曾国藩2：野焚

如果说上册的故事是在刻画出一个屡败屡战的曾国藩，残阳西下那颤颤巍巍的背影，老泪纵横的望向远方，昔日那一双犀利的三角眼，此刻已是泪眼婆娑。那么这一册就给你个逆风翻盘的曾国藩，看一个人如何在逆境时，怎么样打个漂亮的“翻身仗”。 观书有感其一：大柔非柔，至刚无刚。 诸如“大方无隅”“大音希声”“大象无形”“大巧若拙”的话，曾国藩最大的人格魅力必将是来自于“吾当三日，自省吾身”，从刚正不阿与巡抚斗、与浙江官场斗、与帝王坐地叫价，当真是一身正气不愿伏地，结果呢？结果就是自怨自哀，看着自己一手带出来的人，身披自己心心念念的黄马褂… 幸得还没到最后，思索出老庄之道。 “大柔非柔，至刚无刚。” 进而要学会逆向思维，须臾阻碍变盾牌，还可隐射出其他信息。这才是双赢的结局。 人总是爱从自己的角度和利益出发，当两个人有明显的利益冲突时，怎么样做出一点小的调整甚至都算不上牺牲，让双方共赢？这是一种情商的表现。不是说事的对与错，因为事情的对与错，只是看你站在哪个方向去看，但共赢是无论你站在哪个方向看结果都是好的。 转变思想，换种活法。当曾国藩把所有的思维角度，稍向右偏一点点，便看到了在同一个维度的另一个全新的世界，且别有洞天。 凡事预则立，不预则废。 当你逻辑清晰，目标明确的去做一件事的时候，那便是得天之一； 当你做好自身定位，调整战略布局时，便能荣升此位，那便是得天之二； 当你做好一切，等风来时，那便是得天之三。 三者齐聚，自是顺风而起。 观书有感其二：用人识人有术 古人云：读万卷书，不如行万里路；行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。 曾国藩一生谨言慎行，不光是体现在组建湘勇时，还是在后来力荐左宗棠，虚心教授李鸿章都是有点武功高强之人运气传功的感觉。这便是曾国藩在晚清风云变化的诡谲之中，身为清朝大臣在政治领导和审时度势上真正的硬实力和能力的体现。朝廷动荡，内忧外患，官场还波诡云谲，这是一片不见血的血雨腥风。 培养自己的团队以及团队将领，是曾国藩在多年征战后的最大心得，扶持自家兄弟那是自然，但对于其他人才也是知人善任。 一如既往的老成持重，带领着血气方刚的李鸿章，路好像才太刚刚开始….. 就现在看起来李鸿章对曾国藩的行事方式已初见分歧，只是自己还未做大，隐芒蛰伏而已。也是蛮期待下一册他们各自的博弈。 观书有感其三： 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 “清廷、太平天国、湘军好比当年的刘、项、韩。湘军助清廷，则清廷强；助太平天国，则太平天国兴。大人何苦要为别人出力？不如既不为清廷，亦不为太平天国，让他们两虎相争，最后由大人来收拾残局。这是大人你的最好选择。” 第一个诱惑的硕果抛出来，晚清朝廷三足鼎立之势已成，从王闿运、胡林翼、彭玉麟、左宗棠到王韬，一次一次的劝其再进一步，打破平衡的不应该是存在其中的“奖品”吧。他非近臣，无法洞悉细变，而去插足一把，实在是有点太不智了，更何况曾国藩的性子一向是谨言慎行，这得力不讨好的事不像他的风格。观其局势，以不变应万变才是最好。 果不其然，从最早期的辅政大臣肃顺的倒台，顺便成就了曾国藩，早期下出的一步棋，让他稳坐两江总督之位，荣冠加身。 天平军在最后金龙殿前，五千将士从容就义，火光冲天。熊熊烈火燃烧了宫殿，也烧尽了最后一丝的长毛怪….. 第二个诱惑的硕果抛出来，攻克金陵，满城宝光，空气中都漂浮着私欲的味道。明面上太平军失败了，溃败而逃，而暗地里太平军却又胜利了，不用一兵一卒瓦解了湘军的兵心。坐拥美人在怀，夜间明珠掌灯，连曾国荃都忘记了为臣之本，叫嚣着让帝王奉上异性王位？真是被胜利冲昏了头脑，一叶障目！也不睁眼看看，清廷现在是个什么情形。 年少轻狂可是要付出代价的，之前朝廷内外纷争三足之势，现在呢？长毛已灭，朝廷把你们楚、淮、湘三军视为分庭，你现在因为自己吞金，想去反？你认为李鸿章还能向以前一样抱着曾国藩的大腿？今时不同往日啊，那不是拿着自己的身家去赌别人怎么站队么？ 如同安魂香的轻烟袅袅直上，越来越淡，直到淡得没有了，曾国藩对现在的情形也越来越看清楚了，他看穿了好大喜功的胞弟，直到看穿他的五脏六腑、灵府深处。 但老谋深算的曾国藩更是看清了如今的形势，恭亲王的轰然倒台，后面跃跃欲试的西宫太后，上书弹劾自己的浙江巡抚左宗棠，暗中窥视自己的赣巡抚沈葆桢…. 那一封封上奏的文书，让他辗转难眠， 那一双虎视眈眈的眼，让他如坐针毡。 曾国藩那个时代做个官真是太难了，对比你我今时今日的职场困境，简直天冠地屦不值一提。 最后他只得选择壮士断腕，弃国荃，裁军，以求自保。 所有肉眼能见的血月腥风都已焚烧殆尽， 所有看不见的血月腥风才刚刚开始…… 酒楼妓馆，画舫笙歌，河中岸上的灯火与天空中的一轮明月互相辉映，加上各处楼馆传出的袅袅丝弦声，竟然造出一个诗意盎然、韵味无穷的太平盛世的月夜来，仿佛时光已倒退到“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”的年代。 完

