古城，有鬼母同样能力的精绝女王打压周边小国，一位搬山道人看不下去游说西域诸国反抗精绝统治，混战时沙尘暴将他们掩埋，可能精绝古城也冲没了。最后一代搬山首领鹧鸪哨(雪莉杨外公)带领师弟师妹来到湘西瓶山寻找雮尘珠，结识卸岭魁首陈玉楼和红姑娘，一起找到瓶山的元代大将军古墓，得知雮尘珠可能在西夏黑水城。陈玉楼劝说鹧鸪哨共谋大计，鹧鸪哨背负解救族人使命拒绝。后来陈玉楼想要宝藏去了献王墓，鹧鸪哨想解诅咒去了西夏黑水城，两人正巧干了对方的事儿，因为宝藏在黑水城，雮尘珠在献王墓。鹧鸪哨找了尘大师修习摸金双学位，经过考验后，了尘重新挂上摸金符与鹧鸪哨、神父托马斯前往黑水城，遭遇黑佛虫玉，躲避中了尘身亡，让鹧鸪哨求助师弟金算盘，并交给鹧鸪哨两枚摸金符，鹧鸪哨也断了一臂，余生寻找金算盘未果(在龙岭迷窟身亡)，红姑娘也因病去世，陈玉楼下落不明(去献王墓中了毒障瞎了眼睛)，心灰意冷随托马斯去美国定居(离得远，缺血症发作慢)。雪莉杨父亲前往精绝古城寻找雮尘珠未回，雪莉杨动身寻找父亲。 精绝古城返回的众人受到无底鬼洞诅咒，背后出现眼球图腾。彼时胡王二人还不知道，前往陕西古兰县收鞋，听到有人在龙岭建鱼骨庙一事，猜测是摸金校尉掩护打盗洞为之，在墓中发现金算盘尸首。由于陈瞎子提供的人皮地图，三人前往云南献王墓找到了雮尘珠。后去西藏昆仑山下，通过九层妖楼，找到魔国主城——恶罗海城，没有人的气息却有正在烹煮的热腾腾的牛肉。其实这是轮回宗利用鬼母妖瞳残存的幻想复刻的恶罗海城，建造出的时间停滞的镜像之城，是记忆实体化，不是真实的。后来在湖底找到了真正的恶罗海城，用鬼母眼珠和雮尘珠放置在祭坛上，终于解开了诅咒。胡八一金盆洗手与雪莉杨去了美国。 南海归墟和黄皮子坟的背景：南海海底归墟，海气聚集形成龙火燃烧。商朝部落恨天氏离开中原渡海南迁。西周时周天古卦包含了古代人类对时间、空间、物质、生命的认知，十六字阴阳风水秘术就来源于它，后传入南海恨天之国，恨天用龙火造出归墟古鼎、卦镜、龙人鬼鱼四符，同样也使得水族迁徙。南北朝时期有个黄大仙庙(黄皮子坟)，元教将老黄皮子装入人皮躯壳，招魂为引行骗，后过度开采地震。漠北草原有个鲜卑人圣地·东海海眼·百眼窟，由于水族迁徙带来的海气形成火龙卷——焚风，日本人想研究利用，老羊皮和其弟勾结日本人发现装有千年内丹的老黄皮子干尸和青铜龙符的铜箱，其弟前往漠北草原的日本地下军事要塞，意外团灭日军要塞。 胡王一众与老羊皮进入黄皮子坟得到龙符，拿着龙符的老羊皮被雷劈死。孙学武拜托胡八一去南海打捞秦王照骨镜(其实是卦镜)，摸金三人再出发，找到“秦王照骨镜”和青铜鱼符(人符和鬼符在博物馆)，多铃感染尸毒。为解多铃身上的毒素，三人前往巫山寻找千年尸丹。观山太保得皇室重用，发丘摸金两派没落，到封师古和封师岐这一代二人产生分歧，封师古盗了乌羊王古墓，发现“不死古尸”，逼迫巫族为其占卜，得到有人放他出山成仙这类占言，为保证有人进来，留下观山指迷赋。巫族劝他服下尸藓，隐瞒他出山时已不再是自己，而是尸藓寄生的躯壳。孙学武其实就是封氏封师岐后人封学武(因当年哥哥不舍他背负，送往孙家)，遵照遗训铲除“尸仙”，墓有守护者九死惊陵甲，他苦于技艺不行，诓骗摸金铁三角胡八一、雪莉杨、王胖子墓里有千年尸丹，在九死惊陵甲一年中那么几天休息的时候进入地仙村，最后胡八一用龙符和卦镜引来了雷火杀死尸仙和九死惊陵甲。 很爱铁三角，每个人的输出都不可或缺。

