曾国藩1：血祭

穆彰阿说：“足下以三甲进翰苑，实不容易。老夫读足下诗文，以为足下勤实有过人之处，然天赋却只有中人之资。但自古成大事立大功者，并不靠天赋，靠的是勤实。翰苑为国家人才集中之地，雍正爷说过：国家建官分职，于翰林之选，尤为慎重，必人品端方，学问纯粹，始为无忝厥职，所以培馆阁人才，储公辅之器。足下一生事业都从此地发祥，愿好自为之。” 可以说穆彰阿才是曾国藩人生开启时最大的伯乐，他不仅一眼看透了曾国藩的本，还看透曾国藩的偏，这样一位人生导师为其指明方向，此乃奇遇也！ 世人眼中的曾国藩更像一个普通人，他读书天赋不够高，所以特别努力，他考取功名多次才中（其中还有些许曲折）。他乃一文人却带领武将，军事领导完全依靠人才辅佐出力，才建立起自己大本营。他乃汉人在朝为官，不得不顾及权衡大权和小命。他比不上那些天生的盖世英雄。如项羽、曹操、关羽、成吉思汗……但他身上特有的韧劲却深深地吸引着我。 友人问我，你心中崇敬何人？我眼球转动思绪在大脑飞转，我想我是喜欢李白的，我喜他的自由不羁和洒脱就像天外之仙；我想我是喜欢苏轼的，我喜他乐天知命的人生观，就像尘世之尘。 观古望今，历史从不缺有才之人，但我更加欣赏一个遇到逆境时一个人的扛打能力，这种自省,难能可贵，是一个人不管身处何境都能逆风飞行的质地。 观书有感其一：官道无情 大家笑脸相迎背后谋的岂止是十步？ 谨言慎行且心思城府才能在官道之中生存下来，谋略之生存本能。这就像各种后宫争斗的艳俗剧，只是这些牵扯又更加复杂，可说是蛛网密布。 为君为臣，也不过是时时博弈，双方拉扯欲拒还迎，所有历史上能看透人性的人，就能看透事物的本质然后利用人性的弱点，在强权面前明哲保身。可惜到本册的结束，曾国藩还只拥有识人之道，还未真正看透帝王心。所以才谨言慎行步步为营，因心中之大义，弃近臣之安逸，却换来如履薄冰，步步惊心。所以也换来寒心。 哀叹“唉！虹贯荆卿之心，见者以为淫氛而薄之；碧化苌弘之血，览者以为顽石而弃之。看来我死之日将不久矣。” 每个人都有自己的小心思， 当你顺风时，前呼后拥实为平常事，大家跟随你也是为自己建功立业； 当你逆风时，各自飞也视为平常事，不落井下石便是君子。 这便是人性，就如曾国藩早期遇贵人穆彰阿，有情有义自然也有利在其中。没有穆彰阿的赏识，哪有后面曾国藩的七年连升十二级。有时候跟对人，比做对事更加重要。 观书有感其二：败而不死 孙子云，‘善胜不败，善败不亡。’经得起失败，才会有胜利。失败不可怕，怕的是败后一蹶不振，缺乏不屈不挠的气概。 忽然想起曾国藩写的屡败屡战和屡战屡败之差别。 败了阵，却不败战之心！其勇，可佳也。 感觉曾国藩从最早的岳州之败、靖港之败、九江、湖口……这一败，再败，这败而不死，从跳江到自刎，直到现在还活得好好的，练就钢铁般的心。所以人还是要活得久，活久见。万不可一败就义气寻死，毕竟命只有一条，要保存的不止是实力，还有不服输的坚韧之气！ 看天上白云浮动，谁又知道明日风从何起。 天上浮云如白衣，斯须改变成苍狗。所有的教训，都将以血为祭。 何为城府？何为大义？ 也许只不是官场的生存之道矣！ 古往今来，多少能人雅士， 有怀才不得遇，有功高不得善； 一个人不可能活出一个世界， 一人面面临各方面的权衡与利弊， 进一步，险一步； 实一步，虚一步； 当一切都以三思谋定而出， 老谋深算亦不是生存之道也。 有人肝胆穷极一生，也不可寻乎； 有人义薄云天，常把世界活成一个团体； 世界是夹沟且沟壑纵横， 在你不知的犄角旮旯都会生出膈脚的花。 其名，可塑； 其人，可铸； 其心，可炼； 其远，可达! 完 曾国藩仍旧在抚摸着胡须，仿佛那是一个智囊，可以给他以启迪和智慧，又仿佛那是千军万马，可以给他以勇气和胆量。终于，他将胡须向右边一甩，霍地站起来，两道阴森森的目光朝周遭扫了一眼，然后一言不发地走进卧室。这是一个经过反复考虑后而决定的杀人的信号，曾国藩身边的人都清楚。