猎杀时刻——2023年第85本 恐高的我配不上过山车，可想象中那缓起的斜坡，垂直下落的失重感，大概意识和身体在高速运动中的某一刻被剥离，恐惧与兴奋分头行动。曾国藩就是一位在刀尖上行走的异士，两江总督的美梦如愿以偿，顶着巨大压力围下了安庆，咸丰帝大行后一度神经衰弱患得患失，吃下天京后又遭同僚攻讦，其中甚至不乏老友。大半辈子谨小慎微，可走下来都是荆棘载途。 内忧外患枯株朽木的大清与披着宗教外衣招摇撞骗的太平天国，很难评定谁是正义的一方，尸位素餐的吉祥物洪秀全，杀人如麻急功近利的曾国荃，怎么都让人爱不起来。可又有石达开的义薄云天，左宗棠的收复新疆，也许对于唐浩明先生的曾国藩系列，他们都是敲边鼓的配角，但读者心中总该有不一样的英雄。 佐证上述观点的是，也许全书最打动读者的竟来自两个虚构人物——康福和康禄，两个身处不同阵容的亲兄弟，天京陷落前的那段对话我认为可以编入教科书：它解释了何为荣耀，何为底线，何为该走的路，何为活着的形态，何为赤子之心的光明磊落。 还有一对儿兄弟阴鸷狠绝，虚伪善变，就是曾国藩和曾国荃，我年初看电视剧《狂飙》的高启强高启盛时，脑海中自然而然浮现出经典模板——一个能力极强却又有严重性格缺陷的弟弟不断闯祸，一个心思缜密护犊情深大权在握的哥哥不断擦屁股。曾国藩对曾国荃从前期的鞭策敲打，到后期的怀疑忌惮，有一个非常复杂的情感历程，书中没有点明，但带给读者的感受非常强烈，也可见作者对两兄弟并不赞许甚至带有鄙夷的明确立场。 食物链顶端的猎人李秀成一夜之间成了猎物，曾国藩自己都承认，放眼大清根本找不出李秀成这样的年轻才俊，但曾剃头的大号岂是徒有虚名，杀降，也是灭口，李秀成至死没想明白，他的求生欲明明看到了效果，曾国藩无论作为朋友或者对手都是反复无常，一样的令人不寒而栗望而却步。 他，是儒家扶持正统的卫道士，也是法家笑里藏刀的刽子手。