看到小说写的瓷器鉴定，让我想起了一段瓷器讲解，这本书还是非常值得读的。“公布大明窑了解返璞归真的中国风韵。2018年，一支北宋钧窑紫斑丸以1452万天价成交。2015年一见南宋官窑瓶排了1.13亿2。 02017年，一见北宋汝窑天青釉系拍出了2.94亿的天降五大名窑代表了中国单色有瓷器的最高水平，每每出现必会经济顶级曹家的一番厮杀。宋代武大迷药的说法。最初，鉴于明代皇室收藏目录，宣德鼎仪谱内裤所藏如歌冠军定名窑器皿幻世典雅者写图进程，其实原本是柴汝观割定，但由于柴窑过于神秘，至今未发现柴窑遗址。所以现在一般将柴窑从五大名窑中出名。虽有传闻说，日本阳光美术馆的青百合花瓶就是柴窑天青色的花色，但学术界。 也没有实锤。宋人喜欢自然朴素的美，不喜欢大肆雕琢。古代民谣体现的是宋代主流的审美观，以宋代官窑士大夫为主流的艺术审美，代表了官方贵族的人文情趣。我们今天就通过五大民谣来了解宋代返璞归真的中国风月。 汝窑宋瓷之冠，汝窑五大民谣之首，尧指位于宝丰清凉寺窑厂，在宋徽宗的主持下，与北宋晚期发展至巅峰，烧制时间不足20年，约在北宋哲宗元祐元年到徽宗重英五年，一提起汝窑，大家都条件反射将近天青色。在当时，宋徽宗信奉道教而道教仪式中的祈祷词，青瓷造成了汝瓷的塑意。周杰伦歌中的天青色等烟雨一句所唱的是汝窑，而非青花瓷，千封闭波翠色来心中的也是汝窑的美感。关于汝窑有一个最经典最美丽的错误，那就是其天青色源于宋徽宗的一个梦，在宋徽宗的梦中就下了一场雨雨过天晴之后，天空中出现了迷人的青色，突然间。 梦醒后便给工匠下了一道圣旨。雨过天，青云破处这般颜色做将来。 宋徽宗这话我没说过，事实上，这两句诗最早出自明代人谢兆浙的五杂组，并非宋徽宗对汝窑瓷器的要求，而是古代后周氏族柴荣为柴窑瓷器而下的命令。那么，为何大家都对这谣传深信不疑呢？大致有2点原因，一是对于宋徽宗这位文人皇帝大家的粉丝滤镜太重，他做这样的一个梦负两句文艺师对此计提这样的制造要求完全合情合理。二是雨过天晴云破处所描绘的天青色和汝瓷契合度实在太高，说不是为汝窑量身打造的宣传语都没人会信。再说原材料为了呈现这种颜色，工匠们据说以玛瑙入由在清凉寺窑址，2015年的发掘中出土了，玛瑙矿石也成为了汝窑玛瑙入釉的有利证据，汝窑釉色也并非天青色，一种，还有粉青痘、氢卵青虾、青天、青天蓝蛋粉、月白等等市称。 先清为贵，粉清为上天蓝，弥足珍贵，釉面平滑无纹饰，但会有蟹爪纹、鱼鳞状的细碎繁密的开片，芝麻正经也是鉴别汝窑的重要依据。汝瓷采用的是裹足之烧的工艺，在元气的外地留下形如芝麻粒大小的直烧痕迹，关系器物胎体轻薄，胎泥极细腻，成香灰色。制作规整，气象大方又层薄而盈润，又胖，大而稀疏。又了若晨星之称，传世品极少不足百件，因为实在太稀缺了，有纵有家财万贯。不仅如此一片的说法，鲁茨走的是小巧精致的路线，无大件，气球高度大度低于30公分。随着窑址不断发掘，也出土了一些稍微大点的器物，如河南省文物考古研究院收藏的汝窑龙纹屏高30.4厘米，汝窑器型大多仿制古代青铜器及玉器造型噬样，以洗芦笋盘等为主，温润谷谱清新，自然，一睹汝窑传世品。 