天降大任——2023年第77本 任何一个书店里都有上百版本的曾国藩，成功学、厚黑学、管理学、历史学……他自己可能都想不到，在他仙逝150年后，作为后辈楷模，影响了几乎每一个领域，但这些书质量良莠不齐，绝大多数都是未加荤腥的鸡汤文，营养价值有限，还缺了点儿编排故事的灵性。 迄今为止，唐浩明版本是唯一能吸引住我，并且纸质与电子齐飞的曾国藩，八成史实两分臆造，文法细致，主题深邃，心理描写与侧翼表述尤为通透，如果单凭热爱或缺少热爱，都注定无法完成相似巨著。 书架朝阳，纸质书太阳射久了有些掉色，从明黄色掉成了鹅黄色，但它们依然是当初一见倾心的老朋友。也许每天都有人夸有趣，偶尔有天被夸踏实，瞬间心安卸了包袱，文字的优势之一在于源源不断的输送想象力，绘成影像后就相当于想象力的安全着陆，唐浩明对人物形象的整体把控能力，准确又平和，远超我的期待值。 创业之初从零到一，最难的质的跨越，曾国藩39岁造民间团练，最后阴差阳错成了只听命于一人的私人武装，200处团练任命，只有曾国藩做出了显著业绩，并在实战中不断实践升级，最终一越成为扶大厦之将倾的虎狼之师，一扫八旗与绿营的颓态。 个人的跃进来源于师从唐鉴后，研习程朱理学修得处乱不惊的理性，身处焦虑后的迅速自我修复，对计划外紧急事务的判断与处置，远胜硬骨头左宗棠，这也是曾国藩安身立命的根本所在。 艰难困苦处，总是比安逸自在更直接更高频，曾国藩面对圣上质疑，同僚挤兑，外敌围剿，想过跳河了结自己，可一旦过了最低谷，自会柳暗花明一路向阳。 近悉《哈利波特》中邓布利多的扮演者迈克尔甘本去世，不知女儿知道后会不会有些伤心，有些生命如同坚如磐石的图腾，信仰过，翻滚过，燃烧过，激荡过，致力于将有限浇筑成永恒。第一册的曾，是打破束缚的小试牛刀而已，大任披身有如箭在弦上，蓄势如虹不得不发。

所有耀眼成就的背后，都是无人知晓的自我消耗与妥协成长。曾国藩从来不是天赋异禀的天才，他资质平庸、生性笨拙，年少背书不如小偷，做官屡屡碰壁，打仗连连惨败。他的强大，从来不是与生俱来的锋芒，而是屡败屡战的坚韧、绝境不破的自省、负重前行的隐忍。

还可以，在看了白马啸西风后看这一本！曾国藩，这是我读的第三本关于他的书，他身上有太多值得学习的东西，最关键的是，能从他的身上，看到方法、看到信心，每个人都可以学习，每个人经过努力，都有机会走上一条不平凡的人生道路！

表面上，曾的五年得而复失，无功劳业绩。但带给别人的甚多，也体现出曾的魄力，和处事原则，政治敏锐，识人得当，但也体现了曾的一番无奈，环境压力大过自己所能控制之力，只可通过内心的坚定信仰，面对未知问题，解决问题。