吾当三日，自省吾身。！！在动荡的清王朝，复杂险恶的官场，他谨言慎行的做法，或许被很多人觉得是太过于儒家做派，他当时的一个想法或者抉择就会改写之后的历史，或许一切都是最好的发展，祸兮福所倚，福兮祸所伏。本该在荷叶塘好好研究文学，做一个文人，最终还是被迫投笔从戎，这一点跟王守仁很像，内心想研学，却有更大的使命。湘军也好，太平军也好，于今天来看，都是历史长河里的一道风景，没有谁胜谁输，腐朽的清王朝也需要有人去敲打，缺乏文化体系的太少平军也不能走的太远。抛开历史不谈，曾国藩的自律，持续学习，勤于思考等都值得很多普通人去学习敬仰！

纵然湘军攻克金陵，从金田而起的太平天国至此覆灭，然而那轰轰烈烈、慷慨激昂的大起义席卷了整个天下，撼动了那个腐朽透顶的满清王朝，当初这些人在绝望的底层发出的呐喊回荡在中国近代史册之中，震耳欲聋，无人能够忽视他们。

要说上本《血吞》是初涉兵事腹背受敌的挫败，那么《野焚》就是醒悟后的认清自己和立功立名。 从二次出山，到攻克南昌、安宁，到打败太平军攻入金陵达到兵事鼎盛。 曾国藩每逢要事，时刻不忘反省自己的言行，特别是二次出山后对于黄老之学的领悟运用，更是整个人格局见识提升，以及为人处事方式改变的重要突破。 而特别是在每次别人劝谏自己自立，对于个人位置，对于当下时局分析，对于结果的预判，以及出于尚儒的尊崇，从这些处可见曾国藩个人见识和心胸的宽广，时刻保持冷静，而不被一时兴奋冲昏头脑。 特别是百战归来重读书的格局，从知行合一的把每次困难当做正好锻炼的机会，并且能够有成功以后释然处之的觉悟着实高贵。 在孔孟程朱理学基础上加持黄老之学，奠定了修身治国平天下的宏愿志向，又可以有争而不得及时退让的心态。 曾国藩一个不断修正自己影响他人的典范，值得我辈学习。

2020-122。第二部接上部，从在籍守父丧写到克金陵后秦淮河送九弟开缺回籍，与初创湘勇时不同，基本上一路高举高打，虽有部分曲折，终于力推九弟拿下攻克金陵的首功。贯穿本部始终的是曾国藩在陈广敷的点拨下细细品读《道德经》《庄子》大彻大悟，讲黄老之术运用于各种实践当中，终于取得不朽功勋。然而历经千辛万苦十多年所得来的大胜之后，“祥云暴卒，霆军哗变，恭王被黜，九弟开缺，雪琴辞归，孚泗丧父，上谕严责，谤读言（这个字打不出来）四起，……凄凉冷落，令人伤心失意……”手握十数万重兵，功高震主，面对历史上无数鸟尽弓藏兔死狗烹前例，那种胆战心惊小心翼翼，真不如彭玉麟的“粗茶淡饭，读书课子，对照先哲所言，细嚼十余年旧事，倘能于人生有一番深悟顿彻，则胜过蟒袍玉带多矣”。可谓大江东去浪淘尽，功名利禄转头空，多少古今事，都付笑谈中……