进入到传言中，宋徽宗那雨过天津的美梦之中，官窑为皇权而生。官窑在五大名窑中，地位是最高的专供皇宫、贵族官僚权臣们使用在季节、文士等方面等级森严有严格的礼仪上的规定。除此之外，烧制技术也是保密的，安置般的东西。烧制有瑕疵，就有一个字，砸，不能流入市场，只能打碎掩埋。什么是皇家的牌面。这就是官窑由官府直接营建的分北宋官窑和南宋官窑。南宋官窑在杭州临安北宋官窑至今不小。现在博物馆的基本上为南宋官窑，官窑瓷器有伯胎薄釉和伯胎后釉两种，右后有如堆纸、沉浸腰调、有足油光，官窑以青釉为主，由粉清淡、青灰、青米、黄等，其中粉青色最佳素面，无雕饰也无艳彩的图绘最多，使用凹凸直冷和咸文作为装饰口沿处又比较薄的地方，会呈现出一种黄褐色，而足底无釉的地方则呈现铁黑色、固有籽口、铁族之称，官窑的瓷器也有开片，其开片纹有大，有小、有深有浅，一般来说又厚的开大块冰裂纹又较薄的开小片。 三歌谣残缺的美歌谣，类似官窑也有籽口铁足和开片。很多时候资深专家也很难分辨，但歌谣的江湖地位和致辞严谨程度都不如官，窑存质量大概300件左右，其腰之不明相传。在杭州凤凰山附近为张生一张生二兄弟，在两浙陆滁州龙泉各捡一窑，哥哥建的窑叫歌谣。弟弟建的窑叫帝尧，也称张窑龙泉窑也有专家认为，传世的弓藏官窑词实际上是南宋时期内丝官窑烧制的学界对其烧造年代也有分析。所以，歌谣是目前公认的五大名窑中，历史疑问最多的歌谣泰色有黑，深灰浅灰即土黄多种，釉色以米、黄色、灰青为主，右均为湿透的乳浊，釉层向后不透，光泛着酥油光。歌谣的主要特征是，釉面有大大小、小不规则的开裂纹片，俗称开片和文武片，细小如鱼子的叫鱼子纹，开片成弧形的叫细爪纹，开片大致相同，交错重叠，400集的叫百吉萃金丝铁剑，也是歌谣的一大特征。开片中，文色浅黄似金丝细黑如铁线，使得平静的釉面产生韵律之美。歌谣常见器物有芦瓶、碗、盘鸡等，全是宫廷用词的式样做工精细、质地优良和民谣的瓷器大相径庭。 钧窑姚变之美，钧窑子界历来被人们称为国之瑰宝。在宋金元时期均有烧造。窑址在河南禹州市实称钧州釉色万变灿落，云霞又具五色艳丽绝伦，说的都是钧窑独树一帜的窑变绚烂之美。钧窑虽也属于青瓷，但不是以青色为主的瓷器，其主要着色系为氧化铁氧化铜、加入铜、铁、钛漆、零等元素就形成了窑变经还原气氛，2次烧成，第1次是素少出，窑后是釉彩2次，再少桐红柚对窑内的气氛非常敏感，所以稍微偏离就无法得到正常的红色遥辨，顺应自然与天地的变化，因此，往往带来人们意想不到的神奇色彩，像是玫瑰、紫天蓝、月白等多种颜色都是钧窑的颜色，所以就有了入窑，一色出窑万彩的说法。此外，钧窑还有一大特征，蚯蚓走泥纹。由于釉层较厚，在烧制过程中，釉料会自然流淌，以填补裂纹。 非常像蚯蚓在泥土中爬行的痕迹，出窑后，就形成了有规则的流动线条，黄金油价均无价。宋代瓷器的釉色之美，不仅体现在色彩上，更注重对釉的自然纹理。美的追求，定有白瓷的定类之美。五大名窑中的唯一白瓷是唯一不开片的，唯一以文士见证的。 定窑由唐代形窑而来，最早被北宋宫廷烧制御用瓷器的窑厂后，因窑口被宋廷费用，被汝窑替代。