2020-119。第一部《血祭》以曾国藩奔母丧为起、奔父丧为止，五年练勇，满把心酸：满清皇室不信任，地方官员懒政、不作为、使绊子、各种嫉妒排挤，部下僚属各怀心思、各有问题，长毛英勇善战，没钱没权没势，朝里无人……起步练勇，何其难也！练勇初始杀羸弱老牛血祭军旗，是不是意味着诸多不顺呢？难难难，又委屈满腹，以曾国藩送别郭嵩焘诗为证： 域中哀怨广场开，屈子孤魂千百回。幻想更无天可问，牢愁宁有地能埋。 夕阳亭畔有人泣，烈士壮心何日培？大冶最憎金踊跃，哪容世界有奇材！ 好书！

全文一口气读下来颇有酣畅淋漓之感，从曾国藩母亲去世奔丧回籍，到太平军起义迅速蔓延，在大清朝廷昏暗无能、官场腐败不堪、社会动荡不安的大背景下，曾国藩处处碰壁、人人诋毁顶住压力创办湘勇，穷尽办法装备坚船利炮、广纳贤人志士、筹备军饷、严明军纪，从一兵一卒拓展到水陆两军。从湘水出发，收复武昌，围困南昌，湘勇虽有别于旗军和绿勇，但一路下来，也是胜少败多，被太平军围剿追杀，狼狈逃窜，羞辱难堪跳江两次。在此困局下，战友一路死伤一路离去，唯有自己苦苦支撑，因曾父去世暂时逃离。 曾国藩所处浊世，学绝道丧、人欲横流，内心坚守却处处难容，一生得力在立志自拔于流俗。肩担道义心有仁义，处江湖之远忧君，登庙堂之上忧民。立志不为圣贤，即为禽兽。无人理解无人分忧坚持打脱牙和血吞。为臣、为父、为兄、为子、为友和带兵，皆是忠、孝、仁、义、勇的楷模，是儒家优秀思想培育出来的典范。为人为学为道，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，大清王朝没落的中兴之臣，他带着血泪完成了三不朽之功绩。一代伟人毛主席也感叹道，予于近人，独服曾文正。 此文虽是小说，但不可当做小说读，读过之后，可以反刍回味，跟着曾国藩走一遭，设身处地游一次，将会颇有心得。

曾国藩作为清朝的名臣，之前早有耳闻，不过对他的印象就是勤奋，记得有个故事，他晚上苦读，来了一个贼，那个贼想着等曾国藩睡后行窃，想不到曾国藩背一篇文章始终背不下来，那个贼无可奈何，直接出来了，背给曾国藩听。 他经历清朝4个君主，嘉庆、道光、咸丰和同治。如果不容易记的话，那就想着这些朝代为乾隆之后的4个朝代。一个朝代说长也长，说短也短，不过两三百年，两三百年也就三四代人（一个人80岁左右计算）。著名的人，也不是那种什么都顺的人，在这本传记的上册，他也是屡败屡战，多次自杀未成。有几点他不太寻常，其一，作为一个进士出身，善于识人用人。他创建湘军（文中提到的是湘勇，我感觉一样，只不过如果称之为军队，会被皇上猜疑），就有很多人帮助过他。其二，有一股狠劲，作为文官，带兵不会那么软弱，该杀还是去杀的。抓到太平天国的俘虏都是剜目凌迟。有一次为了稳军纪，就杀了一个对自己家有恩的下属。 另外，左宗棠比曾国藩大两岁，有才华，四十多岁才慢慢起势。想想《三国演义》中提到几百万军队那是要有多少人（可能这就文学作品中的写法，往往这些都是量词，而不是实际数量），在曾国藩创建湘勇时，几千人就算多的。

我记得20年前我上高中的时候，曾国藩在网上特别火，被称为曾圣人！这本书给我们展现出来的真实的曾国藩，并不是平步青云，天选之人那样，反而命运坎坷，全盘逆风。不过机会是留给有准备的人，曾国藩在屡败屡战的失意下，一直坚持着。这或许是给我们当下的人最重要的启示！

以前只知道曾国藩是“圣贤”，看完《血祭》才发现，他这一路上走过来也是非常不容易的，在长沙练勇，得罪同僚被排挤；亲自带兵打仗，输得稀里哗啦，气得跳河自杀。但他狠就狠在，输了不认命，回家写日记反省，慢慢磨出一套自己的章法。这本书写的不是成功学，是一个普通聪明人在乱世里扛事的过程。