在湖南办团练算起，与太平军对战的十四年之中，只要有他亲临战场之际，那肯定是必败无疑，两次分别被石祥征，石达开打的要投江殉国。因为他没有像岳飞，戚继光那样在沙场中挥戈铁马，身先士卒的本领 ，他只是一个文弱书生。统帅最应具备的熟读兵书、洞悉全局、知己知彼、多谋善断、上知天文、下识地理、审时度势、出奇制胜等等才能，历次的失败已反复证明自己或不具备。后面他苦读兵法史书希望可以成为像诸葛亮，王阳明那样决胜千里，运筹帷幄。可后来也证明他也并不具有那样的才能，可是他又为什么能成功呢          要说他在这方面还有点长处的话，那就是尚有自知之明，注意网罗将才，并放手让他们去干。前期靠的是塔齐布、罗泽南、李续宾、胡林翼，后期靠的是彭玉麟、杨岳斌、鲍超、左宗棠、李鸿章、曾国荃，尤其功劳巨大的就是他的这个胞弟老九曾国荃。他始终以一种谦卑的态度，永远把别人抬的很高，好比每次战场上获得胜利时，他总是上奏朝廷把最高功绩给予同僚或者下属。最终虽被朝廷猜忌怀疑，可一次次再获取信任，同时也获得下属的拥护与爱戴。为什么这本书政商必读，可能就是想告诉我们如何为人经世，如何做一个优秀的统帅，如果不能成为岳飞，戚继光，那样在那一方面有专业才能，没有诸葛亮，王守仁，李秘，等人的运筹帷幄的智慧。那就做曾国藩这种有恒，勤奋，吾日三省吾身，谦卑，知人善任的品德。充分发挥自己的优势吧！

《野焚》承接《血祭》，将晚清战事推向白热化，以湘军与太平军的核心交锋为脉络，展现曾国藩在权力、道义与战局中的艰难平衡。小说聚焦三大关键历史事件：一是湘军围困九江，曾国藩亲赴前线督战，面对太平军悍将林启容的顽强抵抗，从最初的急功近利到后来的稳扎稳打，最终以 “长围久困” 之策破城；二是三河之战的惨败，曾国藩之弟曾国华战死，湘军精锐损失惨重，这场失利不仅让曾国藩陷入丧亲之痛，更迫使他重新审视湘军的战术与人心；三是攻占金陵大捷，曾国荃率领湘军围困金陵，利用谋略和几次关键战役最终力克金陵，十多年的太平天国最终覆灭，但朝廷的猜忌、各方势力的角逐使得金陵大捷后的曾家如履薄冰。 人物刻画上，曾国藩的形象更显复杂。他一面坚守 “忠君卫道” 的初心，严整军纪、力拒腐败，甚至不惜严惩违纪将领；一面又不得不游走于官场潜规则之间，为湘军筹饷周旋于地方督抚，面对朝廷的猜忌与掣肘，隐忍求全。其弟曾国荃的 “狠厉” 与 “贪功” 也被刻画得入木三分，他率军攻打安庆时，不顾百姓死活的 “围城断粮” 之策，虽加速了战事胜利，却也暴露了湘军在权力扩张中的道德困境。 《野焚》以 “焚” 为喻，既写战火对城池与生命的吞噬，也写理想在现实中的灼烧。它不再是单纯的战事叙述，而是通过人物的挣扎与抉择，揭露了晚清统治的腐朽与人性的复杂，让读者在历史的硝烟中，读懂曾国藩及那个时代的无奈与悲凉。

“三分努力，七分运气，一分贵人扶持”。在江西受困后，曾的事业、心情都跌入低谷。广敷先生，一请曾出山练勇；二为曾低谷时提供处事哲学处事方式；三在曾油尽灯枯时，为其释怀大义与小节；三次见面，都堪称关键。有这样的良师益友，真是幸运。恭王、同乡幕僚的支持、九帅攻城略地，让复出的曾，尽情发挥才华，功成名就。 野焚:野火烧不尽，春风吹又生，涅槃重生，全新自我，迈向高峰。

曾国藩的成就不仅体现在他的军事策略上，还在于他对于教育和文化的重视，他推动了官办学局的建立，重印经史典籍，对后世有着深远的影响。