定窑随之弹出，宫廷暂饮于民思之列，但并未衰落，而是继续供奉。金元两朝在亲子为审美主流的宋朝定窑的地位要低于汝棺哥，但其刻花华映花和捏塑等工艺，形成了其著名的艺术特色，将白瓷从素白装饰的阶段推向了精致美观。 新阶段丰富多彩的纹饰，同样深受人们的喜爱。定窑以产白瓷著称，但不局限于此。奸商黑有酱油和绿友文献，分别称其为黑定紫色。 铝锭和绿锭瑶白紫还薄而轻，质地坚硬、细薄润滑的釉面，口中闪着微黄，看上去不太透明，门口已是定窑产品的一大特征，采用的是叠压覆烧的方式，口盐煮多不食用主流的社会审美取向。对于当时的艺术生产与创作有着非同。”

在那个不知名的洪荒时代 苍茫大地上盘伏着一个巨龙 守护着生死轮回的千古之谜 大河涛涛黄沙滚滚 昔日的荣光已成云烟 沧海桑田的变化仿佛只是一个瞬间 开启生命的巨薮 追寻相似的文明 小时候 我们都坚信 这个世界上 一定有某个地方 埋着一个宝藏 我们之所以活在这个世界上 就是带着使命去发掘它 很多年以后 在都市华灯初上的路口 你肯定也和我一样 一脸的风尘面无表情 那是因为我们小时候那单纯的寻宝情节 被尘封了起来 但是我知道 我们都在追寻什么 我们在寻找 值得真爱的人 寻找一盏属于自己的灯火 寻找让我们快乐的源泉 让我们一起踏上 惊悚恐怖变幻莫测的探秘寻宝路程 共同面对超越极限与想象力的挑战

海滨也有鬼故事👨 南粤阳江，山猪洲这个公鸡肚上，一边是山丘叠嶂，一边是南海深邃，山海之间依稀坐落几个小村庄。靠海吃海，打渔杀家，曾经渔船进出络绎不绝，如今跟祖国大地一样的城镇化，只剩下些许老年人孤守空村。 L曾是这个渔村出来的代表，奋斗终生，一步一步完成了进城市民化的套路。恰逢茶歇，偶得闲叙，听他讲起少时游海的趣事。 👲 那时我放学后，经常背起书包赶海，捡拾贝壳，浅海击水，做那些能羡慕北方孩子的沙雕趣事。阳光正好，沙滩明媚，适合观光捕鱼，狂风乱作，浪击石穿，也是肆虐生命的时候。在我眼里，看见过多次，有人不慎掉入海浪🌊中，再也无法追寻踪迹，生命的无奈感和敬畏感，在我心中早已发芽。👼 有一天夜晚，星空朦胧，我不知从哪浪来一辆旧自行车，顺着海滨山路，急匆匆赶回家。夜色一点也不撩人，月黑风高夜，海风单相思地呜咽着，撕鸣声，听得我直发毛。家人一定是做好海鲜粗面了，在急盼我回家吧，我就越骑越快，跟夜风怼上了。什么，前面，好像有个影子？😩 个子矮矮的，像个人影还在晃动，不要嘛，他居然也朝向我摇来！天哪，妈祖，他是人是鬼，毛发散起，头顶上罩个破内裤，黝黑的皮肤衬托得夜更深沉了，莫非是前天晚上的坠海者，回访生命躯体来了！ 😱 这段狭路本来就有闹鬼传说，只要村里人一喊，哭闹中的小孩子也立马消停了。前面那个，我们就要相向碰面了，冤家路窄，此刻逃也来不及了，怎么办？怎么办？MD，还是挺身而上吧，我L怕过谁么？💂 “干什么！”一声巨响，经我吼出，恐惧因素的九成转化为愤怒，肾上腺飙升，把那个东西也吓得摇摆一下，连忙闪入石头海边了。不知是不是邻村的流浪汉，来不及驻足鉴定，我魂不守舍地逃回家里，吓破胆似的两腿战栗不止，是全身上下起满了鸡皮疙瘩。家人求道仙做了法事来喊魂消灾，直到一个星期后，我才稍有知觉。👷 三十年河东，村人稀少，海风依旧，那段黑夜旅程，也成为我秘而不宣的传说。🎅